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viernes, febrero 22, 2013

LA VIOLENCIA URBANA EN LA CIUDAD DE MEDELLIN


El vil asesinato de dos menores en la ciudad de Medellín, quienes fueron encontrados con signos de tortura hace tres días, el cierre de los colegios de la comunidad de Robledo por presiones de los grupos armados y la tensión permanente de varias zonas por los enfrentamientos entre combos y bandas, mantienen la ciudad en vilo y reflejan la impotencia de las instituciones frente al  problema de la violencia, que definitivamente  se salió de madre.
El problema es absolutamente grave  y requiere verdaderas políticas de resocialización, inclusión y de acción inmediata donde aflore el concepto de autoridad por encima de la intimidación reinante, frente a un fenómeno que no ha podido ser entendido a cabalidad y que nace como consecuencias de las asimetrías sociales de los últimos cincuenta años, las secuelas del narcotráfico, el paramilitarismo, la violencia política y el desplazamiento.
El fortalecimiento de las Bacrim es consecuencia de los procesos de re-inserción fallidos con el paramilitarismo, después de los acuerdos de Ralito, que terminaron con la extradición de   las cabezas de mando. Estos señores tenían un control total sobre las bandas criminales en las principales ciudades. Al dejarlas acéfalas, súbitamente se generaron disputas entre los mandos medios, quienes hoy luchan por tomarse el control dejado por los capos. A esto se suma la multiplicación  de pequeñas bandas, producto de la impotencia del estado.
Los lideres paramilitares, el proyecto de imponer un estado fascista con la ayuda del narcotraficante,  los enfrentamientos contra la guerrilla, las alianzas con la clase política que les llevó a tener mayorías en el congreso y un número importante de alcaldías y gobernaciones, se consolidaron gracias a la permisividad del estado o su complicidad. Las consecuencias directas se tradujeron en batallas a granel contra los grupos guerrilleros, masacres, asesinatos, expropiaciones, durante casi  una década. Estos fueron años convulsionados, se vivió en medio de tensiones sociales y el país se hizo el de la vista corta pensando que las acciones solo eran contra la guerrilla. Hoy sabemos que no fue así y la verdad fue que estos grupos se estaban tomando el país a sangre y fuego. Las consecuencias están a la vista y sólo basta ver la acción de los jueces para entenderlo. Hay en este momento más de cincuenta congresistas en la cárcel, alcaldes, lideres regionales y políticos de todas los partidos, para no hablar de connotados personajes de la élite  Esto quiere decir que se involucraron en semejante oprobio, sirios y troyanos y realmente son pocos los que se salvan de este fenómeno tan penoso de nuestra historia. Esta sopa se cosió gracias a factores como el narcotráfico, el paramilitarismo para-estatal, la corrupción y la proclividad al dinero fácil. Es un hecho, desde esta perspectiva, que el problema requiere un análisis juicioso y es preciso evitar visiones  corto-plasistas.
Para entenderlo a cabalidad es preciso remontarse a seis décadas atrás. El desplazamiento producido por la violencia partidista después de la muerte de Jorge Eliecer Gaitán en 1948, las luchas fratricidas entre el partido liberal y el conservador, la exclusión política del frente nacional, los cordones de pobreza y marginalidad creados en casi todas las ciudades por el desplazamiento de familias enteras huyendo de la violencia,  la inequidad y las asimetrías sociales fueron caldo de cultivo de estas bandas.  A esto se suma el fortalecimiento del narcotráfico y con él, la proliferación de opciones de vida delictivas e ilegales, que le permitieron a la juventud  acceder a la fantasía y engaño del dinero fácil. En este juego les tocó la peor tarea: El sicariato, la extorsión y el control territorial.
La delincuencia y las Bacrim deben ser estudiadas desde los presupuestos de las ciencias sociales, el derecho y las experiencias acumuladas sobre conflictos y comunidades marginales.  Entendemos que el tratamiento policivo es de suma importancia por la gravedad de los hechos, pero es pertinente hacer una mirada juiciosa de este fenómeno complejo desde donde se le mire. Medellín y el Departamento de Antioquia  han realizado esfuerzos muy grandes al respecto, está descontado que no han sido suficientes. Pero por razones que desconozco no se atiende el problema principal, que es volver a rescatar el respeto y la autoridad.  Hablando con una agente de policía, quien padece la calle, nos resumió la situación con una frase lapidaria: Señor, nos dejamos coger ventaja, así de simple.
En la ciudad de Medellín se construyeron bibliotecas, colegios, se crearon verdaderas políticas públicas de inclusión, se generaron mecanismos de financiación para el fomento de empresas familiares para atacar el problema de manutención, se atiende el problema del desplazamiento con programas específicos para este flagelo y se ha logrado que la ciudad tenga unos niveles de educación y cobertura  altos, aún así, la violencia se ha incrementado y las disputas y balaceras entre bandas son el pan de cada día. Pero todos estos esfuerzos, no han eliminado el problema de la idealización de la juventud por estas formas de vida. En esto ha jugado un papel preponderante la televisión, que ha lanzado series que revivieron la historia del narcotráfico y han servido de base para el fortalecimiento de estas idealizaciones macabras. La juventud a escogido este camino, lo ha idealizado y poco le importan los peligros que el mismo acarrea. Pa las que sea, dicen los parseros.
La ciudadanía no contribuye para nada. El problema es de valores desde donde se le mire. Estas bandas que tienen entre sus actividades el cobro y la extorsión son utilizadas por el comercio y los ciudadanos de a pie de manera corriente para recoger cartera, arreglar las pequeñas deudas, como si ello no implicara un incentivo al delito. Se volvió corriente decir: si no me paga entrego la deuda. Esto quiere decir que la dará  a los grupos ilegales quienes  harán el cobro a presión.
Las bandas ejercen control territorial, cobran tributos a través de las vacunas, ejercen jurisdicción en los conflictos barriales y controlan el comercio. Son un para-estado. Las instituciones deben asumir el problema con la voluntad férrea de atacarlo en sus raíces y  generar políticas de largo plazo, pues es imposible remedir semejante problema en  corto tiempo, realmente esto requiere una verdadera política de inclusión desde el municipio y sus instituciones, con énfasis en lo social, donde es necesario el apoyo total de la nación, dentro de un proceso de resocialización y erradicación de malas prácticas e implementación de valores y principios, políticas que se van tomar décadas, pero que deben emprenderse cuanto antes. No es fácil, pero el reto es una necesidad a voces.


jueves, febrero 14, 2013

LAS DIVISIONES DE LA IGLESIA




La iglesia vive una crisis política y de poder a nivel interno, que ha terminado por generar la renuncia irrevocable del Papa Benedicto.  Existen profundas divisiones al interior del vaticano que el papa  develó en la homilía de  ayer. La Iglesia “está en ocasiones desfigurada” por “las divisiones dentro del cuerpo eclesiástico”, proclamó. El Papa alemán lamentó igualmente la “hipocresía religiosa”, así como “el comportamiento de los que aparentan” y las actitudes que buscan ante todo “los aplausos y la aprobación”, e instó a superar “el individualismo y las rivalidades”. Esto es lo que la prensa y los medios  presentan  en blanco y negro, pero  cuál es el problema real.
O Malley, en su texto sobre “Historia de los Papas en la tradición” expresó como abrebocas a su importante trabajo”: “Entre Pedro y Benedicto ha habido unos doscientos sesenta y cinco individuos que han afirmado ser sucesores de Pedro y cuya afirmación es hoy reconocida en general como legítima. Algunos han sido santos; otros han sido pecadores. El papa León Magno y el Papa Gregorio Magno fueron hombres de estatura heroica, pero el papa Juan XII, que accedió al papado a los dieciocho años, llevó una vida tan depravada que constituyó un escándalo incluso en la depravada sociedad romana del siglo X. Ha habido, además, muchos otros individuos que han afirmado ser papas, pero cuyas afirmaciones fueron rechazadas como inválidas por sus contemporáneos o por la posterioridad; son los «antipapas», que tienen un gran peso en algunas partes de nuestra historia”. la iglesia católica y apostólica no es la más grande por prosélitos  ni es la más creciente, no se ajusta para nada a estos tiempos, pero es el poder real más emblemático y solido de  los últimos dos mil años, es un factor de cohesión para occidente sin igual.  Lo digo con todo rigor,  desde el agnosticismo más exacerbado. La fuerza del espíritu proveniente de su dogma y doctrina, del libro, la consolidó en los dos milenios anteriores. Creo que es desde el centro de esta fuerza,  el cuerpo de la fe,  la que le ha permitido llegar a ser lo que es. Al final esta es su fortaleza,  la fortifica y la hace inexpugnable. Este factor indudablemente le ha dado un poder en el contexto de la geopolíticamente mundial,  que al final, paradojicamente la fortalece cada vez más.
Que pasa hoy. Existe una corriente renovadora: Sólo el papa, la representa, triste decirlo y otra retrograda y ortodoxa compuesta por la mayoría del cuerpo cardenalicio. Jaime Richart expresó con absoluta lucidez: (Pido disculpas por la extensión pero es de suma importancia leerlo):
Una Iglesia que concita teóricamente a 1.200 millones de seres humanos que van perdiendo el fuelle de su fe a pasos de gigante; una iglesia que pese a su pretenciosidad afecta apenas a la sexta parte de la población del mundo, desplazada además rápidamente tanto por el islamismo como por otras iglesias cristianas más acordes al milenio; una Iglesia que se proclama como la única titular de la verdad, cuando el mundo sabe que sólo existen apariencias de verdad; una Iglesia que dice tener origen divino sin dejar de ser una asociación de humanos (detalle éste, que siempre le ha servido para justificar lo injustificable); una iglesia que pese a tener inspiración divina se ha pasado gran parte de su historia a lo largo de mil quinientos años, descargando todo el peso de su poder sobre parte de la humanidad, mezclando falsas esperanzas con brutalidad, directa o indirecta, y misericordia con abusos a la vista de todos o en la sombra...
Con toda esta complejidad. más bien prolijidad; con esta manera de explicar al mundo su presencia, su potencia y su misión, esa Iglesia sigue pretendiendo que el orbe entienda y disculpe sus miserias seculares y que las vocaciones no retrocedan con alarma cuando, por si fuera poco, siempre se posiciona al lado de los ricos y poderosos.}
Benedicto ha traspasado todas las paredes que se interponen entre la vulgar erudición y el verdadero conocimiento. Y a ese "conocimiento" se llega trascendiendo los cuatro niveles de pensamiento que hay en cada uno de los tres planos del mismo: teórico, práctico y empírico, que culminan en el quinto: en el silencio. Y más, cuando uno se ha pasado la vida, antes y después, precisamente pontificando, hablando y escribiendo en términos apodícticos (apodíctico: lo necesariamente verdadero en filosofía, que propiamente no existe). Así las cosas, Benedicto, a partir del día 28 de febrero se dispone a entrar en el silencio en vida, antes de alcanzar el silencio de la muerte, para que el tránsito a su muerte física enlace fluidamente con la vida espiritual que ya no sé si cree le espera. Lo demás: responsabilidades, efectos y efectismos frente al mundo, para él carece de relevancia e interés.
A través de una intensa intelectualidad es cómo les llega la luz que acaba haciendo irrisoria "la fe"; esa luz que exhalaba su connacional Goethe en el lecho de muerte. Y esa misma luz es la que ha iluminado a Ratzinger antes de su fin, haciéndole comprender que su Iglesia no tiene cabida en esta nueva Era; que su Iglesia es una nave que va a la deriva y cada día le dan la espalda más millones de seres humanos; que la fe no pasa de ser una declaración de intenciones intermitente, mera intuición momentánea y por eso el creyente de oficio (el cardenal y el papa) no puede ser comprendido por el creyente ocasional (el hombre y el intelectual); que el ser humano, para dialogar con el Dios real o eventual no precisa de intermediaros ni de animadores; que no es que el Vaticano esté ocupado por lobos, es que, salvo la mayoría de los humildes párrocos del mundo, la curia y las prelaturas siempre han sido y son quienes verdaderamente disponen, ordenan y deciden parapetadas tras la estampa del poder nominal del papa.  Esto es lo que ha "descubierto" Ratzinger tras siete años como papa.
En el fondo la iglesia piensa con la lógica de la edad media en una sociedad con cambios sustanciales, secularizada, materialista, mediática, “donde no hay esperanza de salvación”, donde ya no cabe poner la otra mejilla, ni la renuncia, ni menos los padecimientos del santo Job, en la que prevalece la sociedad de consumo y la ansiedad intensa de los deseos insatisfechos, queda claro frente a esto, que sí no se actualiza, se quedará sin prosélitos.

A esto  se le suman los problemas del sacerdocio. Será que con el Internet  se podrá tener un control sobre la vida sexual de la curia. No entenderá esa godarria, que estamos ante las tecnologías de la información y el conocimiento, en un mundo globalizado, abierto, presto a los placeres.  No será mejor admitir que el matrimonio de los curas, situación que le caería muy bien a estas tentaciones.
Soy de los que creo, que la iglesia debe mantener su poder,. desde la fe y el político por su puesto. Sé que estoy en contravía de una gran opinión que piensa lo contrario, pero estoy plenamente convencido de esto.  Señores el que no cambia se muere, inclusive un poder tan consolidado como la iglesia podría también colapsar….. Ojala su renuncia sirva para prender las alerta. Hasta el peor ateo entenderá como dice Volteare: Sí Dios no existe, habría que inventarlo.




sábado, febrero 09, 2013

LOS CARNAVALES DE PANAMA Y BARRANQUILLA


Esta semana vuelven los carnavales en Rio De Janeiro, Barranquilla y Panamá. Hablare de los dos últimos y en la próxima semana lo hare del primero. Es una fiesta popular, que viene siendo preparada en los tres lugares todo el año y responde a una tradición muy arraigada.  El diccionario etimológico nos dice, “Esta es una fiesta que se celebra en febrero, tres días antes de la cuaresma. La palabra carnaval viene del latín (Carnevale), compuesta de (carne) y vale (Adiós). Se refiere a la despedida de la carne por los ayunos y abstinencias de los próximos cuarenta días. Es decir es una fiesta para satisfacer las necesidades del cuerpo, para poder quitarla de la mente y dedicarse al espíritu. Recuérdense que la carne es débil”.  Esta hace referencia a la tolerancia que la iglesia católica concede a sus feligreses. Antes de iniciar la cuaresma. “Sus antecesoras más remotas fueron las fiestas conocidas en la antigüedad como "bacanales" -en honor a Baco, dios pagano del vino- y las "saturnalias" -por Saturno, dios de la siembra y la cosecha-, además de los festejos que se hacían en Grecia y Roma por la primavera y el año nuevo. La palabra carnaval también proviene de aquella época. Durante los bacanales, a Baco se le cantaba el Ditirambo; el coro que lo hacía iba disfrazado de sátiro y frente a él aparecía el sacerdote del dios conduciendo un barco sobre ruedas al que llamaban "carrus navalis" (carro marino o naval), y que los romanos pronunciaban "car navalis" Mientras que carnestolendas, como también se lo llama al carnaval, proviene de "caro", carnes, y "tollo", tapar, términos que parecerían aludir al disfraz”. Venecia juega un papel preponderante en la historia de los carnavales en occidente
Cada una de estas ciudades tiene su propia historia y responden a expectativas muy diferentes, pero en el fondo la filosofía de estas fiestas es la misma. Ciudad de Panamá quien venía siendo influenciada por Barranquilla, en 1910 por medio de un decreto emitido por su   alcalde José Agustín Arango oficializó los mismos. Para encabezar la celebración era necesario elegir una reina y así se hizo en el Club Unión, la primera soberana resultó ser Manuelita Vallarino, quien gozo la fama de ser una de las mujeres más bellas de Panamá hasta el día de su muerte. Así fueron pasando año tras año las sucesoras de Manuelita primera en una época donde se daban festejos populares y comparsas callejeras con toldos y bailes en áreas como el chorrillo, festividades a las que asistían las reinas del Club Unión para compartir la alegría que reinaba en la ciudad. Todo se desenvolvía bajo el respeto mutuo y la consideración. Hoy, la fiesta integra a sirios y troyanos, cada uno desde su posición, pero hay eventos donde se mezclan de alguna manera. El objetivo es desinhibirse. Hoy es una fiesta institucional, convoca mucho turismo y bajo su pretexto los panameños se dicen verdades en medio de bailes y comparsas.
Para los Barranquilleros el carnaval es máximo evento e identifica indefectiblemente a la ciudad. Se sienten absolutamente orgullosos de su fiesta, no solo la viven  intensamente, sino  con una pasión desbordada. La ONU la declaró patrimonio oral  de la humanidad. Y no solo cultivan cada uno de sus eventos y bailes, sino que la han enriquecido culturalmente. El carnaval es cultura. Barranquilla nació como ciudad gracias a la importancia de su ubicación como puerto y al empuje de una clase emprendedora y rebuscadora que la convirtió en epicentro comercial. Los negros provenientes de África, la mezcla racial, las celebraciones como la novela de Cartagena que ofrecía un día de baile y diversión serían la fuente principal de este carnaval.

“Si bien no hay registro del primer carnaval celebrado en Barranquilla, los indicios históricos aseguran que fue hacia la segunda mitad del siglo XIX, pues ya en 1888 aparece la figura del Rey Momo, que aunque desapareció del Carnaval de Barranquilla por algunos años del siglo XX, en el año de 1995 y con la celebración de todos los barranquilleros y colombianos, se recuperó este personaje para bien del carnaval y de la tradición. Hacia el año de 1903 se realizó la primera "Batalla de Flores", uno de los principales eventos del carnaval y que en sus primeros años había dejado de ser tenida en cuenta hasta que el señor Heriberto Vengoechea propuso, al Presidente del Carnaval y a la Junta Organizadora, la idea de recuperar una tradición carnavalesca que era importante para la historia del carnaval y que en la actualidad es uno de los eventos más esperados por los barranquilleros y por los miles de turistas que llegan a la ciudad para disfrutar los días de fiesta. Hacia el año de 1903 se realizó la primera "Batalla de Flores”[1].
El Carnaval de Barranquilla se desarrolla a lo largo de los cuatro días. Las actividades más características de este evento son:
Batalla de las Flores
Este punto del programa es el más simbólico de todas las celebraciones, desde el año 1903, cuando la Batalla de Flores se realizó por primera vez, incorporando a los personajes típicos del Carnaval: el Rey Momo, María Moñitos y el Hombre Caimán. La Batalla de Flores es un desfile de carrozas, comparsas, grupos de bailes y disfraces, entre los que se destacan las marimondas, encapuchados con largas narices, las gigantonas , los enanos cabezones, etc. El desfile es presidido por la carroza de la Reina que baila y arroja flores a los espectadores, acompañada por una gran comparsa de príncipes y princesas.
Desfile de la Gran Parada
Al día siguiente, domingo de Carnaval, se realiza el Desfile de la Gran Parada, protagonizado por las populares danzas del Torito, la del Garabato y la de las hilanderas.
Durante seis años fui testigo directo de esta fiesta. Muchas de las cosas que había leído de Gabriel García Márquez adquirieron cierta lógica y fueron comprendidas mejor desde esta fiesta. Aquí entrego unos videos que expresan en imágenes lo escrito en este blog







[1] http://encolombia.about.com/od/carnaval/a/Carnaval-De-Barranquilla.htm

martes, febrero 05, 2013

EL ESCANDALO DEL FUTBOL MUNDIAL


Es absolutamente oprobioso el escándalo de  corrupción del fútbol profesional develado en Europa. Inexplicable que el deporte más popular del mundo, haya caído en manos de los apostadores, de la mafia que soborno a sirios y troyanos, compró  árbitros, arreglo partidos,  de los entuertos de la FIFA, que al final nos deja la sensación de haber sido engañados, pues lo que considerábamos  competencia sana, queda de súbito en entredicho.
“La investigación de Europol, la agencia policial de la Unión Europea, halló 380 partidos con resultados sospechosos en Europa y otros 300 cuestionables fuera del continente, principalmente en África, Asia, Sur y Centroamérica. "Este es un día triste para el futbol europeo", afirmó Rob Wainwright, titular de Europol, en una conferencia de prensa. Agregó que los delincuentes están aprovechando la corrupción en el futbol "en una escala y un modo que amenaza las mismas bases del juego".
“Una amplia investigación sobre arreglos de resultados de partidos de futbol ha descubierto más de 680 encuentros sospechosos --incluso clasificatorios para el Mundial Brasil 2014 y la Eurocopa, así como dos de la Champions League-- y halló evidencias de que una organización delictiva con sede en Singapur está profundamente involucrada en dichos arreglos ilegales, anunció Europol el lunes.”
No es un fenómeno reciente. La decadencia de Maradona vino de la mano de la manipulación de la mafia italiana y desde esta época la bota ha sufrido esta peste, Francia hace tres años pasó por una situación similar y aun no sale del túnel, Alemania también sufrió igual situación hace dos años. América no se queda atrás, Chile hace una década vivió su calvario, Brasil debió iniciar una investigación al respecto y sus resultados son penosos.  Colombia, para citar una situación aún más grave, no solo ha visto asesinar árbitros, sino  que algunos equipos quedaron en manos de los carteles en pleno auge de las mafias y hasta hace poco ha podido depurar esta situación. México deja la sensación que algunos equipos están penetrados por los carteles de la droga. Es un hecho que ante las grandes sumas que mueve este deporte, todos nos hemos hecho los de la vista gorda, el espectáculo nos ha obnubilado.
Ahora el escándalo  actual toca la médula  pues la situación parece enlodar no solo a personas pertenecientes al mundo bajo, sino que implica directamen a la FIFA, una multinacional que se maneja casi como un estado, a los directivos de los equipos, a las federaciones de los países, a los patrocinadores y a los propios estados nacionales que terciaron por la sede del mundial utilizando métodos no santos. La noticia es contundente: “Europol, la policía europea, descubrió  la mayor red de corrupción del fútbol internacional, que alcanza incluso a la Copa del Mundo y a la Liga de Campeones, además de a varias Ligas nacionales. Las  investigaciones policiales han podido establecer que  hay 150 partidos amañados entre 2009 y 2011, y 425 personas implicadas en apuestas ilegales. Este red delictiva movió ocho millones de euros en beneficios y alcanza a partidos de la Liga de Campeones y de clasificación para el Mundial”.  Es difícil mantener una actividad de miles de millones de dólares, por fuera del flagelo de la corrupción. La pregunta es quien le pone la cascabel al gato.

viernes, febrero 01, 2013

LOS ENEMIGOS OCULTOS DEL PROCESO DE PAZ EN COLOMBIA


Los diálogos de paz estén en una fase muy delicada gracias a una derecha recalcitrante, que le sigue metiendo la mano impunemente y  la torpeza de la FARC que le hace el juego, con  actos inexplicables como los secuestros realizados en el último mes y la posición anacrónica de algunos negociadores. 
El periódico el tiempo de Colombia resume el estado de los diálogos con una frase lapidaria del negociador del gobierno el Doctor Humberto De La Calle: “En el pronunciamiento más fuerte que le ha dado el Gobierno a las Farc desde que comenzó el proceso de paz, el jefe de negociadores del Ejecutivo, Humberto de la Calle, le dijo a la guerrilla que si su intención no es llegar al fin del conflicto que lo digan de una vez y “no hagan perder el tiempo”.
El hecho concreto que tiene en vilo las negociaciones es el plagio de dos policías en el Valle. Es indiscutiblemente que la FARC, parece no entender la gravedad de seguir secuestrando.
Los propios negociadores deben ser superiores a las circunstancias e implementar los correctivos necesarios, pues en mi modesto criterio los aspectos técnicos del mismo van por buen camino, el tema de la tierra, que es de suma importancia, las reformas a implementar, la participación política, los protocolos pos-diálogos, están siendo tratado con la ponderación y en el orden pertinente. Es un hecho que el gobierno debe empezar a impulsar políticas públicas para enfrentar el desarrollo de las conversaciones, reformas a la fiscalía, comisiones especiales de justicia transicional, instrumentos legales que permitan la incorporación de los reinsertados, la entrega de tierras y mecanismos de reparación de acuerdo a la ley.
La justificación de la FARC de que, los secuestrados  son prisioneros de guerra, es un error de  aquí a Pekín,  inexistente desde perspectiva legal para los conflictos internos y  demuestra de antemano su torpeza. No sabemos sí es un mecanismo de presión para obligar al cese bilateral, pero es definitivo que lo deja muy mal ante la comunidad internacional.
El debate sobre las tierras, para citar tan solo un componente social y productivo vital, no se resuelve, nunca ha podido tener un manejo equitativo y justo con quienes trabajan el campo. 
En este momento el Uribismo de pura sangre está alistando baterías para las elecciones presidenciales, el tema central será, sí se continúa con el proceso o se le da salida militar con las consecuencias que tiene para el país. Los que pensamos que la salida es negociada, sabemos que la reelección de Santos es vital, esto significa que del manejo que se le dé a las conversaciones y sus resultado prácticos, tendrá incidencia en las elecciones presidenciales, se está escogiendo el modelo de país que deseamos.
Este vídeo nos recuerda como era el ánimo y las prevenciones en el momento de iniciar las conversaciones, lo que nos permitirá analizar el contexto de la situación de hoy, pese a que el periodista, ni el analista, no disimulan el sesgo contra las mismas.