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jueves, diciembre 25, 2014

UN BALANCE PERSONAL DEL AÑO 2014

Cada quien habla de acuerdo como le va en el  paseo, dice el dicho popular, creo que el balance del año debe rebasar siempre cualquier  condición subjetiva. Varios son los puntos relevantes a destacar.
A nivel geopolítico el mundo continua con los graves problemas del terrorismo, hasta ahora no se vislumbra ninguna solución, irresolutos de la A la Z, lo que viene sucediendo con el “Estado Islámico” constituye para occidente un nudo gordiano que delata su incapacidad  frente a este flagelo, la insuperable situación interna de Irán, Irak y Siria han generado una violencia nefasta para la población civil de estos países, una tensión perversa para el mundo y en la zona por su puesto. El conflicto entre Israelitas  y  palestinos no se le ve ninguna solución cercana y más bien está cargada de radicalismos perversos, lo peor, al mundo parece no importarle lo que allí pase, la violación a los derechos humanos es pan de cada día.
La invasión Rusa a Crimea, el regreso de la Rusia Estalinista al mejor estilo de Putin ha vuelto a recordar los tiempos de la guerra fría, este coloso parece no renunciar a sus ambiciones expansionistas, aunque para este caso la reacción de occidente ha sido bastante diligente. En esta zona del mundo hay una tensión latente frente a lo que pueda hacer el ejército rojo.
China continúa ganando protagonismo político, es un determinador muy fuerte en materia geopolítica en el mundo, mantiene un afianzamiento en todos los niveles, soportado en su capacidad comercial y como potencia militar. Aumento considerablemente su influencia en Latinoamérica y tiene una compenetración muy fuerte en Nicaragua.
Estados Unidos sigue siendo la potencia, su liderazgo es incuestionable, es un hecho que empieza a superar en gran parte su inercia comercial y mantiene su injerencia total en el mundo, de qué manera, cada país hará su propio balance, no deja de ser un imperio.
Latinoamérica políticamente continúa estable muy a pesar de las dictaduras populares.
Colombia continúa los diálogos en la Habana con el grupo insurgente de la FARC, nunca antes se había estado tan cerca de llegar de la paz con este grupo armado después de 50 años de conflicto pese a sus contradictores obcecados.
Este fue el año de la innovación, el hombre está lleno de adminículos, la servidumbre es total y desafortunadamente cada vez estamos más inmersos en la sociedad de consumo.
El mundo de las letras perdió a Gabriel García Marques y a Carlos Fuentes. La novela, como genero se ha consolidado, este ha sido el año de  grandes y gratas sorpresas en esta materia literaria, será pretexto para un articulo especial.
La vida no para, las esperanzas por un mundo mejor nunca las he perdido, les deseo a mis lectores una feliz navidad.




lunes, diciembre 08, 2014

MI HIJA ISSABELLA


Mi hija Isabbella está cumpliendo hoy once años. Ella es una niña muy atenta con todas las cosas de la vida, con una responsabilidad por fuera de lo común.  Tiene una dulzura abrazadora que seduce,  su capacidad lingüística sorprende y en sus palabras encuentro el bálsamo para la vida que me hace luchar sin tregua para sobrevivir.. Ella, como todas las niñas de su edad, está loca por ser adolescente, quiere crecer antes de tiempo y tener derechos que dice poder asumir con responsabilidad: Recalca muchas veces con vehemencia: Madre ya no soy una niña.  Ha sido difícil como padre hacerle entender que el mundo no es el paraíso que ella supone, que en las calles hay mucho peligro y que pese a todas las cosas hermosas que nos rodean, hay gente que no se comporta bien. Recuerdo que yo a su edad, caminaba libre por mi barrio, andaba metido en las casa de mis vecinos, salía de la casa sin ninguna restricción, no vivíamos con la paranoia de hoy, rodeados de todo tipo de asechanzas.  Las redes sociales son la calle de nuestros hijos, viven en ellas las 24 horas del día, son un panel infinito donde se encuentran con los  amigos,  es difícil aceptar esta realidad, pero su mundo es muy diferente al nuestro, muchas veces tenemos que  recordarles que  desde estas redes también nos pueden  hacer daño.  Mi hija es una niña alta para su edad, entra el año que viene al bachillerato, está feliz, le hace sentirse grande. Tiene eso que llamamos vena artística, cierta inclinación por las artes, sensibilidad, creo que escribirá muy bien con el tiempo. Hace más o menos seis años se le diagnostico diabetes uno, una condición que trasformó su vida y que aceptó con mucha inteligencia.  Ella es una niña feliz,  los cuidados que implican esta condición, le han generado una responsabilidad por encima de su edad, una sensibilidad fuera de lo común y un amor por la vida sorprendente. Muchas veces se angustia, pregunta, pero siempre comprende a cabalidad las explicaciones que se le dan y asume con entereza sus tareas.  Isabella, no ha podido entender el mundo de los adultos, le asusta su intransigencia, odia cuando la gente pelea y se asombra de la agresividad de ciertas personas. Como padre me pregunto cual es la mejor manera de enseñarles a vivir, cómo darles las herramientas para enfrentar las vicisitudes de la vida, trato de imaginar cómo será la vida de estos niños en el futuro, cómo enfrentaran la realidad tan llena de peligros. Pienso que en el día a día los vamos preparando con la única herramienta válida: el buen ejemplo.  Ahora que espero que Isabella se levante para darle el mejor regalo: Un abrazo y un beso con todo el amor,  reconozco que nosotros aprendemos demasiado de nuestros hijos, creo que recibimos mucho de ellos, más de lo que le aportamos. Isabella tiene dos hermanitos que la adoran y le tienen mucha paciencia. Mariana y Santiago, dos jóvenes en plena adolescencia quienes han sido su compañía en la vida. La relación con su mami Ana Isabel es muy especial, no es de sobre-protección, sino de acompañamiento, alimentada de un amor inconmensurable y una solidaridad especial. Espero tener un día feliz con este regalo de la vida.


domingo, diciembre 07, 2014

INNOVACION Y RIQUEZA


El capitalismo es también la competencia por hacer riqueza en medio de una multiplicidad  de actores esmerados en el éxito, que siempre tiene que ver con dinero, quienes buscan obsesivamente imponer sus ideas y productos en el mercado, atendiendo a la única regla en este sistema, que es aplastar a los demás,  hacer sus productos tan necesarios, que a los usuarios les sea imposible vivir sin ellos o por igual generar ideas innovadoras que rompan paradigmas cuya única eficacia sea la de producir dinero a granel.
Desde cuando se impuso eso que coloquialmente llaman apertura económica, globalización, libertad de mercados, competencia abierta, el mundo se volvió una jauría  de competidores voraces, ejemplo típico de este fenómeno, lo padecemos con las multinacionales, quienes cada vez monopolizan mercados, se multiplican como una plaga, nos avasallan y se nos imponen de manera total en nuestras vidas absorbiéndonos implacablemente, en lo que hacemos, como pensamos, en la manera como nos vestimos, actuamos y hasta en los sueños más íntimos, si es que la intimidad existe para estos tiempos.
Esta guerra hace que aparezcan hombres verdaderamente ingeniosos, que no solo generan ideas sorprendentes, sino productos que nadie se imaginaba hasta hace poco que fueran a existir: El internet, la red, el teléfono móvil, la automatización de casi todos los adminículos que nos rodean…para solo citar los aspectos más emblemáticos que han trasformado nuestra vida y la cual no imaginamos de otra manera.
Hacer el inventario de estos hombres es una tarea harto difícil, pero necesaria para entender el sistema en lo que se refiere a este aspecto particular, lo que nos ayudara a comprender un poco la voracidad del capitalismo.
Larry Page y Sergey Brin se conocieron en 1995, cuando tenían 24 y 23 años respectivamente, en un acto organizado por la Universidad de Stanford. Ambos tenían un objetivo en común: conseguir información relevante a partir de una importante cantidad de datos. En enero de 1996 iniciaron su colaboración en un buscador llamado BackRub. Larry empezó a trabajar en la forma de conseguir un entorno para los servidores que funcionara con PCs de gama baja y que no necesitará de potentes máquinas para funcionar. Un año después, la tecnología utilizada por BackRub para analizar los links empezaba a ser conocida en todo el campus, obteniendo una gran reputación. Era la base sobre la que se construiría Google. El nombre proviene de un juego de palabras con el término “googol”, acuñado por Milton Sirotta, sobrino del matemático norteamericano Edward Kasner, para referirse al número representado por un 1 seguido de 100 ceros. El uso del término refleja la misión de la compañía de organizar la inmensa cantidad de información disponible en la web y en el mundo.  De acuerdo al estudio BrandZ realizado por Millward Brown, Google es la marca comercial más valiosa del mundo por 193,000 millones de dólares.
Facebook nació en el año 2004. Internet empezaba a tomar fuerza en la población de a pie y la interrelación con otros usuarios del ciberespacio ya era una realidad. Era la época gloriosa del Messenger de MSN, nacido en 1999 en el seno de Microsoft. También era el momento de descubrir nuevos chats y foros de la red. En este contexto nació Facebook, una idea gestada por Mark Elliot Zuckerberg. La red social alcanzó en muy poco tiempo una popularidad nunca vista hasta el momento en el mundo de Internet. La red social está avaluada en más de 100.000 millones de dólares aproximadamente.
WhatsApp es una aplicación de mensajería freemium, para enviar y recibir mensajes mediante Internet, complementando servicios de correo electrónico, mensajería instantánea, servicio de mensajes cortos o sistema de mensajería multimedia. Además de aprovechar la mensajería en modo texto, los usuarios de la libreta de contacto pueden crear grupos y enviarse mutuamente, imágenes, videos y grabaciones de audio. La aplicación fue creada en enero de 2009, su segunda versión ―de junio de 2009― logró tener 250 000 usuarios y al 21 de enero de 2014, WhatsApp alcanzó la cifra de 54 000 millones de mensajes circulando en un solo día. En abril de 2014, el número de usuarios había alcanzado los 600 millones. Se envían 700 millones de fotos y 100 millones de vídeos cada día. Su virtud en apariencia, ser gratuita. l 19 de febrero de 2014 la aplicación fue comprada por la empresa Facebook por 19 000 millones de dólares (de los cuales 12 000 millones corresponden a acciones de Facebook y el resto en efectivo). A principios de octubre se anuncia la compra definitiva de WhatsApp por Facebook por valor de 21800 millones de dólares.
En materia de exploración y explotación petrolera, existe ahora una nueva clase rica cuya historia da para alquilar balcón: “A finales de 2009, las cosas no pintaban nada bien para Charif Souki. Cada acción de su empresa se intercambiaba a tres dólares, denostada por los inversores. Este inmigrante libanés con más de 40 años en Estados Unidos había apostado su última aventura empresarial a la importación de gas natural, convencido desde una década atrás de que el suministro energético de EE UU dependería cada vez más del exterior. Pero el gas extranjero no llegaba, mientras la producción de gas estadounidense crecía.
Cada vez más presionado, Souki decidió en junio de 2010 dar un giro radical a su estrategia: transformaría las terminales de importación a exportación de gas natural licuado. El viraje fue recibido con apatía y desconfianza por la junta directiva, los inversores y el sector. Pero en menos de dos años su incredulidad resultaría errónea: El boom energético que vive EE. UU  sitúa a su empresa, Cheniere Energy, en la cabecera del suculento negocio de la futura exportación. Souki amasó el año pasado una fortuna de 300 millones de dólares (242 millones de euros). Casi la mitad corresponde a su sueldo (142 millones de dólares), el más alto de un consejero delegado en 2013 en EE UU. Cada acción de Cheniere vale ahora 70 dólares. El de Souki, de 61 años, no es un caso aislado. Ejemplifica el auge en los últimos años de una nueva generación de multimillonarios en EE UU: el de los veteranos empresarios detrás de la revolución del fracking, la controvertida técnica de fracturación hidráulica de rocas de esquisto (shale en inglés) en el subsuelo que ha catapultado a este país a la cima de la producción mundial de petróleo y gas natural. Esto hace que los Estados Unidos pasen de importadores de petróleo a exportadoras y que el precio del petróleo haya bajado a los niveles sorprendentes de hoy.
Estas son las virtuosidades del capitalismo, que impone un darwinismo económico, que establece, quien no pueda sobrevivir al mercado desaparece, el rebaño inmenso de consumidores vive en medio de servidumbres irreductibles y las ideas exitosas se traducen en ganancias exorbitantes. Este espectáculo, debe siempre tenerse en cuenta, pues el coliseo romano del siglo XXI, será esta guerra sin cuartel.







domingo, noviembre 30, 2014

LOS IMPUESTOS EN EL ESTADO MODERNO

Desde hace muchos años he comprendido que es imposible apartarse de los temas económicos y que parte de vivir inmerso en este capitalismo voraz, significa comprender su naturaleza perversa. Estoy leyendo con mucho juicio el libro de Thomas Piketty, “El capitalismo”, es un estudio riguroso sobre la distribución de la riqueza, partiendo de los prejuicios que tiene la misma, es un cuestionamiento a como  ha sido su trato y comportamiento desde la perspectiva histórica, volviendo a retomar los grandes teóricos  desde la revolución industrial hasta nuestros días.  El tema quiero analizarlo y discutirlo a la luz de la reforma tributaria que se está tramitando en Colombia.
En el primer debate en la camara de representantes, se aprobó en el congreso colombiano el impuesto a la riqueza y se dejó por fuera otro que se denominaba impuesto a las utilidades. Para empezar quiero admitir que no soy tributarista y estoy lejos de ser experto, pero que el componente político de los impuestos, si me ha interesado de sobremanera. En la materia de hacienda pública como estudiante de derecho, se estudiaba sin tanta parafernalia que los ingresos de la nación eran los impuestos, las tasas y las contribuciones, además de los ingresos extraordinarios por crédito interno y externo. Parto del hecho, que el capitalismo no tiene competencia, es lo que se impuso, cada vez sin regulaciones en una especie de la vorágine, en este sistema la función de los impuestos dentro del marco de la distribución de la riqueza es de suma importancia para equilibrar las cargas, con alguna equidad, pues hoy prevalece la concentración de la riqueza, el dinero está en manos de muy pocos. Los impuestos son  aprobados por el legislativo, no solo en Colombia sino en casi todo el mundo. Ahora, por lo menos en nuestro país, para llegar a ser parlamentario se necesitan sumas altísimas de  dinero, lo que les genera a nuestros representantes compromisos poco santos con los dueños del país. Esto quiere decir que es poco viable que los señores de la patria tengan la suficiente libertad para legislar en favor de la clase menos favorecida.
El impuesto a la riqueza, que el gobierno denomina ahora de la pobreza, ha generado todo tipo de controversias al alrededor de la des-estimulación de la inversión que este rubro tendría, según los empresarios. Creo que el lobby de los empresarios en el congreso funciona y que no se ha mirado el tema desde una perspectiva social, realmente son muchas los puntos de vista alrededor del mismo. La primera falla de la reforma es que el gobierno monto el impuesto para cubrir un déficit que lo agobia, el cual escondió celosamente y que  seguirá aumentando, pues los precios del petróleo van en picada y no lo hizo pensando realmente para inversiones en lo  social, aunque de hecho se está preparando para los compromisos  derivados de la firma de los acuerdos de la Habana, que generarán en el futuro un rubro mayor a todo lo visto hasta ahora. El segundo, que todas las reformas terminan atendiendo a las presiones sectoriales lo que la desarticula en sus objetivos básicos y la convierte en paliativos y en una colcha de retazos,  esto quiere decir que encubre muchos intereses. En este sentido no me explico cómo al sector bancario siempre se le perdonan las responsabilidades que debe asumir, por lo menos en esta reforma se fue muy condescendiente con el gremio que más gana dinero.
El objetivo de cualquier impuesto es su retribución al ciudadano, nunca sentimos que sea así, pagamos de mala gana pues nos parece que nuestros impuestos terminan enriqueciendo a unos pocos gracias a la corrupción generalizada del estado, tanto a nivel local como nacional. Se demuestra una vez más que no hay impuestos temporales, esta es otra mentira. Las últimas reformas al  sistema salarial han ejercido una presión indebida a la clase trabajadora, políticas de flexibilización laboral que eliminaron derechos ganados en cien años de lucha.
El sistema capitalista mantiene asimetrías que aún no corrige, los parlamentos no constituyen una garantía para equilibrarlo, la clase media, en una sociedad de consumo desproporcionada no aguanta más cargas y tiende a la proletarización en servidumbres cada vez más intensas y la clase trabajadora y menos favorecida no siente que se legisle a su favor con absoluta responsabilidad. No hay garantía realmente, pues es un hecho que la relación de fuerzas se ha revertido en las dos últimas décadas en detrimento de la clase trabajadora, esto es incuestionable. Seguimos en picada, la concentración de la riqueza no tiene comparación, en Colombia menos del cinco por ciento de la población es dueña del 95 % del capital, para no hablar de tierra y del derecho de propiedad.

Esta reforma  como todas busca entonces no solo cubrir el déficit sino a la vez engordar los rubros del gobierno  para atender un gasto desproporcionado, eso que denominan mermelada, para atender la infinita gama de compromisos adquiridos en la campaña.  El tema que me interesa para el caso,  tiene que ver con la distribución de la riqueza vía impuestos, como esta visto, realmente  estamos lejos de resolverla por esta vía y no existe la voluntad para aplicar los correctivos.  La actitud de los últimos gobiernos en el mundo no ha sido la mejor al respecto y  los lideres están lejos de tomar las  decisiones  para hacer las reformas necesarias, solo una revolución social de carácter democrático  la hará posible con el tiempo.. . Lo cierto es que hasta ahora no se ha impedido la concentración de la riqueza  en el mundo, hay una injusticia imperante que nadie esta dispuesto a corregir y que de continuar tendrá consecuencias nefastas. 










domingo, noviembre 23, 2014

PROLOGO AL LIBRO EPIFANÍA DE LAS PALOMAS DE ELKIN URIBE

En la poesía se encuentra lo esencial del lenguaje, lo más cercano al ser, que no siempre se expresa  en palabras.  Freud tuvo la virtud de descifrar lo intrincado de la naturaleza humana y lo absolutamente contradictoria, el hombre, cuando habla, encubre, el inconsciente guarda más de lo que podemos imaginar, las palabras nos hacen diferentes, son nuestra mayor riqueza y problema, aun así, cuando soñamos no lo hacemos siempre con palabras, lo que significa que el conocimiento y la intuición son anteriores al lenguaje, paradójicamente solo nos expresamos a través del mismo en el mundo inteligible.  Valery escribió que la poesía radica exclusivamente “en la virtud encantadora del lenguaje”[1].
Este libro está hecho con la pasión irrenunciable de quien entendió que solo a través de la poseía podría expresar  todo la naturaleza humana, sus grandes interrogantes y por lo tanto las  visiones sobre la vida, las relación con el otro y su entorno. Eso que denominamos con cierto racionalismo, la filosofía de la vida.
He compartido con Elkin muchas conversaciones sobre poesía en una amistad entrañable. Tal vez esto le quita a este prólogo, que siempre sobran, parte de la objetividad.  Justificar la vida en su que-hacer poético no es fácil. En largas conversaciones, hemos concluido que su amor por el verso y el lenguaje es su pasión, lo justifica, hecho que sirve de coartada para justificar cualquier desencanto de los lectores con este texto, en todo caso estos versos expresan la visión de un hombre sobre la vida en su inconmensurable dimensión.
Me preguntó a propósito de este prologo sí uno decide ser poeta, sí alguna vez Paz, Borges, Neruda, se anticiparon al descubrimiento que definiría su vida, el hecho es que, solo las letras justificarían su existencia, la pregunta es: Cómo descubrieron esta realidad.  Siempre hay un momento, cuando uno siente el llamado, siente el éxtasis, se conmueve, ante un verso, una recitación o una lectura. Elkin con tan solo catorce años, al escuchar un verso, se sintió absolutamente impactado, en ese instante empezó a leer todo lo que encontraba de poesía, abrevo en el romancero español, en Quevedo, Gongora y en Jose Maria Peman, un excelso sonetista, que lo deslumbraría y le daría muchas herramientas para su poesía, quien marcará siempre su creación.
Pienso que el verso libre es lo mejor que le ha pasado a la poesía y es en esta libertad que prevalecerá sobre la prosa y cierta impostura del positivismo arraigado de estos tiempos, sobra decir que en prosa igualmente se han escrito hermosos poemas. Reconozco el encanto que le produce a Elkin, el soneto, el cuarteto, el poema endecasílabo, adora en esta línea a Rubén Darío, todo el romancero español, los grandes poetas de Antioquia Colombia. Esto no quiere decir que no abreve en otras formas. Es un enamorado del Haiku y de aquellos poemas libres, que en pocas palabras logran atrapar un universo.
Esa disyuntiva entre lo racional y lo emocional, entre el pensar, en términos de esa metafísica del lenguaje expresada por los filósofos griegos y, la emoción en la poesía, parece no afectar a Elkin. Este hombre siente que la emoción marca la existencia en su totalidad, el hombre es puro sentir, el lenguaje necesita de las herramientas de la lógica, pero no debe dejarse engañar por sus imposturas, no puede olvidar su naturaleza: Con una sonrisa para la alegría/ y una lagrima para el dolor/ ¡Ah!..y también hay un hombre/que consuela en la desgracia/ y que gime con amor. Está la vida/..Está el amor/ Todo está….todo…
Andrés Holguín, el gran crítico colombiano fallecido hace muchos años escribía en uno de sus excelente ensayos, tomando a Valery: “ Y sobre todo que la poesía parece ser, no esa laboriosa tarea métrica, no esa técnica melódica, sino ese clima o esa atmosfera, más vecina del sueño que del análisis, más próxima a la intuición que al cálculo, más cercana al presentimiento que al razón, y que es siempre, un milagro cambiante, oscuro, indescifrable y, como tal, imposible de reducir a fórmulas”.  Adelante agrega: “El racional y el poético. Son dos visiones del universo. Quizá más orgullosa y optimista la primera; un poco pesimista, pero seguro más humana la segunda”. Así lo entiende Elkin, por ello su poesía es  una interpretación de la vida desde lo más profundo del ser solo a través de sus versos: Mi juventud recorre cascadas de pensamientos/mi alma gime sola en las noches de soledad/ mi acento, de voz un poco lánguida,/ se estremece a lo lejos como la triste obscuridad…/!Que horror siento los velos/ que cubren tu celo angelical…!/  Cuando en noches calladas vislumbran los luceros/ y ese aquel tu pelo que acaricie una tarde;/ ya no lo palpo…..Ya no está…./.
A Elkin, las palabras le producen una especie de deslumbramiento. Las estudia con una dedicación y un rigor inexplicable en estos tiempos. Vive encantado por ello con la poesía del colombiano Leon De Greif, quien manejó el idioma por fuera de todo lo conocido, redescubría palabras absolutamente desconocidas para nosotros y creó versos inolvidables.  Muchos de los versos contenidos en este libro, sorprenderán por el uso de algunos términos poco comunes, están puestos con sabiduría, pero siempre atendiendo a un ritmo, nunca están demás, corresponde a propósitos bien claros del autor en favor de lo que quiere expresar: Como el cuarzo hialino/ es su mirada./Transparente como el niño/es mi amada./Ella es una gerifalte/En su accionar/como engalla el vate/Su poema de la mar./Le estorba el garrulo/como el sueño./y en la amanecida./el aroma del enebro/La envicia/Así es ella: Cecilia.
Refiriéndose a Porfirio Barba Jacob, en los centros de la esfera William Ospina escribió: “Si un gran poeta es aquel cuya obra puede encontrarse algo que nadie más tiene: Un tono, un acento, un ritmo, algo que de no ser por sus obras jamás habría llegado a nosotros”. Este libro, agrega al universo poético un aporte desde la trascendencia que implica para un hombre vivir siempre auscultando la vida y el lenguaje a través de sus versos. Se debe a su poesía y sus ojos se avivan cuando habla de ella. Sin ninguna vanidad, pues sabe que solo los lectores le impondrán los juicios, que en el caso de la poesía en buena fortuna, escapan a los estertores crueles del mercado. Borges en el epilogo de su libro “El hacedor” escribió: “Un hombre se propone la tarea de dibujar el mundo. A lo largo de los años puebla un espacio con imagines de provincias, de montañas, de bahías, de naves, de islas, de peces, de habitaciones, de instrumentos, de astros, de caballos y de personas. Poco antes de morir, descubre que ese paciente laberinto de líneas, traza la imagen de su cara”. Este libro, una antología de sus poemas, cincuenta años de creación, constituye un trazo del itinerario poético diferente a todo lo que he conocido. Espero sea del gusto de sus lectores.




[1] Cita tomada del texto de procultura: La poesía inconclusa y otros ensayos de Andrés Holguín.






[1] Cita tomada del texto de procultura: La poesía inconclusa y otros ensayos de Andrés Holguín.

martes, noviembre 18, 2014

SUSPENDIDOS LOS ACUERDOS DEL PROCESO DE PAZ EN COLOMBIA

El presidente decidió suspender los acuerdos de paz, esperando explicaciones claras de parte de la FARC sobre el secuestro del general Ruben Dario Alzate Mora, el cabo Jorge Rodriguez Contreras y la abogada gloria Urrego, ocurrido el día domingo, en el corregimiento de Las Mercedes Choco,  a 30 minutos de Quibdo, en circunstancias que aún no están claras.


Nunca antes se había estado tan cerca de un acuerdo con el grupo guerrillero,  después de cincuenta años de conflicto armado, con más cinco millones de victimas. De antemano sabíamos los riesgos que depara dialogar en medio del conflicto y sin la suspensión de los operativos, de hecho, situaciones delicadas como esta, demuestra la falta de previsión del grupo insurgente y la estulticia de un general que, conociendo que está en plena zona roja, decide dejar de lado todas las precauciones de rigor que debe tener un militar de su rango y asume desplazarse sin escolta, como si fuera un ciudadano del común y no un general de la república activo. Es inteligente por ahora, esperar cuales son las razones que lo llevaron a tomar esta decisión, espero sean proporcionales al riesgo que corrió en lo personal.

Soy enfático en recordar que cuando se decidió dialogar sin la suspensión de las operaciones militares, se someterían los acuerdos a estos intringulis propios del conflicto, graves por supuesto, tipicas de la guerra, los cuales terminan siendo palos en la rueda a un propósito muy alto: El de la paz,  que debe estar por encima de circunstancias aleatorias, pues el secuestro ocurrió en una zona donde confluyen todas las violencias de este país. No puede ser que cuando el gobierno le da de baja a un cabecilla de la FARC, celebre y cuando es sometido un general activo, en una guerra de muchos años, salgamos a quejarnos como si no conociéramos en que estamos metidos, la gravedad de la confrontación armada en ciertas zonas de Colombia, donde estos son gajes del oficio. Vale pena averiguar a ciencia cierta que hacía el general en esta zona, un domingo, sin las previsiones que el rango le obliga, es pertinente esperar en todo caso sus explicaciones,  pueden dejar todas estas conjeturas fuera de contexto, pareciera que la forma en que se fueron con el guerrillero, no corresponde a todo lo especulado.

solo espero que la capacidad de la dirigencia del grupo guerrillero y del propio grupo de negociación del gobierno en cabeza del doctor Humberto De La Calle, superen tan grave impase y  por supuesto, que el general y sus acompañantes sean devueltos en un acto de voluntad de paz que mitigue tanto radical esperanzado en acabar con los diálogos


De nuevo quien da la primicia es el ex presidente Uribe, cabeza del centro democrático quien continua teniendo información reservada solamente a los altos mandos de la cúpula militar, hecho que demuestra claramente el grado de injerencia  del señor ex presidente en el estamento y como lo ha utilizado hasta ahora, de antemano sabemos que no es a favor del proceso de Paz,  sino en su contra, entorpeciéndolo cada vez que puede en un grado de maledicencia que no tiene parangón.

la oposición tiene todo el derecho a pronunciarse, lo que no se admite es la forma en que ha decidido hacerlo, es bueno mirar lo que sucedió en en la campaña presidencial para saber de lo que son capaces. La oposición, me refiero al Centro Democrático, está en cabeza de un sólo hombre, terco por naturaleza, iracundo y que no cede en sus propósito de imponer una salida militar al conflicto. la situación está para alquilar balcón, espero estar atento desde ciudad de Panamá a las noticias, aquí se recibe con mucha tristeza lo que nos sucede, mucha gente fuera del país no entiende la naturaleza intrincada de nuestro conflicto y al tratar de explicársela, entendemos que no es fácil dilucidarlo en toda su dimensión.





domingo, noviembre 09, 2014

LA BARBARIE IMPERANTE DE MEXICO


 Se ha llegado a un esclarecimiento lacerante de lo ocurrido con los estudiantes que devela la profunda crisis del estado México, permeado por el narcotráfico y las bandas criminales. Secuestrar a 43 jóvenes, hecho perpetrado por las autoridades del estado de Guerrero, condenarlos, desollarlos y quemarlos por orden de la mafia, resulta una barbarie difícil de asimilar en estos tiempos.  Cómo llega un país a semejante situación, la explicación no es sencilla, pero pertinente para poder entender lo que pasa y así  entre-abrir las puertas a una posible solución coyuntural al problema.
La reacción de la sociedad ha sido la esperada, está indignada, no acepta aquellas salidas típicas de los políticos, quienes nunca enfrentan el problema con la entereza que el mismo amerita, espera una claridad total sobre lo que pasó y no acepta pretextos que encubran tan flagrantes y oprobiosos hechos.
En el centro de los hechos está María De Los Ángeles Pineda Villa, “Ella, como apuntan las investigaciones policiales, dirigía las finanzas del cartel de Guerreros Unidos en la ciudad. El vínculo con el narco le venía de lejos. Era hija de una antigua operaria de Arturo Beltrán Leyva, el Jefe de Jefes, y sus propios hermanos habían creado por orden de este capo el embrión de la organización criminal con el objetivo de enfrentarse a Los Zetas y a La Familia Michoacana. Cuando ambos fueron ejecutados y arrojados a una cuneta de la carretera de Cuernavaca, ella tomó las riendas en Iguala, protagonizando junto con su marido un fulgurante ascenso social que ahora quería completar con su última ambición: ser elegida regidora en 2015. Para ello, ese 26 de septiembre había preparado un gran acto en el zócalo de la villa. Era el inicio de su carrera electoral. La irrupción en la ciudad de los normalistas, encapuchados, rebeldes, con ganas de protesta, les hizo temer que fuesen a reventar el discurso. El alcalde exigió a sus esbirros que lo impidiesen a toda costa y, según algunas versiones, que los entregasen a Guerreros Unidos. La orden fue acatada ciegamente. Las fauces del horror se abrieron de par en par. Posiblemente nunca se llegue a saber cómo la barbarie llegó a tal extremo, pero lo que las pesquisas policiales han logrado sacar a la luz es que a los normalistas, que seguramente no sabían cuál era la naturaleza del poder municipal en Iguala, se les dio trato de sicarios, se les persiguió con la saña con que se mata a los cárteles rivales. En sucesivas oleadas, la policía atacó a sangre y fuego a los estudiantes. De nada les valieron sus desesperados intentos de huir en autobuses tomados a la fuerza. Dos murieron a tiros, otro fue desollado vivo, tres personas ajenas a los hechos perdieron la vida a balazos al ser confundidas con normalistas. En la cacería, decenas de estudiantes fueron detenidos y conducidos a la comandancia policial de Iguala. Nadie dio orden de parar. El reloj siguió adelante.
El jefe de los sicarios, Gildardo López Astudillo, avisó al líder supremo de Guerreros Unidos, Sidronio Casarrubias Salgado. En sus mensajes le informó de que los responsables de los desórdenes de Iguala pertenecían a Los Rojos, la organización criminal contra la que libraban una salvaje guerra. Sidronio dio orden de "defender el territorio". “

Es difícil dilucidar en todo su contexto hasta donde ha llegado el poder del dinero del narcotráfico en México, pero solo basta mirar sus nefastas consecuencias para saber de antemano que es lo que se tiene que hacer, pues las consecuencias del dinero fácil sobrepasaron la justa media y han superado toda previsión al respecto. La reacción del gobierno federal nos da alguna esperanza y espero que la sociedad civil, eso que llamamos las reservas morales de un pueblo, las fuerzas vivas asuman el papel que les corresponde.

domingo, noviembre 02, 2014

EL PLACER DE VIAJAR

Viajar es uno de los placeres más bellos de la vida. Salir a sitios diferentes de donde vivimos, emprender la partida, conocer otros mundos, resulta ser una experiencia sin igual, llena de sorpresas, cargada de conocimiento y siempre enriquecedora.
Cuando salimos de nuestro entorno, sufrimos de ansiedad, miedo y expectación. Mi padre solía decir que sólo viajando se   conoce un pueblo o un país. Solemos tener imágenes de algunas ciudades, por su popularidad, por el simbolismo que guardan, por el peso histórico que tienen, pero realmente sólo cuando llegamos a ella, la percibimos en su totalidad. Recuerdo cuando llegue a París. Esta ha sido la ciudad de mis sueños. Ahí estaba la ciudad de Víctor Hugo, de la revolución Francesa, de los grandes pensadores, de Cortázar y por lo tanto de “Rayuela”, el lugar escogido por los grandes escritores. Cuando llegue a ella, muy a pesar de confirmar muchas de mis anticipaciones, la sensación fue inenarrable, la exaltación que tuve recorriendo sus calles, sus museos, reviviéndola desde mi sueños y el cumulo de mis pasiones, resultó ser una de las experiencias vitales de mi existencia.
Viajar contempla rutinas muy puntuales. Desde la salida del aeropuerto, que ha implicado planificar, hacer maletas, escuchar consejos impracticables, armar itinerarios, hasta los actos tensos propios de la rutina obligatoria del viajero: Enfrentarse a las aerolíneas, sufrir por si las maletas no pasaron el kilaje permitido, pasar por emigración, esperar los llamados al abordaje y encontrarse con personas y experiencias novedosas, por lo tanto especiales, pues cuando se viaje se sale a una especie de mundo de aventuras, uno se abre ante las circunstancias y las personas en medio de muchas prevenciones típicas del mundo caótico e inseguro que nos ha tocado asumir. Cuando se viaja por primera vez, la experiencia es más bella. Para uno cada acto, experiencia y espacio es absolutamente novedoso.
Hay una experiencia hermosa para el primer viaje al extranjero. Cuando el avión despega y sentimos que estamos realmente cumpliendo nuestro sueño, sentimos una satisfacción muy difícil de describir, como de no me lo puedo creer, de orgullo, de cierta grandeza.
Cuando se llega al destino, la vida es otra. Cada hecho y experiencia es enriquecedora, alimenta todos los sentidos, llega al alma y le da a la vida una sensación de espacio y tiempo nunca sentida.
He viajado a muchas partes del mundo. Acompañado de amigos, en familia y muchas veces solo. De turismo, de negocios y algunas veces por circunstancias muy especiales.
He repetido destinos: Buenos Aires, varias veces, Madrid y últimamente Ciudad de Panamá. Cada visita va fomentando afinidades con el lugar. En ciudad de Panamá por ejemplo existe una especie de complicidad absoluta. Los últimos viajes los he hecho junto con un amigo: Jorge Herrera. Han sido tres viajes y realmente a pesar de nuestro itinerario concreto y con muchas cargas, ha sido una experiencia totalmente enriquecedora y literalmente diferente a todos mis viajes. Jorge es un ingeniero practico al extremo, focalizado, organiza los viajes de la A a la Z, arma totalmente el itinerario, lo planifica y lo cumple, nada está al azar.  Yo en cambio, voy llevando los viajes sin los rigores de un cronograma, más bien relajado, con mucha frescura. Estas dos diferencias, hacen que el viaje sea divertido, pues las asimetrías producto de nuestras diferencias han generado muchas anécdotas como para alquilar balcón.

Cuando uno sale de la casa para un viaje, siempre tiene una sensación muy extraña, como de culpa, de ausencia. Los hoteles, con todo su esplendor, cuando se viaja en plan de negocios o solitario no seducen en su totalidad, a uno le parece que nunca estará bien sin su familia, hay un deseo de retornar intenso, casi que uno vive la experiencia en función del regreso. He querido escribir sobre los viajes, pues en un mundo donde las distancias ya no existen, la experiencia del viajero, sigue siendo la misma de Ulises, llena de sorpresas, una caja de pandora y un universo de acontecimientos enriquecedores. 

domingo, octubre 26, 2014

COMO NOS DUELE MEXICO



Parte del ensimismamiento en que nos movemos gracias a la revolución de las técnicas de la información y el conocimiento, que nos mantiene en la virtualidad y en ocasiones nos saca del mundo, como sí lo que sucediera alrededor no nos afectara, viviendo en una especie de doble realidad, hace que hechos como el de México, que se nos está desengranando en violencias irrefrenables, pase  desapercibido. Todo los  días aparecen noticias que espantarían a cualquiera, que pondrían las alarmas al límite, pues están cargadas de sangre, masacres, asesinatos, sicariato y lo que percibo, es que pareciéramos no reaccionar y lo que es peor, el país afectado, México lindo, parece estar en una impotencia inexplicable.
El secuestro de  43 estudiantes hace aproximadamente un mes, en la ciudad de Iguala, estado de Guerrero, sur de México, con la ayuda de las propias autoridades locales, refleja el caos en que se encuentra la institucionalidad, el país en general ,como consecuencia del narcotráfico, los carteles concretamente, la ausencia del estado y la corrupción galopante que ha permeado a toda la sociedad, los cuales fungen como factores determinantes que producen estos penosos hechos.
La guerra entre carteles de la droga no deja sino muertos y desolación, los asesinatos se producen abiertamente, no hay control alguno, las autoridades están permeadas y en muchos casos son impotentes, la sociedad ha sido permeada por el dinero fácil y la gran mayoría de ciudadanos, están inermes entre fuegos cruzados y un estado contaminado e impotente.
Según datos de la Procuraduría General de la República (PGR) estos carteles -cuyas células y pandillas dominan extensas áreas del territorio mexicano-, obtienen ganancias anuales cercanas a los 40 mil millones de dólares. Ocho son las organizaciones que controlan la actividad narco y dan origen y cobertura al resto de los grupos: Los Zetas, el Pacífico (o Sinaloa), los Arellano Félix, La Familia Michoacana, Los Caballeros Templarios, el Nuevo Cártel de Juárez, el Cártel de la Barbie y el Cártel de los Beltrán Leyva.
Guillermo Trejo,  excelente analista del periódico el “País “de España,  trata de descifrar lo que está pasando: “Si el principal negocio del crimen organizado en México es el tráfico de drogas hacia los Estados Unidos, ¿por qué asesinar estudiantes que no tienen ninguna relación con el negocio?. Para entender los motivos represores del crimen organizado hay que empezar por reconocer uno de los cambios más importantes en la industria criminal de los últimos años: en Estados como Guerrero, Michoacán y Tamaulipas, el crimen organizado ya no solo intenta monopolizar el trasiego de la droga sino que ahora ha pasado a una nueva fase en la que uno de sus grandes objetivos es la toma del poder local, apoderarse de los municipios y sus recursos y extraer la riqueza local a través de la tributación forzada.  Para apoderarse de los municipios y sus contribuyentes, los grupos criminales empezaron por doblegar a las autoridades locales. Mediante el soborno o la coerción, fueron subordinando a los presidentes municipales en las zonas de conflicto”.
Una parte de la sociedad frente a estos hechos tan graves,  le apostó a la creación de  autodefensas, lo que ha significado que el remedio ha sido peor que la enfermedad y de ello dan cuenta las propias autoridades de México con tragedias como el secuestro de estudiantes, que nada  tienen que ver en el conflicto. Ahora existen violencias múltiples, que hacen su interpretación más difícil, reaccionar al crimen se volvió todo un desciframiento.
Me pregunto dónde están las reservas morales de México, donde está la academia, cual ha sido la reacción de la clase intelectual, pues el problema rebasa el canon y es preciso asumir el rescate de la institucionalidad y la autoridad con todas las fuerzas vivas de la nación.








martes, octubre 14, 2014

EL GASTO PÚBLICO EN EL ESTADO MODERNO

En Colombia se está discutiendo en el congreso la aprobación del presupuesto nacional, se aprueban las adiciones que tienen que ver con los gastos que implicaría el pos-conflicto, que no son pocos, que serán definidos en los acuerdos de la Habana, a esto se suman los compromisos de la agenda del presidente en materia de desarrollo y gasto social.  Esto en blanco negro significa, aprobar la bitácora de cómo se hará el gasto público en los próximos cuatro años.   
Cuando hablamos de “Gasto público”, nos referimos a un capitulo especialísimo de la economía.  Recordé el texto de Joseph Stiglitz de tanta importancia, cuando lo estudie comprendí lo relevante que es este componente como matriz general, como matriz del gasto, refleja los aspectos ideológicos que guían las políticas públicas, la manera como se asume la gobernabilidad desde la perspectiva macroeconómica y las políticas sociales.
El gasto público define como serán las relaciones entre el sector privado y el sector público, “que suelen tener una carga política e ideológica  muy alta”. Este componente se delimita las políticas públicas en materia de sanidad, defensa, la educación, la seguridad social, para citar solo los más importantes. Los gastos definen  los lineamientos en materia de impuestos y las  temidas reformas tributarias.
Esto quiere decir que el gasto público define como se desarrollaran las políticas públicas de un gobierno. Se hace necesario saber cómo funciona el estado moderno, para entender todo lo referente a este componente y dilucidar a claramente la bitácora aprobada por el gobierno, para determinar hacia dónde van sus políticas,  como concibe el desarrollo, los lineamientos sociales del mismo, pues en el mismo se define la matriz que determinará la gobernabilidad de un gobierno desde la perspectiva del gasto.
Este no es un tema menor, desde hace muchos años, los técnicos y economistas lo manejan con absoluta soberanía, sin someterlo a las discusiones que su importancia amerita, sin el componente ideológico que resulta vital, la gente fuera de quejarse no se preocupa por entenderlo a cabalidad, hablo de los profesionales, de aquellos que los afecta, pues desde su aprobación quedan asumidos como se derminará las políticas públicas. Esta discusión está circunscrita en Colombia a los gremios y el gobierno central, los demás no cuentan.







miércoles, octubre 01, 2014

LOS DIALOGOS DE LA HABANA COLOMBIA




Es necesario recordarle a los críticos exacerbados que la agenda de la habana establece unos protocolos, los que hasta ahora se cumplen a cabalidad con absoluto respeto de las partes. En cada tema se han  superado las diferencias y establecido convergencias, lo que les ha permitido firmar cada uno de los puntos puestos sobre la mesa, después de amplias conversaciones. Hasta la fecha, si no estoy mal, están en la etapa final, que tiene que ver con la reparación de las víctimas, la situación legal de los victimarios, el perdón, la restitución y reparación de las mismas.
He querido tocar de nuevo el tema de los diálogos y acuerdos por varias razones. La primera, que el gobierno  no actúa de manera homogénea, en un momento donde debiera existir una sola vocería. Parece que el ministro de defensa no ha entendido lo que está en juego, se le olvido que se decidió desde el principio dialogar sin el cese al fuego y obvio que esta decisión tiene consecuencias. A nadie se le debe cercenar el derecho de opinión, esta descontado, lo que no puede hacer el ministro es hablar como si no hiciese parte del ejecutivo, quien entre otra cosa,  se la está jugando por un tema de la más alta envergadura, pese a las críticas, continua con las conversaciones con el grupo de insurgencia, después de 50 años de conflicto, guiado no solo por la convicción en lo que hace, sino por los adelantos de la agenda propuesta que conoce muy bien. Las declaraciones del ministro van en contravía de la política de gobierno.
Lo que está sucediendo me recordó un texto del filósofo Habermas, quien hace un análisis de la validez de los actos del estado desde la perspectiva de la sociedad y el derecho, con una lucidez impresionante en uno de sus mejores textos: “Facticidad y validez”, ensayo que cae como pedrada en ojo tuerto sobre lo que está sucediendo en Colombia.
Este es un análisis de la A la Z sobre la legitimidad de la democracia, que va más allá del derecho y los actos simbólicos de la democracia. En el capítulo 8 y 9 habla de la política deliberativa, aspecto consustancial de las democracias, que desde la intersubjetividad reafirma y legitima la democracia por encima de las plataformas tradicionales que la soportan: el sufragio, la soberanía, las teorías contractualistas, la división de los poderes, la representación, para solo citar algunas, las cuales son de absoluta importancia.
Habermas después de reconocer la importancia de la norma, entra a desmenuzar eso que llama, sociología de la democracia, que está por encima de la misma, de los soportes aportados por la teoría del estado, del derecho, en todas sus manifestaciones, en el texto establece: “Hasta aquí hemos venido sosteniendo a examen desde el punto de vista del derecho una tensión entre facticidad y validez, que es inminente al derecho mismo. En lo que sigue el tema será la relación externa entre facticidad y validez, es decir la tensión que se da entre auto-comprension normativa del estado de derecho, explicada en términos de teoría del discurso y la facticidad social de los procesos políticos”.  Ya la relación entre poder y la autodeterminación de los ciudadanos actualmente se articula de múltiples maneras y esta es una de las formas de expresión de la democracia  por fuera de los canales tradicionales que reafirma la legitimación de la misma. La democracia, no solo se debe a la norma, ni a los actos del estado, ni al discurso, ni a la administración, muy a pesar de la importancia de cada uno de estos componentes, está por encima de estas variables, descifrar desde el poder esta relación es de suma importancia. Aquí entra el tema de las deliberaciones, entre otros, que se conecta con lo que sucede en la Habana. La respuesta es que los diálogos, las deliberaciones con la participación de la sociedad, sustentan la democracia por encima de los poderes que la anteceden. Es una facultad que la legitima y la expresa. Los Diálogos de la Habana, las reacciones que se producen, la documentación que surge a propósito del tema, las discusiones adentro del escenario de los acuerdos y por fuera, hacen parte legitima de esa otra parte del estado que está por fuera de la normatividad y el derecho y que son parte de una realidad social, por lo tanto, dentro del contexto teórico del filósofo Habermas constituyen un marco a tener en cuenta por fuera de consideraciones legales, que parecen des-legitimarlas, según los críticos consumados del proceso. El tema es mucho más profundo de lo que imaginamos y da para largo, pero está claro que la mirada al proceso no puede hacerse de manera sesgada, los acuerdos de la Habana son parte de una realidad social paralela al estado de derecho y están legitimados por los propósitos que persigue, no solamente porque de ellos depende gran parte del futuro de la nación, sino porque tienen la fuerza de decidir sobre gran parte de los temas que afectan a la población colombiana. 








miércoles, septiembre 17, 2014

LA AMENAZA VIRAL PARA EL MUNDO





En pleno siglo XXI, teniendo en cuenta los grandes avances de la medicina,  pensaría uno que están superados los problemas virales en el mundo. La verdad hoy es otra,  no solamente  estamos lejos de alcanzar esta meta sino que existe una verdadera epidemia que se les ha salido de las manos a los organismos de salud  del planeta.
El editorial del periódico “El tiempo” de Colombia advirtió sobre la gravedad del problema: “Desde la viruela, que cambió el curso de la historia e, incluso, marcó el declive de civilizaciones enteras, o la peste, que asoló a Europa en los siglos VII y XIV, no se tenía noticia de que una enfermedad amenazara con poner en jaque la estabilidad de una región y de las naciones que la conforman. Pero las cosas cambiaron dramáticamente en marzo pasado, cuando un brote en Conakri, capital de Guinea, y su posterior expansión a Liberia y Sierra Leona le dieron a entender a la Organización Mundial de la Salud (OMS) que esta era una emergencia de salud pública internacional”.

Qué son los virus: “es un agente infeccioso microscópico acelular que solo puede multiplicarse dentro de las células de otros organismos. Los virus infectan todos los tipos de organismos, desde animales y plantas, hasta bacterias y arqueas. Los virus son demasiado pequeños para poder ser observados con la ayuda de un microscopio óptico, por lo que se dice que son submicroscópicos; aunque existen excepciones entre los Virus nucleocitoplasmáticos de ADN de gran tamaño, tales como el Megavirus chilensis, el cual se logra ver a través de microscopía óptica.  El primer virus conocido, el virus del mosaico del tabaco, fue descubierto por  Martinus Beijerinck en 1899, y actualmente se han descrito más de 5.000, si bien algunos autores opinan que podrían existir millones de tipos diferentes. Los virus se hallan en casi todos los ecosistemas de la Tierra y son el tipo de entidad biológica más abundante.  El estudio de los virus recibe el nombre de virología, una rama de la microbiología. Los virus se diseminan de muchas maneras diferentes y cada tipo de virus tiene un método distinto de transmisión. Entre estos métodos se encuentran los vectores de transmisión, que son otros organismos que los transmiten entre portadores. Los virus vegetales se propagan frecuentemente por insectos que se alimentan de su savia, como los áfidos, mientras que los virus animales se suelen propagar por medio de insectos hematófagos. Por otro lado, otros virus no precisan de vectores: el virus de la gripe (rinovirus) se propaga por el aire a través de los estornudos y la tos y los norovirus son transmitidos por vía fecal-oral, o a través de las manos, alimentos y agua contaminados. Los rotavirus se extienden a menudo por contacto directo con niños infectados. El VIH es uno de los muchos virus que se transmiten por contacto sexual o por exposición con sangre infectada”.
La impotencia de las autoridades colombianas en su control es notoria y de hecho nuestro  subdesarrollo contribuye con su decidía a la propagación de estos virus. La costa atlántica y pacifica está llena de aguas estancadas que son nacederos de mosquitos, los cuales son los peores agentes propagadores, allí abrevan los insectos. Hasta la fecha no existe una política seria de salubridad para su erradicación. El caso de Cartagena realmente es alarmante.
El tema lo traigo a colación porque de alguna manera todos hemos sido atacados por algún virus, ya no es un problema sólo de los barrios marginales, ni de las zonas apartadas.  La batalla microscópica se está perdiendo por ausencia de políticas preventivas y patrocinio a la investigación para la creación de vacunas.  Quise escribirlo, primero para informar a cabalidad que es un virus, los métodos de propagación y de cierta manera para alertar sobre un tema que supero la justa media.  









sábado, septiembre 13, 2014

LA VIOLENCIA SOBRE LA MUJER VISION ANTROPOLOGICA


Esta entrevista publicada por el “Suplemento Ñ” del Clarín de Buenos Aires, explica y descifra la violencia sobre la mujer desde una óptica antropológica que supera la visión mediática de la prensa amarilla, parte de un apriori que supera los análisis criminalísticos sustentados en estadísticas. Espero que sea la punta del iceberg para entender este fenómeno inexplicable para estos tiempos.

POR María Lujan Picabea


Una de las características de los genocidios, dice la antropóloga india Veena Das, es que la represión se concreta como una combinación de la violencia en sí y el silenciamiento de los testigos de esa violencia, que son intimidados para no hablar al respecto. Ello determina una doble violación de la víctima, “porque nadie cree en su relato, nadie toma en serio su testimonio” y para validarlo socialmente debe ajustarlo a lo “decible”, a lo judicialmente enunciable. Así, el dolor de la víctima se estandariza, se generaliza y pasa a ser casi una fórmula. Las heridas,así, nunca cierran y los tejidos sociales difícilmente pueden ser recompuestos. Das dictó recientemente en Buenos Aires dos conferencias magistrales: “Políticas de la vida cotidiana: memoria y presente” y “Eticas de la Salud y el Cuerpo: entre lo local y lo global” en el marco del Programa de Estudios Sur Global de la Universidad Nacional de San Martín. En ocasión de su visita conversó con Ñsobre las huellas del sufrimiento en los cuerpos, en el lenguaje de las víctimas y la memoria social, así como sobre lo que ella denomina “el centro de la maldad humana”. Esto es la capacidad de las personas de ejercer violencia sobre otras, justificando su accionar en un supuesto “bien superior”, lo que ejemplifica en casos como el secuestro en curso de las niñas nigerianas a manos de grupos islámicos o la apropiación de niños durante la última dictadura militar en nuestro país, pero también los casos de sacrificios de mujeres a manos de sus familiares.
–En su artículo “La antropología del dolor”, usted se refiere al proceso de partición India / Pakistán y señala que el cuerpo de la mujer funciona como espacio para el diálogo violento entre los hombres. Entiendo que es una metodología que se repite en muchos enfrentamientos, de hecho actualmente grupos islámicos mantienen a mujeres de otras tradiciones o creencias cautivas. ¿Podrían leerse estas acciones en los mismos términos?

–Hay una larga historia en esta noción de capturar las mujeres de los enemigos como una forma de cambiar el futuro reproductivo de una comunidad. Lo que pasó durante la partición de India y Pakistán –que tiene muy larga genealogía– fue que al capturar a las mujeres del grupo opositor lo que se intentaba era exponer a los hombres del otro grupo como incapaces de crear una Nación y esto está basado en la noción del hombre como soberano en el hogar. Bajo ese concepto resulta casi insultante que los hombres de uno u otro grupo no puedan, justamente, mantener esta soberanía. Ciertamente hay muchos hechos de violencia contra las mujeres entre grupos que se enfrentan, pero también existen infinidad de abusos contra las del propio grupo, muchas veces justificados de manera protectora. Es el caso de los hombres que matan a sus hermanas para que no sean atacadas por los enemigos. Eso revela en este tipo de contextos un perfil mucho más conflictivo y oscuro de lo que se puede pensar en una primera mirada. Yo creo que lo verdaderamente importante aquí es atender a la capacidad de ser cruel o de actuar con absoluta crueldad, con el supuesto objetivo de “salvar” a la víctima, de convertirla en una mejor persona. Yo creo que ese es el centro de la crueldad humana. He estado escuchando en estos días que he pasado en la Argentina sobre la cantidad de casos de niños apropiados durante la última dictadura militar: el objetivo era poner a esos niños en otra situación, en un contexto en el que, supuestamente, los formaran como mejores personas, como, de acuerdo a su concepción hegemónica, “debían ser”.
– ¿Qué otros casos recuerda que la hayan impactado de modo similar?
–Como estos, hay miles de ejemplos. Ha habido casos en Australia en los que los misioneros separaban a los niños aborígenes de los padres para criarlos de acuerdo a la fe cristina. Asimismo, los casos de estas niñas secuestradas por grupos islámicos, que en definitiva, en lo que apoyan su discurso es en que son niñas que han sido privadas, hasta ahí, de una educación islámica, que es la educación adecuada para las niñas. Esto muestra el aspecto más oscuro de la ideología que piensa que puede sacar las relaciones humanas de su ámbito concreto, que se puede excluir o extirpar cierta semilla, se puede separar a los niños de sus orígenes. Ese es para mí el centro de la crueldad humana. Yo creo que lo que insufla ese tipo de pensamiento es la incapacidad de habitar lo ordinario, la vida cotidiana que está marcada por la no certeza, por la constante reconstrucción de las cosas, cuya clave es aprender a vivir con esa incertidumbre, con ese constante no saber qué es lo mejor. Estos grupos constituyen su poder sobre la noción de tener un conocimiento acabado de qué es lo mejor. En momentos de gran violencia, este tipo de actitud que puede verse en otros contextos de manera morigerada, se exacerba y da lugar a una forma de ceguera. Lo que se necesita para tratar de pensar estos procesos es una teoría reproductiva centrada en situaciones de violencia.

–En relación con esto, ¿cuál considera que es el rol de la comunidad internacional, para no caer en un mecanismo idéntico al de ese fundamentalismo que considera que sabe exactamente qué es lo mejor para el otro?

–En mi opinión hay mucha hipocresía en el discurso de lo que puede o no puede hacer la comunidad internacional porque en retrospectiva las cosas siempre son claras. Lo que la comunidad internacional debería hacer, no lo va hacer simplemente porque va en contra de la economía. Todos somos conscientes de que muchos genocidios, matanzas y guerras tienen lugar por el inmenso comercio de armas y la proliferación de armas pequeñas, responsables de la mayoría de las muertes violentas. Si la circulación y proliferación de armas no es controlada, cualquier acción de la comunidad internacional llega tarde y mal. Yo soy bastante pesimista en temas de intervención de los organismos internacionales a menos que hubiera un acuerdo real en torno del capitalismo internacional. Como sea no soy una experta en relaciones internacionales.
–Usted afirma que la voz de la víctima es una voz que las sociedades intentan permanentemente acallar, ¿cómo opera este mecanismo social en casos de genocidios?
–Este es uno de los conceptos más difícil de tratar porque claramente en casos de genocidio, la represión se concreta como una combinación de violencia y silenciamiento. De ello resulta que nadie cree en los relatos de la víctima, nadie toma su testimonio en serio, lo que la empuja a cuestionarse la propia realidad. La víctima se encuentra ante la certeza de lo que sucedió pero también ante el auto-cuestionamiento frente al propio discurso, que tiene que reiterar una y otra vez, volver a enunciar. Ese mecanismo se ve reforzado por un sistema judicial en el cual lo que puede ser dicho y cómo puede ser dicho está restringido a un cierto tipo de vocabulario, ciertas palabras, y una determinada forma dentro de la cual debe amoldarse para ser tomado como testimonio legal. Eso limita a la víctima, que debe ajustarse a cierto canon, y no puede simplemente contar, sino que tiene que enunciar –con ciertas palabras– ajustándose a modelos judiciales preconcebidos.
–¿Con qué elementos se cuentan estas historias?
–En ocasiones es muy difícil volver a hacer presentes esas historias, relatarlas, de una manera que no simplemente den un relato sobre cuán horribles pueden ser los procesos, sino también cerrar un proceso de narración que contribuya a reinstalar a la víctima en su contexto social. A veces las historias se vuelven muy complejas porque se socializan a través de lenguajes estandarizados. Es lo que pasa con las comisiones de la verdad que establecen un tipo de relato y no permiten, en definitiva, la reinstalación de una vida social armónica. En los largos períodos de genocidio o enfrentamientos se crean nuevos sentidos y las relaciones, hasta las familiares, se vuelven frágiles, porque empiezan a darse situaciones de traición o de posible traición. Esto complejiza mucho las relaciones. He trabajado con mujeres que han sido víctimas de violencia y al tiempo testigos, pero además estaban en una situación en la que debían proteger a sus familiares, sus hijos, etcétera. Todos estos detalles, en general, se escapan cuando el relato es encasillado simplemente desde el rol de víctima o testigo. Es complejo trabajar estos temas porque hay que lograr que el discurso fluya pero sin fijar compartimientos dentro de los cuales deben caber unas y otros.

– ¿La mujer encarna el cuerpo de la víctima con más frecuencia que el hombre?

–Creo que hombres y mujeres son susceptibles de abusos y violencia pero el impacto de la misma puede ser distinto en cada uno de los casos caso. Se ha vuelto casi obvio referirse a la violencia sexual contra las mujeres, pero nunca se menciona la violencia sexual contra los hombres, lo que no quiere decir que no suceda. No es fácil para los hombres encontrar palabras, un lenguaje con el que expresar la frustración y la desesperanza.Trabajé mayormente casos con mujeres porque, sencillamente, con los hombres es casi imposible, ya que no logran poner en palabras no el dolor, sino su angustia, su sufrimiento. He trabajado mucho, además, con niños, que no es tan frecuente que sean víctimas de la violencia física, pero sí es demoledor el impacto que la violencia tiene sobre ellos (el trabajo de campo lo desarrolla en la India). No repito la teoría que afirma que los niños que ven violencia en sus contextos más cercanos repetirán en el futuro esquemas de violencia, pero es un hecho que para los niños es muy difícil volver a confiar en la vida después de haber pasado por situaciones de violencia extrema, como ver a sus padres colgados de un árbol, porque aunque puedan narrarlo, expresarlo, no quiere decir que terminen de comprender completamente qué es lo que un hecho como ese significa. Durante un tiempo muy largo la violencia sexual y la violencia reproductiva no fueron reconocidas como tales, se las tomaban como naturales, por eso es muy importante expresar una y otra vez que sin duda son formas de violencia. Pese a que esto ha sido muy trabajado en los últimos años yo siento que aún no se ha empezado a comprender cómo es que este tipo de violencia afecta a los hombres. Como sea, hay que empezar a entender que si bien las mujeres son con mayor frecuencia víctimas de ataques sexuales y reproductivos, no es un tema que sea sólo de las mujeres, hay que entender de qué modo lo viven los hombres. Además, en escenarios de guerra, en los que surgen ciertos tipos de solidaridades masculinas, es importante enfocarse en entender no sólo cómo los hombres padecen este tipo de violencia sino cómo aprenden a ejercerla, que es otro proceso que hasta ahora está vedado.