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domingo, mayo 30, 2010

ZIGMUNT BAUMANG


A proposito del premio "principe de Asturias ", trancribo la ultima entrevista realizada por el diario "El Clarin" de Buenos Aires, de excelente factura.

ENTREVISTA CON ZYGMUNT BAUMANUn mundo nuevo y cruel


El sociólogo que sacudió a las ciencias sociales con su concepto de "modernidad líquida" advierte, en una entrevista exclusiva, que hay un temible divorcio entre poder y política, socios hasta hoy inseparables en el estado-nación. En todo el mundo, dice, la población se divide en barrios cerrados, villas miseria y quienes luchan por ingresar o no caer en uno de esos guetos. Aún no llegamos al punto de no retorno, dice con un toque de optimismo.

Por: Héctor Pavón

GUETOS DE UNO Y OTRO LADO. Las ciudades exhiben sus contrastes y sus áreas de exclusión. Aquí, una imagen de Hong Kong.



How to spend it.... Cómo gastarlo. Ese es el nombre de un suplemento del diario británico Financial Times. Ricos y poderosos lo leen para saber qué hacer con el dinero que les sobra. Constituyen una pequeña parte de un mundo distanciado por una frontera infranqueable. En ese suplemento alguien escribió que en un mundo en el que "cualquiera" se puede permitir un auto de lujo, aquellos que apuntan realmente alto "no tienen otra opción que ir a por uno mejor..." Esta cosmovisión le sirvió a Zygmunt Bauman para teorizar sobre cuestiones imprescindibles y así intentar comprender esta era. La idea de felicidad, el mundo que está resurgiendo después de la crisis, seguridad versus libertad, son algunas de sus preocupaciones actuales y que explica en sus recientes libros: Múltiples culturas, una sola humanidad (Katz editores) y El arte de la vida (Paidós). "No es posible ser realmente libre si no se tiene seguridad, y la verdadera seguridad implica a su vez la libertad", sostiene desde Inglaterra por escrito.



Bauman nació en Polonia pero se fue expulsado por el antisemitismo en los 50 y recaló en los 60 en Gran Bretaña. Hoy es profesor emérito de la Universidad de Leeds. Estudió las estratificaciones sociales y las relacionó con el desarrollo del movimiento obrero. Después analizó y criticó la modernidad y dio un diagnóstico pesimista de la sociedad. Ya en los 90 teorizó acerca de un modo diferente de enfocar el debate cuestionador sobre la modernidad. Ya no se trata de modernidad versus posmodernidad sino del pasaje de una modernidad "sólida" hacia otra "líquida". Al mismo tiempo y hasta el presente se ocupó de la convivencia de los "diferentes", los "residuos humanos" de la globalización: emigrantes, refugiados, parias, pobres todos. Sobre este mundo cruel y desigual versó este diálogo con Bauman.



Uno de sus nuevos libros se llama Múltiples culturas, una sola humanidad . ¿Hay en este concepto una visión "optimista" del mundo de hoy?



Ni optimista ni pesimista... Es sólo una evaluación sobria del desafío que enfrentamos en el umbral del siglo XXI. Ahora todos estamos interconectados y somos interdependientes. Lo que pasa en un lugar del globo tiene impacto en todos los demás, pero esa condición que compartimos se traduce y se reprocesa en miles de lenguas, de estilos culturales, de depósitos de memoria. No es probable que nuestra interdependencia redunde en una uniformidad cultural. Es por eso que el desafío que enfrentamos es que estamos todos, por así decirlo, en el mismo barco; tenemos un destino común y nuestra supervivencia depende de si cooperamos o luchamos entre nosotros. De todos modos, a veces diferimos mucho en algunos aspectos vitales. Tenemos que desarrollar, aprender y practicar el arte de vivir con diferencias, el arte de cooperar sin que los cooperadores pierdan su identidad, a beneficiarnos unos de otros no a pesar de, sino gracias a nuestras diferencias.



Es paradójico, pero mientras se exalta el libre tránsito de mercancías, se fortalecen y construyen fronteras y muros. ¿Cómo se sobrevive a esta tensión?



Eso sólo parece ser una paradoja. En realidad, esa contradicción era algo esperable en un planeta donde las potencias que determinan nuestra vida, condiciones y perspectivas son globales, pueden ignorar las fronteras y las leyes del estado, mientras que la mayor parte de los instrumentos políticos sigue siendo local y de una completa inadecuación para las enormes tareas a abordar. Fortificar las viejas fronteras y trazar otras nuevas, tratar de separarnos a "nosotros" de "ellos", son reacciones naturales, si bien desesperadas, a esa discrepancia. Si esas reacciones son tan eficaces como vehementes es otra cuestión. Las soberanías locales territoriales van a seguir desgastándose en este mundo en rápida globalización.



Hay escenas comunes en Ciudad de México, San Pablo, Buenos Aires: de un lado villas miseria; del otro, barrios cerrados. Pobres de un lado, ricos del otro. ¿Quiénes quedan en el medio?



¿Por qué se limita a las ciudades latinoamericanas? La misma tendencia prevalece en todos los continentes. Se trata de otro intento desesperado de separarse de la vida incierta, desigual, difícil y caótica de "afuera". Pero las vallas tienen dos lados. Dividen el espacio en un "adentro" y un "afuera", pero el "adentro" para la gente que vive de un lado del cerco es el "afuera" para los que están del otro lado. Cercarse en una "comunidad cerrada" no puede sino significar también excluir a todos los demás de los lugares dignos, agradables y seguros, y encerrarlos en sus barrios pobres. En las grandes ciudades, el espacio se divide en "comunidades cerradas" (guetos voluntarios) y "barrios miserables" (guetos involuntarios). El resto de la población lleva una incómoda existencia entre esos dos extremos, soñando con acceder a los guetos voluntarios y temiendo caer en los involuntarios.



¿Por qué se cree que el mundo de hoy padece una inseguridad sin precedentes? ¿En otras eras se vivía con mayor seguridad?



Cada época y cada tipo de sociedad tiene sus propios problemas específicos y sus pesadillas, y crea sus propias estratagemas para manejar sus propios miedos y angustias. En nuestra época, la angustia aterradora y paralizante tiene sus raíces en la fluidez, la fragilidad y la inevitable incertidumbre de la posición y las perspectivas sociales. Por un lado, se proclama el libre acceso a todas las opciones imaginables (de ahí las depresiones y la autocondena: debo tener algún problema si no consigo lo que otros lograron ); por otro lado, todo lo que ya se ganó y se obtuvo es nuestro "hasta nuevo aviso" y podría retirársenos y negársenos en cualquier momento. La angustia resultante permanecería con nosotros mientras la "liquidez" siga siendo la característica de la sociedad. Nuestros abuelos lucharon con valentía por la libertad. Nosotros parecemos cada vez más preocupados por nuestra seguridad personal... Todo indica que estamos dispuestos a entregar parte de la libertad que tanto costó a cambio de mayor seguridad.



Esto nos llevaría a otra paradoja. ¿Cómo maneja la sociedad moderna la falta de seguridad que ella misma produce?



Por medio de todo tipo de estratagemas, en su mayor parte a través de sustitutos. Uno de los más habituales es el desplazamiento/trasplante del terror a la globalización inaccesible, caótica, descontrolada e impredecible a sus productos: inmigrantes, refugiados, personas que piden asilo. Otro instrumento es el que proporcionan las llamadas "comunidades cerradas" fortificadas contra extraños, merodeadores y mendigos, si bien son incapaces de detener o desviar las fuerzas que son responsables del debilitamiento de nuestra autoestima y actitud social, que amenazan con destruir. En líneas más generales: las estratagemas más extendidas se reducen a la sustitución de preocupaciones sobre la seguridad del cuerpo y la propiedad por preocupaciones sobre la seguridad individual y colectiva sustentada o negada en términos sociales.



¿Hay futuro? ¿Se puede pensarlo? ¿Existe en el imaginario de los jóvenes?



El filósofo británico John Gray destacó que "los gobiernos de los estados soberanos no saben de antemano cómo van a reaccionar los mercados (...) Los gobiernos nacionales en la década de 1990 vuelan a ciegas." Gray no estima que el futuro suponga una situación muy diferente. Al igual que en el pasado, podemos esperar "una sucesión de contingencias, catástrofes y pasos ocasionales por la paz y la civilización", todos ellos, permítame agregar, inesperados, imprevisibles y por lo general con víctimas y beneficiarios sin conciencia ni preparación. Hay muchos indicios de que, a diferencia de sus padres y abuelos, los jóvenes tienden a abandonar la concepción "cíclica" y "lineal" del tiempo y a volver a un modelo "puntillista": el tiempo se pulveriza en una serie desordenada de "momentos", cada uno de los cuales se vive solo, tiene un valor que puede desvanecerse con la llegada del momento siguiente y tiene poca relación con el pasado y con el futuro. Como la fluidez endémica de las condiciones tiene la mala costumbre de cambiar sin previo aviso, la atención tiende a concentrarse en aprovechar al máximo el momento actual en lugar de preocuparse por sus posibles consecuencias a largo plazo. Cada punto del tiempo, por más efímero que sea, puede resultar otro "big bang", pero no hay forma de saber qué punto con anticipación, de modo que, por las dudas, hay que explorar cada uno a fondo.



Es una época en la que los miedos tienen un papel destacado. ¿Cuáles son los principales temores que trae este presente?



Creo que las características más destacadas de los miedos contemporáneos son su naturaleza diseminada, la subdefinición y la subdeterminación, características que tienden a aparecer en los períodos de lo que puede llamarse un "interregno". Antonio Gramsci escribió en Cuadernos de la cárcel lo siguiente: "La crisis consiste precisamente en el hecho de que lo viejo está muriendo y lo nuevo no puede nacer: en este interregno aparece una gran variedad de síntomas mórbidos". Gramsci dio al término "interregno" un significado que abarcó un espectro más amplio del orden social, político y legal, al tiempo que profundizaba en la situación sociocultural; o más bien, tomando la memorable definición de Lenin de la "situación revolucionaria" como la situación en la que los gobernantes ya no pueden gobernar mientras que los gobernados ya no quieren ser gobernados, separó la idea de "interregno" de su habitual asociación con el interludio de la trasmisión (acostumbrada) del poder hereditario o elegido, y lo asoció a las situaciones extraordinarias en las que el marco legal existente del orden social pierde fuerza y ya no puede mantenerse, mientras que un marco nuevo, a la medida de las nuevas condiciones que hicieron inútil el marco anterior, está aún en una etapa de creación, no se lo terminó de estructurar o no tiene la fuerza suficiente para que se lo instale. Propongo reconocer la situación planetaria actual como un caso de interregno. De hecho, tal como postuló Gramsci, "lo viejo está muriendo". El viejo orden que hasta hace poco se basaba en un principio igualmente "trinitario" de territorio, estado y nación como clave de la distribución planetaria de soberanía, y en un poder que parecía vinculado para siempre a la política del estado-nación territorial como su único agente operativo, ahora está muriendo. La soberanía ya no está ligada a los elementos de las entidades y el principio trinitario; como máximo está vinculada a los mismos pero de forma laxa y en proporciones mucho más reducidas en dimensiones y contenidos. La presunta unión indisoluble de poder y política, por otro lado, está terminando con perspectivas de divorcio. La soberanía está sin ancla y en flotación libre. Los estados-nación se encuentran en situación de compartir la compañía conflictiva de aspirantes a, o presuntos sujetos soberanos siempre en pugna y competencia, con entidades que evaden con éxito la aplicación del hasta entonces principio trinitario obligatorio de asignación, y con demasiada frecuencia ignorando de manera explícita o socavando de forma furtiva sus objetos designados. Un número cada vez mayor de competidores por la soberanía ya excede, si no de forma individual sin duda de forma colectiva, el poder de un estado-nación medio (las compañías comerciales, industriales y financieras multinacionales ya constituyen, según Gray, "alrededor de la tercera parte de la producción mundial y los dos tercios del comercio mundial").



La "modernidad líquida", como un tiempo donde las relaciones sociales, económicas, discurren como un fluido que no puede conservar la forma adquirida en cada momento, ¿tiene fin?



Es difícil contestar esa pregunta, no sólo porque el futuro es impredecible, sino debido al "interregno" que mencioné antes, un lapso en el que virtualmente todo puede pasar pero nada puede hacerse con plena seguridad y certeza de éxito. En nuestros tiempos, la gran pregunta no es "¿qué hace falta hacer?", sino "¿quién puede hacerlo?" En la actualidad hay una creciente separación, que se acerca de forma alarmante al divorcio, entre poder y política, los dos socios aparentemente inseparables que durante los dos últimos siglos residieron –o creyeron y exigieron residir– en el estado nación territorial. Esa separación ya derivó en el desajuste entre las instituciones del poder y las de la política. El poder desapareció del nivel del estado nación y se instaló en el "espacio de flujos" libre de política, dejando a la política oculta como antes en la morada que se compartía y que ahora descendió al "espacio de lugares". El creciente volumen de poder que importa ya se hizo global. La política, sin embargo, siguió siendo tan local como antes. Por lo tanto, los poderes más relevantes permanecen fuera del alcance de las instituciones políticas existentes, mientras que el marco de maniobra de la política interna sigue reduciéndose. La situación planetaria enfrenta ahora el desafío de asambleas ad hoc de poderes discordantes que el control político no limita debido a que las instituciones políticas existentes tienen cada vez menos poder. Estas se ven, por lo tanto, obligadas a limitar de forma drástica sus ambiciones y a "transferir" o "tercerizar" la creciente cantidad de funciones que tradicionalmente se confiaba a los gobiernos nacionales a organizaciones no políticas. La reducción de la esfera política se autoalimenta, así como la pérdida de relevancia de los sucesivos segmentos de la política nacional redunda en el desgaste del interés de los ciudadanos por la política institucionalizada y en la extendida tendencia a reemplazarla con una política de "flotación libre", notable por su carácter expeditivo, pero también por su cortoplacismo, reducción a un único tema, fragilidad y resistencia a la institucionalización.



¿Cree que esta crisis global que estamos padeciendo puede generar un nuevo mundo, o al menos un poco diferente?



Hasta ahora, la reacción a la "crisis del crédito", si bien impresionante y hasta revolucionaria, es "más de lo mismo", con la vana esperanza de que las posibilidades vigorizadoras de ganancia y consumo de esa etapa no estén aún del todo agotadas: un esfuerzo por recapitalizar a quienes prestan dinero y por hacer que sus deudores vuelvan a ser confiables para el crédito, de modo tal que el negocio de prestar y de tomar crédito, de seguir endeudándose, puedan volver a lo "habitual". El estado benefactor para los ricos volvió a los salones de exposición, para lo cual se lo sacó de las dependencias de servicio a las que se había relegado temporalmente sus oficinas para evitar comparaciones envidiosas.



Pero hay individuos que padecen las consecuencias de esta crisis de los que poco se habla. Los protagonistas visibles son los bancos, las empresas...



Lo que se olvida alegremente (y de forma estúpida) en esa ocasión es que la naturaleza del sufrimiento humano está determinada por la forma en que las personas viven. El dolor que en la actualidad se lamenta, al igual que todo mal social, tiene profundas raíces en la forma de vida que aprendimos, en nuestro hábito de buscar crédito para el consumo. Vivir del crédito es algo adictivo, más que casi o todas las drogas, y sin duda más adictivo que otros tranquilizantes que se ofrecen, y décadas de generoso suministro de una droga no pueden sino derivar en shock y conmoción cuando la provisión se detiene o disminuye. Ahora nos proponen la salida aparentemente fácil del shock que padecen tanto los drogadictos como los vendedores de drogas: la reanudación del suministro de drogas. Hasta ahora no hay muchos indicios de que nos estemos acercando a las raíces del problema. En el momento en que se lo detuvo ya al borde del precipicio mediante la inyección de "dinero de los contribuyentes", el banco TSB Lloyds empezó a presionar al Tesoro para que destinara parte del paquete de ahorro a los dividendos de los accionistas. A pesar de la indignación oficial, el banco procedió impasible a pagar bonificaciones cuyo monto obsceno llevó al desastre a los bancos y sus clientes. Por más impresionantes que sean las medidas que los gobiernos ya tomaron, planificaron o anunciaron, todas apuntan a "recapitalizar" los bancos y permitirles volver a la "actividad normal": en otras palabras, a la actividad que fue la principal responsable de la crisis actual. Si los deudores no pudieron pagar los intereses de la orgía de consumo que el banco inspiró y alentó, tal vez se los pueda inducir/obligar a hacerlo por medio de impuestos pagados al estado. Todavía no empezamos a pensar con seriedad en la sustentabilidad de nuestra sociedad de consumo y crédito. La "vuelta a la normalidad" anuncia una vuelta a las vías malas y siempre peligrosas. De todo modos todavía no llegamos al punto en que no hay vuelta atrás; aún hay tiempo (poco) de reflexionar y cambiar de camino; todavía podemos convertir el shock y la conmoción en algo beneficioso para nosotros y para nuestros hijos.



Traduccion: Joaquin Ibarburu

domingo, mayo 16, 2010

DONDE ESTAN LOS ASESORES DE MOCKUS

PROCESO ELECTORAL COLOMBIANO

No entendemos muchas de las equivocaciones del candidato verde, que se traducen en verdaderas inconsistencias que dan la impresión de inseguridad y en muchos casos ignorancia sobre temas vitales en esta campaña. No basta ser digno, hay que parecerlo. El país parece no entender la necesidad de implementar la legalidad como presupuesto frente al cumulo de hechos oprobiosos, impunes desgraciadamente, delitos de lesa humanidad donde está comprometido el estado y por su puesto la casa de Nariño. Alguien debió decir, a este país lo arreglamos como sea y esa sentencia produjo, expropiaciones, desapariciones, asesinatos, masacres,  muerte, falsos positivos, acuerdos y pactos no santos entre el agentes del estado y los paramilitares, entrega del estado a través de contratos y verdaderos feudos institucionales, en suma violencia, hechos que hoy generan interrogantes muy serios sobre lo que se denomina “Seguridad democrática”.

El único candidato que se ha comprometido a cabalidad con este grave fenómeno es el doctor Mockus. Lo maneja como buen filósofo y matemático, desde un marco conceptual muy amplio, atendiendo a los presupuestos generales que la contienen, mirando no solo las políticas de estado necesarias para comprenderlo y resolverlo, sino la tarea pedagógica que le genere al Colombiano común los compromisos éticos, frente a hechos que por ahora lo desbordan, pero que no enfrenta con responsabilidad.

En política no es suficiente tener la razón, es preciso convencer y persuadir. Los mensajes deben ser claros, directos y por su puesto en este momento, traducirse en votos. Donde están los asesores del doctor Mockus, quien le habla al oído, no se puede equivocar tantas veces. Es importante hacerle entender al electorado la necesidad de un cambio paradigmático, ético, que implique una nueva visión del estado, de la relación entre gobernantes y gobernados, un pacto que restablezca la legalidad y entender desde lo institucional, que la educación es la única salida valida a un problema que lleva muchos años y que ha generado desgraciadamente, la peor violencia, inequidad y por su puesto injusticia. El doctor Mockus representa con su equipo esta concepción del estado, como trasmitirla al electorado, ahí está el galimatias.

Doctor el país es amplio y variopinto. Como le habla usted a un ciudadano del común, al campesino, al hombre de a pie. El doctor Santos a montado una verdadera aplanadora de asesores para acortar la ventaja que hasta ahora tenía el partido verde. Esta semana es vital, por ello es preciso corregir estas inconsistencias, la comunicación con el electorado resulta de suma importancia, como abordar el reto: ¿Donde están los asesores de Mockus ¿

ADDENDA: No puede verse como una simple picardía la utilización de la voz de Uribe a través de un imitador en la publicidad del Doctor Santos. Por favor.





miércoles, mayo 12, 2010

LA GUERRA SUCIA EN LA CAMPAÑA PRESIDENCIAL COLOMBIANA


Se han llamado campañas negras, verdaderas estrategias de desprestigio, manejadas con objetivos muy específicos. Las campañas que no son otra cosa que organizaciones tendientes a persuadir y cortejar con programas al electorado, ahora están llenas de personas dedicadas a encontrar en sus opositores de manera poco ortodoxa, la información que genere daño, suscite incertidumbre y por su puesto arrastre electorado. Los métodos, poco santos, cargados de maledicencia, perversos en definitiva están en efervescencia.

Pocos conocen la naturaleza del rumor, esa mortal arma de desprestigio que tuvo su mayor auge en el imperio Romano. El rumor es una información diseminada que proviene de una fuente desconocida, una transacción colectiva cuyos componentes consisten en una actividad intelectual y comunicativa. Surge cuando las personas atrapadas conjuntamente en una situación ambigua intentan dar a ella, reuniendo sus recursos intelectuales, una interpretación con sentido. La Ley básica del rumor:

"La deformación emocional subjetiva en la percepción e interpretación del medio puede ocurrir sólo en relación directa a los efectos combinados de importancia y ambigüedad".

Las campañas en Colombia, con personas contratadas para tal efecto, utilizando las TIC y las famosas las redes sociales, la prensa y el rumor callejero, se dedicaron al desprestigio, han enfilado todas sus baterías al perverso objetivo de deformar y descuartizar al opositor con información negativa, casi siempre falsa, que es lo peor.

No se entiende como el Doctor Santos insiste en la asesoría del venezolano Rendón. Este es un verdadero gurú en materia de propaganda negra y desprestigio con suficiente palmares. El partido verde, el polo y los partidos tradicionales, no han estado alejados del mismo mal. Cual es la razón de tan bajo comportamiento. Creo que está en los resultados tan rápidos y contundentes que produce el desprestigio a través del rumor. La naturaleza asume con absoluta certeza un rumor negativo, duda mucho de la información positiva.

Afirmamos que nunca Colombia había tenido una pléyade de candidatos como ahora y a renglón seguido paradójicamente escuchamos, que el doctor Santos es paramilitar, Mockus es fascista, Petro es guerrillero, Noemí es una lagarta voltearepas y Pardo le entrego el país a la guerrilla. Nos descuartizamos en definitiva.

Difícil que las campañas eviten este nefasto mecanismo de perversidad. En Roma la corte contaba con delatores, cuya misión era la de mezclarse con la gente del pueblo y llevar al palacio la voz del pueblo. Nerón se mezclaba entre el pueblo disfrazado para saber que decían de su gobierno. Ahora, solo se tiene que entregar una información negra, para que esta se extienda como un virus. Las campañas, en estas dos semanas, estarán más dedicadas a la perversidad que a los programas. Triste pero cierto. Amanecerá y veremos

lunes, mayo 10, 2010

LA CRISIS GRIEGA

Los Griegos, al igual que Islandia, viven una crisis económica de proporciones mayores que afectará toda Europa y lo que es peor, pondrá en cuestión al euro y a la propia comunidad. Muy simple, los Griegos gastaron más de lo debido, no tienen como servir sus deudas y pueden caer en el colapso del sistema financiero vía bancos, una cesación de pagos generando un efecto domino que desvertebrará la estabilidad de la unión. Es indudable, los efectos de la misma afectaran la economía mundial y la recuperación general está comprometida.

El periódico “El tiempo” en su editorial sintetiza con absoluta claridad sus efectos: “Si bien en un comienzo las inquietudes parecían circunscribirse al Viejo Continente, con el paso de los días está quedando claro que las réplicas del movimiento telúrico que comenzó en Atenas se están sintiendo en todas las latitudes. Tanto en Asia como en Estados Unidos, se han tenido que posponer millonarias emisiones de títulos, ante el temor de los inversionistas por la marcha de los acontecimientos. No solo el oro -que es el refugio preferido ante la incertidumbre- ha llegado a máximos históricos, sino que los márgenes de riesgo de los bonos de deuda se han ampliado, sin importar el país que los emita. En Colombia, por su parte, el dólar pasó de largo por encima de la barrera de los 2.000 pesos, mientras que la bolsa interrumpió su tendencia alcista”.

Stigligz es categórico cuando habla de las causas, que siempre fueron previsibles: El premio Nobel Robert Mundell estableció las condiciones según las cuales una moneda única podía funcionar. Europa no cumplió con esas condiciones en su momento; y sigue sin hacerlo. La eliminación de barreras legales para el movimiento de trabajadores creó un mercado laboral único, pero las diferencias lingüísticas y culturales hacen que la movilidad laboral al estilo norteamericano resulte inalcanzable. Es más, Europa no tiene manera de ayudar a aquellos países que enfrentan problemas serios. Consideremos el caso de España, que tiene una tasa de desempleo del 20% —y más del 40% entre la gente joven—. El país tenía un excedente fiscal antes de la crisis; después de la crisis, su déficit aumentó a más del 11% del PBI. Pero, según las reglas de la Unión Europea, España ahora debe recortar su gasto, lo cual, probablemente, exacerbe el desempleo. Conforme su economía se ralentiza, la mejora de su posición fiscal puede ser mínima.

Cuando estuve en Europa, detecte como la comunidad funciona en apariencia por la eliminación de los controles aduaneros, pero las barreras culturales están implícitas y muy marcadas en cada país, lo Franceses no pueden ver a los ingleses, esto no admiten nada con los Españoles y así sucesivamente. La unión produjo en ciertas economías una capacidad de endeudamiento que estaba por encima de las condiciones para cumplirla, se crearon burbujas y los déficit fiscales han cumplido a cabalidad con la cuota de inestabilidad.

“.Hasta ahora, sin embargo, no ha pasado nada irreversible. Como es sabido, la semana pasada, los 16 países que integran la llamada zona euro acordaron, junto con el Fondo Monetario Internacional, prestarle 110.000 millones de euros a Grecia para que pague las acreencias que se le vencen a lo largo de los próximos tres años. El primer tramo de esa suma se haría efectivo el 19 de mayo, cuando empiezan a cumplirse los plazos de papeles emitidos hace algún tiempo y todo indica que los poseedores de dichos títulos recibirán su dinero. En contraprestación, el gobierno del primer ministro George Papandreou logró que el Parlamento aprobara un duro paquete de austeridad con el fin de llevar el déficit fiscal griego del equivalente del 13,6 por ciento del Producto Interno Bruto el año pasado, a apenas el 3 por ciento en el 2014.

Pero las inquietudes van mucho más allá, pues los observadores han señalado que la helénica no es la única economía altamente endeudada. Portugal, España, Italia, Irlanda e, incluso, Gran Bretaña están bajo observación, sobre todo después de que una calificadora de riesgo les bajara la nota a los bonos emitidos por los dos primeros. En el peor escenario, una moratoria de los pagos generaría una crisis sin precedentes por el tamaño de los recursos involucrados y por el hecho de que tanto los principales bancos como los fondos de pensiones europeos han invertido sumas millonarias en dichos títulos”.

Ayer, se aprobó una línea de crédito, que actuará como colchón y que podrá ser utilizada por cada miembro de la unión que lo requiera, que evite los coletazos y la incertidumbre que producen ciertas economías en estado grave, como la Española y la Portuguesa.

Lo que está claro es que el mundo no ha salido de la grave crisis producida por las burbujas inmobiliarias y por la banca de inversión, relamente nunca se ha hecho un replanteamiento de aspectos estructurales del sistema que definitivamente son injustos y no funcionan a pesar de la crísis. Será que el mundo seguirá pagando los excesos de unos pocos. Parece que continuaremos en esta tónica. Colombia ha sufrido efectos muy concretos, basta ver lo que pasó el jueves con las acciones de Ecopetrol y la subida del dólar. Está semana, sino se estabiliza los mercados, Estados Unidos, entrará a mediar directamente, el panorama está para alquilar balcón, esperaremos como se resuelve el problema.







martes, mayo 04, 2010

EXPOSICIÓN UNIVERSAL DE SHANGHÁI


Las grandes ferias, desde aquella memorable de Paris a principios del siglo XX, que le dio vida a la torre Eiffel, se han constituido en muchas ocasiones en punto de lanza para la implementación de cambios sustanciales y paradigmáticos a nivel comercial y tecnológico.

Esta una exposición internacional que se realiza en Shanghái, China, del 1 de mayo al 31 de octubre de 2010 bajo la organización de la Oficina Internacional de Exposiciones (BIE) y el Ayuntamiento de Shanghái. Es la primera exposición internacional registrada (también llamada «exposición universal» o «exposición mundial») de acuerdo con la nueva clasificación de la BIE. El tema central de la Exposición es la vida urbana, que se resume en el lema «Mejor ciudad, mejor vida».

La Exposición Universal de Shanghái, acumula las cifras récord de la historia para un evento de este tipo, entre las que destacan la mayor inversión económica, la mayor superficie de muestra y la mayor cantidad de países y organizaciones implicadas.

El Gobierno chino hizo públicos los números oficiales, que indican una inversión de $4,200 millones, una cifra que ya supone el doble del presupuesto destinado a los Juegos Olímpicos de Pekín 2008 y convierte a la de Shanghái en la Expo más cara de la historia.

El 31 de octubre permanecerá abierta, la Exposición Universal de Shanghái, China, bajo el urbanístico lema: Mejor Ciudad, mejor Vida. Participarán unos 200 países y se prevé que la visitarán unas 70 millones de personas.

La exposición de Shanghái en materia de participantes igualmente bate récords, pues con unos 250 países y organizaciones hay más participantes que nunca. Se esperan 70 millones de visitantes en la ciudad portuaria durante los seis meses, entre ellos cinco millones del extranjero.

Con cinco kilómetros cuadrados, el terreno es el más grande en la historia de 159 años de la exposición. Nunca antes se puso tanto dinero en una exposición universal, ya que, según distintas estimaciones, se trata de entre $39.000 millones y $58.000 millones.

Los medios estatales chinos describieron la exposición mundial como “los Juegos Olímpicos de la economía, la ciencia y la técnica”, y afirmaron que es una buena oportunidad para aprender del mundo y también mostrar los logros de China hacia el exterior.

El tema de la Exposición expresa el deseo común de todas las sociedades de contar con núcleos urbanos acordes con una vida moderna, de bienestar y desarrollo sostenible. Cada país, organización internacional o nacional y empresa participante ha sido invitado a exponer su punto de vista particular, desde su propia idiosincrasia y experiencia, sobre este tema y a dar ejemplos e iniciativas de cómo resolver los problemas que atañen actualmente a las ciudades de todo el planeta. Para ello se divide el tema central en cinco aspectos o subtemas principales:

• Convivencia multicultural en la ciudad

• Prosperidad económica en la ciudad

• Innovación científica y tecnológica en la ciudad

• Remodelación de las comunidadades en la ciudad

• Interacción entre las áreas urbanas y las rurales



El recinto de la Expo ocupa una superficie total de 5,25 km², a ambas orillas del río Huangpu; el área de la parte este tiene una superficie de 3,93 km², mientras que la de la oeste, 1,35 km². Está dividido en 5 zonas: las zonas A, B y C se encuentran en la parte este de la Expo, y las zonas D y E, en la parte oeste.

Entre la zona A y la B se encuentra el "Eje Expo", un paseo de casi 1 km de longitud y de 100 m de amplitud que va de la entrada principal hasta la orilla del río y que está techado por una construcción a base de una membrana plástica hecha de fibra de vidrio recubierta con PTFE, sostenida por 50 mástiles (19 interiores y 31 exteriores) y por seis cuerpos centrales en forma de embudo de 45 m de altura y 80 m de proyección libre construidos a base de acero y cristal.

En cada zona hay varios espacios públicos (en total son 32) dedicados a representaciones de todo tipo, principalmente espectáculos artísticos (algunos relacionados exclusivamente al área geográfica en cuestión). En la zona A se encuentra la plaza de Asia; en la zona B, la plaza de Oceanía, la "Expo Plaza" y la "Expo Center", la más grande de todas; en la zona C, las plazas de África, Asia y Europa; en la zona D, el Pabellón de Entretenimientos, y en la zona E, la plaza de Exposiciones y la plaza del UBPA.

Colombia estará, no con stand propio, en esta parte solo Venezuela, Perú y Chile lo tendrán. Esperamos como nos va en este magno evento comercial, realmente es una oportunidad para conocer y darnos a conocer. Amanecerá y veremos