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sábado, junio 27, 2015

EL TRIUNFO DEL PRESIDENTE OBAMA CONTRA LOS RADICALISMOS


La corte Suprema de los Estados Unidos declaró exequibles los decretos administrativos de la reforma sanitaria del presidente Obama, que constituyen una verdadera revolución en materia de derechos, los cuales  no se habían podido aplicar por culpa de los jueces conservadores, estos representan una buena parte de la sociedad racista, excluyente, que sigue teniendo mucho poder, pues convirtieron la reforma en letra muerta, hacen parte de una ortodoxia conservadora absolutamente radical, la cual igualmente tiene su cuota en el poder judicial.  “En menos de una semana, un símbolo asociado al bando esclavista de la Guerra Civil —el racismo es el pecado fundacional de este país— como es la bandera confederada ha empezado a retirarse de terrenos públicos en los estados del Sur. La reforma sanitaria, una ley que amplía la cobertura médica a millones de personas sin seguro, se ha afianzado gracias al aval del Tribunal Supremo. Y el propio Tribunal Supremo —un organismo no electo y con nueve jueces vitalicios— ha adoptado una de las decisiones de mayor calado político en este país en años: legalizar en los 50 estados el matrimonio entre personas del mismo sexo”.
El camino que ha generado esta apertura no ha sido fácil, le permitirá pasar al presidente a la historia como un verdadero revolucionario en materia de derechos, imponerse a la derecha requirió de mucha tenacidad e inteligencia, esta se expresó con todos los medios en contra de esta apertura, utilizo las armas más bajas y dejó ver hasta dónde llega el radicalismo y la ortodoxia, quedando claro que el racismo y la xenofobia están vigentes y continúan siendo problemas con muchas aristas.
En el discurso en Charleston, en la iglesia donde se produjo la matanza de los feligreses hace poco, de la mano de un joven radical, cargado de odio contra los negros en una expresión del racismo más exacerbado, el presidente dejó ver, de manera magistral como este problema social no ha sido superado, requiere mucho más esfuerzos para ser erradicado, habló sobre la raza, la violencia y los “pecados originales”, “Durante mucho tiempo estuvimos ciegos ante el dolor que la bandera confederada infligía en muchos de nuestros conciudadanos”, razonó el presidente. "Para muchos, blancos y negros, esa bandera es símbolo de opresión sistemática. Quitar la bandera no es una ofensa al valor de los soldados confederados, es reconocer que la causa por la que lucharon, la esclavitud, estaba equivocada". Pero al mismo tiempo pidió que el cambio no se quede ahí, y que la tragedia sirva para abrir los ojos y hacer "cambios duraderos" también ante el racismo latente en buena parte de la sociedad, que se traduce en la desconfianza entre la comunidad negra y las fuerzas de seguridad. O las cifras de pobreza y falta de oportunidades que se ceban en las comunidades de raza negra. "Durante mucho tiempo hemos estado ciegos ante la forma en que las injusticias del pasado influyen en el presente".
La posición del presidente Obama en materia de derechos fundamentales en su país, le da a la humanidad una esperanza, pues esta nación sigue siendo garante de la democracia y la libertad pese a todos los errores cometidos, en la aplicación de sus políticas. Por ahora continua siendo la potencia económica, militar y política, hablando de realpolítica y mejor que sean ellos y no otros, no veo quien,  en un mundo cargado de radicalismos y de actitudes absurdas, pareciera  que en materia de activismo y política estuviera la humanidad otra vez en pre-kínder, volvimos a ver la xenofobio y el racismo que creíamos superados.








martes, junio 23, 2015

UNA RELECTURA DEL TEXTO PERFILES FILOSOFICOS DE HABERMAS


Borges prefirió releer, le resultaba mucho más seguro, recabar sobre un texto es un ejercicio absolutamente encantador y siempre depara gratas sorpresas. Hace mucho tiempo había leído este libro de Habermas, es una recopilación de artículos sobre algunos filósofos alemanes del siglo XX, tiene un hilo conductor riguroso, es un indagación de las fragilidades de la filosofía desde la escrutación  de la mayoría de filósofos importantes del siglo XX de este país, en este contexto realiza una mirada crítica del papel que cumple la filosofía en el mundo contemporáneo.
Comienza con una sentencia de Adorno: “La filosofía, y está sería la única forma de justificarla, no debería creerse ya en posesión de lo absoluto, incluso debería excusar el pensar en ello para no traicionarlo, y pese a todo, no apartarse ni ápice del concepto enfático de verdad. Esta contradicción es su elemento”. A este quebrantamiento, se ha impuesto una especie de filosofía asociada a grandes maestros”. En esta evolución, hay varios fenómenos que la caracterizan: a.- La continuidad de las escuelas y los planteamientos de principio del siglo XX, b.- La constancia del pensamiento asociado a personas; c.- Su fijación  al fenómeno del fascismo en las décadas 20 y 30 del siglo, después del 45 es imposible mantener algún sesgo con esta ideología, los caos son vaiopintos al respecto , lo exiliados Bloch, Hoekheimer, Adorno, los emigrantes interiores como Jaspers y Litt, los colaboradores del régimen: Heidegger, Freyer y Gehlen; Por último el hecho contundente que la filosofía Alemana se caracteriza por su tención crítica a los problemas de momento, “esta actitud crítica mantiene un peculiar posición: Ninguna de las filosofías mencionadas está de acuerdo, en sus intenciones más profundas con el orden político y social vigente”. Todas estas relevancias, han hecho de Alemania un estado convertido por “primera vez desde hace siglos en un contemporáneo occidental”.
Desde este marco vuelve a preguntarse de nuevo el filósofo: Para qué sirve la filosofía, la respuesta a este interrogante, es de una lucidez absoluta, teniendo en cuenta que este texto tiene más de 35 años. Señala los cuatro puntos cardinales desde los cuales se visualiza esta crisis, pero establece claramente que su interés se centraba, para la fecha en la que escribió el texto, en la conexión interna de la lógica de la investigación con la lógica de las comunicaciones formadoras de la voluntad colectiva.
El autor empieza afirmando que la unidad de filosofía y ciencia no se pone en cuestión hasta la muerte de Hegel, por ejemplo, “en la edad media, las matemáticas hacían parte de la filosofía”, es imposible mantener este tipo de paternidades actualmente, la filosofía  de la naturaleza de Hegel fue la última”, la relación hoy funge de otra manera, en sus fundamentos; de la misma manera las relaciones de tradición con la filosofía no fueron puestas en cuestión hasta la muerte de Hegel. “La filosofía es una del espíritu, “en tales sistemas la necesidad de legitimación del subsistema político queda cubierta por lo general por imágenes del mundo que vienen de la mitología o de las religiones superiores.
De esta manera, la filosofía hoy se entiende como crítica y se ha ejercido en los últimos decenios asumiendo una persistente influencia política sobre la conciencia pública y se ha abierto a una nueva dimensión, la de una crítica material de la ciencia”. En este contexto se ha ejercido en los últimos decenios.
Para el autor está claro que la filosofía ha ejercido en los últimos decenios  una persistente influencia política sobre la conciencia pública. Pienso que la teoría crítica de la sociedad, realizada magistralmente por Horkheimer, Marcuse y Adorno, que desarrolla el programa de una teoría del conocimiento entendida como una teoría de la sociedad, continua siendo una herramienta vigente para escrutar los actuales momentos.
Otro es el reto frente a la revolución tecnológica, eso que llama el filósofo, la conciencia tecnocrática, frente a la desintegración de la conciencia religiosa como soporte de las sociedades. En esta parte hay un comentario de suma importancia frente a la crisis axiológica que vive occidente: “Hoy por primera vez queda patente que la interpretación filosófica del mundo, con sus restricciones elitistas, necesitaba de la coexistencia con una religión que incluyera bajo su influencia a la mayor parte de la población. Pues la filosofía, aun después de haber asumido los impulsos utópicos de la tradición judeo-cristiana, se ha mostrado incapaz de obviar (O de dominar) por medio del consuelo y la esperanza el sinsentido factico de la contingencia de la muerte, del sufrimiento individual y de la perdida privada de la felicidad y, en general, la negatividad de los riesgos que acechan a la existencia individual, con el mismo buen suceso con que lo hizo la esperanza religiosa en la salvación”. En las sociedades por primera vez se observa una pérdida de la esperanza en la salvación y la gracia.
La lectura de este texto, que hace un recorrido por la mayoría del pensamiento alemán desde principios de siglo, resulta a la vez un buen pretexto para volver a los temas más álgidos de la filosofía, que sigue siendo de suma importancia. Alguien debe seguir pensando, la revolución tecnología ha creado otras formas de configuración de la conciencia, de alienación, de la cual poco se habla, pero se padece intensamente en nuestra vida.





lunes, junio 15, 2015

LA DESACELERACION DE LA ECONOMIA MUNDIAL

La economía no crece como los gobiernos quisieran y menos como algunos analistas pronostican. No estamos frente a una recesión sino a una desaceleración que tiene razones diversas, las cuales no ceden pese a ciertas políticas directas para superarla.
Las condiciones en américa latina son estas: Recesión en Argentina, Brasil y Venezuela, un leve crecimiento comparado con 2014 para México, Chile y Perú y peor para Ecuador y Uruguay. Es curioso, el informe del año pasado del BM, define claramente lo que está pasando en el 2015, pues lo refleja tal y cual, como sí no existiese algún cambio sustancial después de un año: Ese desempeño inferior a lo previsto se debió al crecimiento decepcionante en las grandes economías de mercados emergentes, la agudización de la recesión de la zona del euro y la lentitud inesperada de la expansión estadounidense. En Japón, por el contrario, el crecimiento superó las expectativas.
El informe de naciones unidas es más tajante: “La economía mundial siguió creciendo a un ritmo moderado, a una tasa estimada del 2.6 por ciento en 2014. La recuperación estuvo afectada por nuevos desafíos, entre los que se cuentan algunos eventos inesperados, como los mayores conflictos geopolíticos en diferentes regiones del mundo. Asimismo, la mayoría de las economías han evidenciado un cambio hacia menores tasas de crecimiento del Producto Interno Bruto (PIB) en comparación a los niveles previos a la crisis, incrementando las posibilidades de un crecimiento económico mediocre de más largo plazo”.
Los gobiernos, que nunca reconocen estas situaciones, parecen no entender la crisis que los ronda y que se traduce en tasas de desempleo altas, que en el caso de américa latina, siempre traen consecuencias muy graves, además de generar una baja en el consumo, que ataca sustancialmente a la informalidad, que es la manera como el común se enfrenta a la falta de oportunidades.
El análisis siempre debe sobrepasar aquellos factores técnicos y atender las decisiones políticas, en últimas estas son las que generan estas condiciones perversas de la economía, están hechas casi siempre para sostener el statu quo, en este sentido son las elites y las multinacionales las más favorecidas, los sectores marginados o informales no cuentan, no hay quien los agremie, nadie habla por ellos.

La economía China está sufriendo una desaceleración por encima de todo lo previsto y Europa no parece salir de su inercia más cuando Grecia está en un nudo gordiano inexplicable. No existen razones para estar optimista, el mundo en materia económica definitivamente está empezando a vivir una crisis que de no intervenirse puede tener consecuencias muy graves.

martes, junio 09, 2015

DE VUELTA A LA HABANA

No hemos acostumbrado a hechos atroces que conmoverían cualquier persona en otro país. La guerra en Colombia es muy cruel, pese a ello, los diálogos continúan. Ayer hubo un atentado de proporciones mayores contra la naturaleza, se regaron intencionalmente miles de barriles de crudo en el departamento de Putumayo, con daños incalculables; en el mismo Dpto un niño de nombre Kevin esta mañana fue alcanzado por una mina quiebra patas perdiendo su pie derecho; a estos hechos se suman secuestros realizados por la delincuencia común e incursiones de la guerrilla en algunos municipios del sur de Colombia, que son el pan de cada día.
Socializar el proceso de la Habana resulta absolutamente prioritario, en estos días las partes llegaron a un entendimiento en lo que concierne al tema de la justicia, que es muy delicado, pues define, sí los victimarios pagan cárcel o no,  es el más controvertido, al respecto son muchos los puntos de vista encontrados.  Está claro que están resueltos los acuerdos básicos de la agenda, se hace entonces necesario desde ya que el gobierno, las instituciones en general, los actores del conflicto, la sociedad civil y la academia, empiecen a trabajar intensamente, en cómo se aplicarían en todo el país los desarrollos producto de los compromisos acordados, con base en los protocolos y plataformas establecidas por las partes, que supongo requieren para su implementación de mucho trabajo, debería hacerse por lo menos en aquellos temas donde hay pleno consenso.
Por efecto de todo lo que ha pasado en los últimos meses en la Habana, paradojicamente habrá un recrudecimiento del conflicto, parece que es lo común cuando se está en la etapa final de la agenda, así lo demuestran otras experiencias de este tipo en el mundo, este se recrudece, quienes salen más afectados de este absurdo es la población civil. Las partes, gobierno y FARC tienen la obligación de producir el deses-calonamiento de la guerra, que le permita a los Colombianos sentir que los diálogos sí producen resultados reales en este conflicto eterno. Parte del escepticismo del común parte de sentir que todo sigue igual, que aquí no pasa nada, que no hay cambios de ninguna naturaleza y que en la Habana no se genera ningún efecto en el conflicto.
Sigue sin aclararse el tema de la constituyente. El gobierno asegura categóricamente que no existe posibilidad alguna que se pueda dar, la ratificación de los acuerdos deberá hacerse a través de los mecanismo de participación contemplados en la CN y las facultades que tiene el presidente para tal efecto y  por su puesto de algunas leyes aprobadas por el congreso. Para la FARC la constituyente sigue vigente. Es bueno resolver este galimatías de una vez por todas. No deja de ser un riesgo abrir esta puerta, sabemos cómo empiezan, pero nunca cómo terminan. Esta semana el congreso terminará la legislatura con la aprobación de la ley de justicia y la de equilibrio de poderes, ya se empezaron las campañas para la elección de gobernadores y Alcaldes, tendremos tres meses muy agitados en materia política que esperamos no afecten los diálogos.