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viernes, agosto 21, 2020

LOS ASESINATOS Y SECUESTRO DE JOVENES EN COLOMBIA

 


Dos masacres en menos de una semana, que dejaron 13 muertos entre adolescentes y universitarios, hablan de lo peligroso que resulta sobrevivir en esos territorios colombianos que siguen siendo castigados por la violencia. Una verdad que nos duele, refleja un país cruel e incivilizado, sobreviven radicalismos anacrónicos e inexplicables desde una perspectiva histórica.

La juventud ha sido victimizada, incorporada a la guerra a la fuerza, el constreñimiento ilegal es lo cotidiano, los grupos armados que se mueven ideológicamente en los extremos, radicales y sanguinarios, crueles por naturaleza son los responsables de semejante oprobio. Para no hablar de los niños, los que no solamente son asesinados, sino incorporados a la guerra,

Los informes de prensa me dejan impertérrito: “En Cali fueron cinco los adolescentes a los que masacraron. O mejor: los niños. Tenían entre 14 y 16 años. En Samaniego, en el departamento de Nariño, fueron ocho los jóvenes masacrados. Tenían entre 17 y 25 años. Los primeros eran niños afro, estudiantes de bachillerato, hijos de recicladores, vendedores ambulantes, obreros de construcción y empleadas domésticas. Hijos de la guerra. Los segundos eran universitarios, en su mayoría. Muchachos de clase media, hijos de profesores, médicos, pensionados, campesinos y comerciantes que construían su futuro. Y los hechos en los que los mataron ocurrieron con apenas cuatro días de diferencia. La primera: el martes 11 de agosto. La segunda: el sábado 15 de agosto. A los primeros los mataron en un cañaduzal del suroriente de Cali, en un barrio donde reubicaron a cientos de familias que huyeron del conflicto armado de diferentes regiones del Pacífico colombiano. Habían pasado mucho tiempo resguardados en cambuches sobre un jarillón del río Cauca y se los llevaron a vivir en un proyecto de vivienda de interés social hace siete años, bautizado con un nombre que fue la esperanza de una mejor vida: Llano Verde. Queda en el distrito de Aguablanca: un universo donde conviven todas las miserias de Colombia. A los segundos los masacraron en la vereda Santa Catalina, a pocos kilómetros del casco urbano de Samaniego. Los primeros habían salido a elevar una cometa y los segundos estaban compartiendo unas cervezas en una casa familiar. Las investigaciones sobre los autores del crimen contra los cinco niños de Cali van por buen camino. Hay varios sospechosos. Los familiares, que descubrieron sus cuerpos arrumados y acribillados, aseguran haber visto a los vigilantes del cañaduzal con machetes ensangrentados. De los segundos se sabe que varios hombres irrumpieron en la celebración y arremetieron con fusiles y armas de corto alcance. Eso lo cuenta un muchacho que logró sobrevivir haciéndose el muerto y que se amontonó encima de varios de sus amigos que realmente estaban muertos”.

También en Nariño, pero en el municipio de Leiva, en límites con Cauca, mataron a otros dos menores de edad. Cristian Caicedo y Maicol Ibarra, de 12 y 17 años, iban para el colegio a llevar una tarea y fueron interceptados y asesinados por hombres del clan del Golfo, que se disputan el control de ese territorio con el Eln y con las disidencias de las Farc; una guerra por los cultivos de coca y por las rutas para sacar la droga, según informaron las autoridades municipales. Los mataron a quemarropa con armas de fuego de largo alcance. Los ejemplos son muchos, darían para un articulo completo, hablo de una crónica de una region asediada por la muerte y la sangre(1).

La muerte continua de nuestros hijos, jóvenes, habla de nuestra barbarie. El texto de Sarmiento Barbarie o civilización, mantiene una vigencia absoluta, la diatriba persiste, por su puesto el anacronismo del país es evidente en esta materia, nosotros parecemos no salir de la barbarie, paradoja que aún ni los historiadores explican a cabalidad. Es más bien un tema para sociólogos y psicoanalistas.

Los asesinos son verdaderos barbaros: “¡Los iban a quemar! En la noche los quemaban y al día siguiente los iban a desaparecer. Estos ángeles fueron los que nos llevaron hasta donde los habían matado”, gritó la mujer al pedir justicia”. Es un hecho, “Lo que sí se sabe, hace rato, es que matar y quemar gente en los cañaduzales es una práctica cada vez más convencional en la capital del Valle y en los alrededores. Una búsqueda rápida en Google dará cuenta de todos los registros que hablan sobre una modalidad de crimen que busca eliminar cualquier huella. Como si no fuera suficiente tener que enterrar a sus hijos tan vilmente asesinados, los padres han tenido que salir a aclarar que ellos eran niños buenos y juiciosos, que soñaban ser futbolistas y bailarines de música urbana, que no consumían drogas y no tenían vicios ni malas amistades”.

Colombia es de los pocos países, por no decir el único que conserva la guerrilla de guerrillas, un verdadero anacronismo y refleja nuestro atraso político, sobrevive gracias al narcotráfico, que le da flujos que ningún grupo armado contó en estas proporciones hasta la fecha.

Algunas cifras tomadas a la mano hablan del grado de nuestra violencia contra los jóvenes y niños, los que inmersos en una guerra ajena, la padecen inclementemente: Entre agosto y noviembre de 2018, el Ministerio de Salud documentó que el porcentaje de jóvenes entre los 18 y 24 años que sufrió violencia sexual, física o psicológica antes de la mayoría de edad es de un 41%, en donde las mujeres fueron un 40,8% y un 42,1% los hombres registraron que quedó en la Encuesta de Violencia contra Niños, Niñas y Adolescentes (EVCNNA). El 2019 aumentó y las cifras del siglo 20, son escalofriantes.

Lo peor, nos acostumbramos a los hechos. Esto sí es un problema, aprendimos a convivir con esta realidad en una frialdad cruel, oprobiosa, inercial, habla de la lo grave de nuestra sociedad. Poco nos importa la muerte de nuestros jóvenes y el secuestro e incorporación de los niños a la guerra. Sabemos que el narcotráfico es un eje que hace casi imposible la solución, hay más territorio que estado. Las consecuencias están a la mano: “Las personas que han estado expuestas a la violencia psicológica, según la encuesta, reportan más problemas de salud mental como estrés, conductas de auto daño e ideas suicidas. Así mismo, la encuesta señala que existe elevado consumo problemático de alcohol, tanto en mayores como en menores de edad”, señaló el Ministerio de Salud”. Somos un país enfermo.

Conclusión: Nada que hacer. Lujo que no se puede dar un país, cuya única solución reposa en las nuevas generaciones.

ADDENDA: Los asesinatos han continuado, sobre todo en los últimos días, se han ensañado con los jovenes, estan eliminando el futuro y cercenando la fe en este país, que continúa en manos de los bárbaros. Hoy nos enteramos de la matanza de tres jóvenes en el municipio de Venecia Antioquia. Las bandas criminales han terminado haciendo lo que les plazca. Son masacres, ahora el gobierno ha querido montar el concepto de asesinatos colectivos, una forma de sacarle el quite a responsabilidades frente a la comunidad internacional.

(1) Llano Verde es un barrio acorralado por odios de fuerzas oscuras, riñas entre pandillas y disputas territoriales de bandas que buscan reclutar a menores de edad, en alianzas con el narcotráfico. Actores ilegales que encontraron, en esa llanura del extremo de Cali, un corredor para el tráfico de armas y drogas. Todo eso, a 40 minutos de un lugar que la Fuerza Pública conoce como el ‘triángulo de la marihuana’. Así lo expresan las autoridades cuando hablan de Miranda, Corinto y Toribío, en el norte del Cauca.

Este es el barrio donde el Estado —el Gobierno Nacional y el municipio— puso a vivir en comunidad hace siete años a familias que en el pasado sufrieron en carne propia la violencia de guerrilleros y paramilitares, que las sacaron corriendo de sus terruños, junto a quienes empuñaron armas en el conflicto, y a quienes levantaron asentamientos de cambuches en zonas inundables. Toda una bomba social en un lugar desde donde sus cerca de 20.000 habitantes —un barrio que puede ser del tamaño de un municipio de quinta categoría— divisan el resto de una Cali edificada pero literalmente lejana. Muchos de ellos se sienten como si estuvieran en un gueto


 

 

 

 


viernes, agosto 14, 2020

LA POSICIÓN DEL ALCALDE MEDELLÍN COLOMBIA FRENTE A LA RENUNCIA DE LA JUNTA DIRECTIVA

 


Hay decisiones en el orden institucional que son cómo un tsunauni, levantan una polvareda, como la que tomó el alcalde de Medellín en Colombia, de iniciar un proceso civil y penal en principio, buscando culpables e indemnizaciones, frente a la tragedia en la construcción de “Hidruitaango”, que le ha costado tanto a las empresas públicas de Medellín (EPM) sin consultar a la junta directiva. Se pregunta en la demanda respectiva: cuál fue el papel de las interventorías, de las aseguradoras, de los organismos de control, de los mismos funcionarios públicos y por supuesto de los contratistas. Cuáles fueron las decisiones administrativas equivocados que al final produjeron semejante desastre. Después de recibir el palo de los medios de comunicación, de la élite de este país y de los especialistas, salió airoso de la misma indagación y caos mediático, sin levantar la voz, con la mayor tranquilidad y conocimiento, con la mayor sindéresis que haya escuchado y visto en materia de administración pública.


“Un parte de tranquilidad, dio Álvaro Guillermo Rendón, en el sentido de que el Grupo EPM continúa sin interrupción sus operaciones y atendiendo sus compromisos, dio el gerente general de esta organización antioqueña, Álvaro Guillermo Rendón, tras conocerse la renuncia masiva de los miembros de su junta directiva el martes en la tarde. Y si bien dijo que las directivas del Grupo, incluido el alcalde de Medellín, Daniel Quintero, respetan la decisión, no comparten los motivos que la impulsaron. Le puede interesar:  Sube costo de descalabro en Hidroituango; ahora valdrá $ 16,2 billones”.

Esto respondió el gerente en los medios ante estos hechos, la entrevista que le da claridad al tema, fue tomada del periódico “El tiempo” de Bogotá:

“¿Qué significa esta inusual ruptura en el sector empresarial antioqueño?

En Antioquia el sector público y privado van muy de la mano, y esto no se romperá por esta situación, porque no la produjo la administración ni fue un cambio de junta del alcalde (Daniel Quintero), que por el contrario la ratificó, sino una decisión de sus miembros que debe ser respetada y a quienes hago un reconocimiento por su gran labor en estos años. No hubiéramos querido que se presentara, pero hay que decir que la organización sigue su camino sin que esto afecte sus tareas cotidianas en el marco del gobierno corporativo, porque esta es una empresa que siendo pública se comporta todo el tiempo como si fuera privada.

¿Quién les aceptará ahora ser miembro de la junta?

Esta tarea la adelanta el alcalde de Medellín donde hay prestantes empresarios y miembros de la academia que seguro serán llamados (8 personas) para que se integren lo más pronto posible y se genere esa normalidad que la compañía necesita. Por ahora, todas las decisiones están tomadas, no hay ninguna en la mesa que tenga una urgencia manifiesta para ser decidida por la junta, lo que da tiempo para la selección y posesión de la nueva junta.



 

Contrario a lo que la élite piensa, pues se le vino encima al alcalde, lo mismo que el gobierno central y algunos gremios, el alcalde está defendiendo la institucionalidad. Lo primero que hay que decir es que, de no haberse presentado la demanda, habría caído EPM en vencimiento de términos, lo que era gravísimo para la ciudad. Dijo el Alcalde al ser entrevistado: “No me arrepiento de la millonaria demanda contra los constructores de Hidroituango, así haya causado esta decisión tanta polvareda. pienso que solo debo consultarle al gerente, siempre en defensa dineros públicos u lo público”. A través de una carta, los directivos de EPM, presentaron su renuncia al alcalde de Medellín argumentando que no fueron tenidos en cuenta en decisiones de la compañía como la multimillonaria demanda de EPM a constructores de Hidroituango por sobrecostos. “Decían que no se les había consultado varios temas, les mostramos en las juntas con actas firmadas por ellos que esos temas habían sido tratados y que no era potestad de la junta decidir sino del gerente y vicepresidente”, afirmó el alcalde de Medellín”.

Existen juntas que por alguna razón se eternizan y actúan cómo si no representaran a la comunidad, en la pretendida defensa de los intereses de la empresa y la sociedad, al final, terminan convirtiéndose en una especie de gobernanza elitista, en contra de la misma comunidad que, dicen defender,  perversa. Hace bien el alcalde en retomar estas juntas en favor de la comunidad que ve, como se toman decisiones, en empresas que suponen son suyas, sin ningún pensamiento solidario con quienes,  son sus verdaderos dueños. Bien por el alcalde. Sin algún comentario al respecto. Creo que todo está claro.

 

 

 

 

 

 

 


miércoles, agosto 05, 2020

LA DETENCIÓN DEL DOCTOR ÁLVARO URIBE EN COLOMBIA


la constitución de Colombia establece en su artículo 230: “Los jueces, en sus providencias, sólo están sometidos al imperio de la ley. La equidad, la jurisprudencia, los principios generales del derecho y la doctrina son criterios auxiliares de la actividad judicial”. Artículo 228:” La Administración de Justicia es función pública. Sus decisiones son independientes. Las actuaciones serán públicas y permanentes con las excepciones que establezca la ley y en ellas prevalecerá el derecho sustancial. Los términos procesales se observarán con diligencia y su incumplimiento será sancionado. Su funcionamiento será desconcentrado y autónomo”. Hace mal el presidente en declarar a favor del expresidente, hoy senador, Álvaro Uribe.  Este es un país mediático, muy pocas personas, reflexionan sobre lo que está pasando, emiten juicios al calor de las decisiones que los afectan, reaccionan no reflexionan. La sala de instrucción de la Corte Suprema De Justicia de Colombia, dictó medida de aseguramiento contra el expresidente, se trata de una medida preventiva que no supone que el investigado sea responsable del delito imputado, sino que el investigador (en este caso, la sala de Instrucción de la Corte) considera que hay méritos para restringir la libertad mientras se adelanta el proceso. El delito imputado es el fraude procesal y soborno. La decisión de la corte fue unánime.  La medida prescriptiva contra el senador, evita que manipule pruebas o pueda intervenir en el proceso. Mal hace el presidente Duque en pronunciarse sobre el mismo, o en su defecto brindar apoyos, a pesar de ser el senador su jefe político, le debe la elección.


Debemos respetar la justicia, igualmente, la división de poderes desde la perspectiva del derecho constitucional. Es difícil en un país tan fracturado. Pero se hace necesario.  Mal hace el partido de gobierno o la senadora Valencia desconociendo el fallo, llamando a una constituyente. Es una providencia dictada con base en las pruebas, con respeto a las normas procesales, todas en su contra, enredan demasiado al expresidente Uribe. La simetría de resultados, con el perdón de los lectores, significa la coherencia entre la diferencia, con eje en la ley. En Colombia en este sentido todo es asimétrico. El centro democrático celebra la justicia sólo cuando le favorece. El gobierno dice apoyar el proceso de paz y las instituciones creadas por el acuerdo de la Habana, pero todos los días le da madera. La ponderación  del senador Cepeda es emblemática. Solo le pide a la justicia que le brinde todas las garantías para la defensa al senador Uribe. Nunca el senador Cepeda ha actuado de otra manera. Denunciado por el señor Uribe quien presentó los testigos. Hay 22 testigos, todos del senador del  Centro Democrático, por eso, todos los indicios están en su contra. Ahora nadie ha preguntado por el poder otorgado a su abogado Cadena. Allí están las reglas del mandato judicial otorgado a su defensor. Curioso, en la época de los acuerdos de la Habana con la Habana con la FARC, esta última propuso siempre un plebiscito y si mal no recuerdo, el "Centro Democrático" se oponía con una vehemencia enfermiza. Frente una decisión jurídica que afecta hoy al docto Uribe, paradójicamente propone lo contrario.


La decisión tomada por la corte en contra del Senador generó un tsunami de reacciones. El momento debe superado con tolerancia y respeto. Casi imposible, la efervescencia es mucha, como el Alka Selkser, todo lo que sube, vuelve a bajar. La detención preventiva tiene tres causales específicas, en este caso se toma por obstrucción a la justicia. Ósea puede interferir indebidamente en el proceso, manipular la prueba, que es lo que ha hecho continuamente el senador Uribe. Precisamente por su trayectoria, poder y excesivo poder. Esto quiere decir que fácilmente puede constreñir a la justicia, manipular..etc..etc.


Ojalá la gente no se deje manipular por los políticos y terminemos matándonos. Este es un país Santanderista, de juristas, todos terminan sabiendo derecho, así ha sido siempre. Decía Darío Echandía, Este es un país de cafres, nada más cierto. Es un momento de crispación política, es muy difícil tener ponderación.  


El periodismo editorializa, no informa, con excepciones lógico y confunde…….Mal hacen algunos periodistas, seudo-abogados en abogar por alguien,  en tergiversar lo que es claro.


domingo, julio 26, 2020

LA ECONOMÍA COMO UN META-RELATO


El libro de Pikettty develo la profundad inequidad y el estado de pobreza de grandes sectores de la población del mundo. Lyotar estableció en el texto sobre la posmodernidad los cuatro meta-relatos que habían prevalecido en la humanidad: 1.- El cristianismo; 2.- El Marxismo; 3.- El iluminismo y 4.- La ficción de la economía de mercado. El virus del COVI, catalizó el florecimiento de los lunares del capitalismo voraz, la fracturación de la sociedad de consumo, por sus irresponsabilidades incontenibles, afectando la naturaleza, que es la proveedora del  hombre y las demás especies, consecuencia, un desequilibrio con consecuencias imprevisibles. El acuerdo de París del 2015, continuidad del asumido en Kioto, con la participación de 160 países, con el propósito de implementar políticas correctivas al sistema de producción, generó compromisos de cambio en la manera como vivimos, consumimos, la reducción del efecto invernadero y la sostenibilidad de la economía, lo constituye el primer compromiso real del mundo en pro del desarrollo sostenible.
Pikette habló de “la distribución de la riqueza como una de las cosas más controvenciales y debatidas de la época actual”. Trataba de resolver estas preguntas: “Acaso la dinámica de la acumulación del capital privado conduce inevitablemente a una concentración cada vez mayor de la riqueza, como lo creyó Marx en el siglo XIX.  O bien las fuerzas equilibradoras del crecimiento, la competencia y el progreso técnico conducen espontáneamente a una reducción y a una armoniosa estabilización de las desigualdades en las fases avanzadas del desarrollo”. Ahora que la humanidad está totalmente aislada, por fuera de cualquier ciclo económico, por gracia del virus, solo desde la virtualidad se ha tratado de mantenerla, el papel del estado se ha vuelto asistencialista. No hay consumo, los flujos de caja están casi en cero, se aumentó el desempleo y, en consecuencia, la economía está en una fase inercial. La crisis es estructural. El señor Trump rompió con el multilateralismo, que articulaba cierto sincronismo a las decisiones de los organismos multilaterales. El estado moderno, otra ficción del capitalismo, antes del virus estaba débil, con la pandemia sale fortalecido, recordemos que este nació de la disputa con otros relatos, el religioso, para citar sólo uno, con el ánimo de manejar el poder, la economía y los flujos de dinero, justificando todas las servidumbres en favor de una clase, de una elite, vale decir que entró en crisis.
Jean Françoise Lyotar lo expresa de esta manera: Medidos por sus propios criterios, la mayor parte de los relatos se revelan en fábulas nacidas de la fe y la confianza.  La ciencia no se reduce a enunciar regularidades útiles y busca lo verdadero, debe legitimar sus reglas de juego. Es entonces cuando mantiene sobre su propio estatuto un discurso de legitimación, y se la llama ley, amparada por conceptos solidos del estado y la filosofía”, además de la economía que es la medula espinal.
Los cuatro relatos que Lyotar ha considerado muertos son:
1.- El Cristiano, en la cual el Dios manda a su hijo a la redención, se avoca a la promesa divina de plenitud, que dominó hasta la revolución francesa
2.- El marxismo la burguesía liquida al feudalismo, el proletariado vence a la burguesía y por esta vía llegamos a la plenitud
3.- El relato de la ilustración, el dogma de la razón, con Kant, Diderot, los enciclopedistas. En fin
4.- El relato de los economistas, el capitalismo y la economía de mercado[1]. Objetivo, la igualdad
 Todos con la promesa del paraíso: igualdad y desarrollo. Estos nunca se han cumplido. Nos acostumbramos a vivir en la tragedia, para no decir que en el infierno.
La crisis actual es total: Económica; ambiental, ante la pérdida de equilibrio ecológico por la contaminación general que produce el calentamiento global; y por su puesto la crisis de la sociedad en general. Desde la crisis financiera del 2008 el capitalismo no encuentra una salida a esta complejidad. La respuesta ha sido el fundamentalismo, el  nacionalismo exacerbado  y los gobiernos de derecha.
El aumento dramático de la pobreza y el desempleo con el virus es total. Lógico los países ricos resuelven mucho más fácil su situación, pero necesitan que el mundo camine por el sendero de la recuperación, la circularidad de la economía hace inexorable que el consumo no baje, y a la vez obliga a los países emergentes, Latinoamérica y África que proveen las materias primas, a salir adelante, así sea con intercambios injustos, son los gajes del mercado.
Que hacer…….No hay otro meta-relato, hay crisis de estas ficciones, hasta ahora no veo cuál es el remplazo, predominan los pequeños meta-relatos, en todo caso, la ficción que nos de la esperanza de redención, no existe por ahora.. Si no hay una redistribución de la riqueza y se genera más oportunidades de educación basadas en las tecnologías de la información y el conocimiento, después el virus, no veremos sino protestas. Amanecerá y veremos.






  







[1] Juan pablo Feimann La posmodernidad.

martes, julio 21, 2020

EL SICARIATO Y EL ASESINATO DE LIDERES SOCIALES


A quién beneficia el asesinato de los líderes sociales en Colombia, cuál es la disputa en cuestión que motiva a quienes están detrás de los mismos y por tanto la lógica dentro del marco de la estructura social y las políticas de reparación y no repetición, implementados en el marco del acuerdo de paz firmado con la FARC.
Las bandas criminales, los desertores de la FARC, los narcotraficantes, una elite dueña de la tierra, en la mayoría de las veces, arrebatada a los verdaderos dueños mediante intimidación, violencia y asesinatos, con la consecuencia directa e inexorable del desplazamiento, mantiene una guerra que incluye la recuperación de las tierras entregadas por el estado a los campesinos y desmovilizados después de los pactos de la Habana.
Por qué asesinan a los líderes sociales. No resisten su labor pedagógica en favor de los derechos del campesinado y los indígenas, la relación con el estado a través de la catalización de los protocolos señalados en el acuerdo. La tierra ha sido el problema sobre el cual gravitan la mayoría de estos asesinatos desde siempre, es una constante histórica.
El pacto de la Habana incluye la erradicación manual de los cultivos de coca, el apoyo económico a los campesinos, políticas de sustitución y restitución. La fase de implementación de los acuerdos ha forjado a crear los organismos encargados de tales tareas, los mecanismos legales con sus organismos de base, las leyes reglamentarias, las veedurías internacionales, en un proceso expedito para la consolidación de la paz. Cada región se incorpora a estas políticas. Es un hecho que inmensas zonas del país han sido permeadas desde hace años bajo los intereses perversos del narcotráfico, con la anuencia de muchos políticos, de dirigentes del estado y de algunos miembros del ejército, quien, a propósito, no ha podido erradicar la corrupción de sus fuerzas. El estado no ha podido ejercer control en grandes zonas del país.  Hay más territorio que estado.
La fe y la convicción de los desmovilizados, los campesinos e indígenas queda fracturada cada vez que asesinan a un líder. Los líderes arrastran y convencen al colectivo social, desde la base, hacía las políticas de reinserción con una fe en los acuerdos y el estado, paradójicamente el gobierno actual cumple con desgano los acuerdos, nunca el doctor Duque ha estado a favor de este proceso, menos su bancada.
En este marco, todos los días asesinan líderes sin que nada pase. Superamos la cifra de quinientos asesinatos entre líderes y desmovilizados. Hay una estrategia de exterminio por fuerzas oscura en contra del proceso de implementación de los acuerdos de la Habana.
Alguna vez me hablaron de las argucias de la izquierda en Colombia para llegar al poder.  Les recordé que absolutamente todos los candidatos importantes de la izquierda en este país han sido asesinados y que estuvieran tranquilos, eso por ahora no pasará, hay sectores que no les tiembla la mano para asesinar a los actores políticos de la izquierda. El partido de la unión patriótica fue totalmente eliminado con asesinatos puntuales, más de cinco mil miembros, actualmente han asesinado 219 desmovilizados de la FARC, sectores fascistas generaron el reagrupamiento del paramilitarismo, siempre con la participación de miembros del ejército colombiano. En la mayoría de los asesinatos de líderes hay participación de funcionarios del estado y algunos miembros del ejército.
Todo esto lo sabe nuestra clase dirigente y la sociedad. El campesino, inerme, no tiene un norte, una brújula y lo peor, carece de un respaldo real. Hay organizaciones criminales que deciden quien vive y quien no en amplias zonas del país. Las ciudades no están alejadas de esta realidad. La impunidad es total y los jueces, en la lentitud de sus decisiones y ante la falta de apoyo constituyen otro lunar. Entonces, qué hacer.
Pienso en la psicología del sicario, para poderlo entender. Trato de imaginar su vida, se levanta a trabajar, como todos los ciudadanos. Recoge las ordenes y emprende su labor, con la tranquilidad que tiene que asumir para estos encargos. No conoce a quien va a matar. En muchos de los últimos asesinatos han matado a menores, niños en brazos, familias enteras y nada pasa. Qué piensa una persona dedicada a estos menesteres. En Colombia existe un gran número de jóvenes dedicados a esta oprobiosa actividad. Olga Lucia Gaitán en un texto valioso que encontré en la red afirma: “El sicariato se ha convertido en tema de conversación cotidiano, en motivo de alarma social y en objeto de estudio por parte de médicos, psiquiatras, sociólogos, violentólogos, etc. Los diarios comentan, la opinión pública se manifiesta, los especialistas inician investigaciones. Así, progresivamente vemos tejerse una telaraña de perspectivas y visiones diferentes que se cruzan y van construyendo y reconstruyendo la realidad social-sicariato. El discurso se mezcla con la realidad, hace realidad. De esta manera, el acercamiento y el conocimiento que tenemos del fenómeno, nos viene dado a través de ese proceso comunicativo complejo”[1]. Después de Pablo Escobar la realidad es otra, este hombre por gracia del narcotráfico, convirtió el sicariato en una forma de empoderamiento. Cuando matar es un negocio o la manera de proteger un negocio, las posibilidades de tener una convivencia pacífica son casi nulas. La conclusión del documento de Olga Lucia Gaitán es el siguiente: “En síntesis, el surgimiento de las bandas sicariales se debe al narcotráfico, por dos efectos esenciales: en primer lugar, por la presencia de nuevos valores culturales de enriquecimiento fácil que son introyectados por la población marginal en Colombia. En segundo lugar, por la desestabilización institucional que él ha producido en el ámbito de la administración de justicia”.
En la década del sesenta existieron los famosos pájaros, asesinos a sueldo encargados de limpiezas sociales hechas sobre todo en el valle del Cauca. El sicariato es una figura histórica a que se ha venido consolidando y se profesionalizó con Pablo Escobar.
Ayer en el departamento de Santander del Norte, Catatumbo exactamente, se asesinaron nueve personas, todos líderes sociales e incluyó a mujeres. Es un hecho que el estado ha sido impotente. Cuáles son las acciones concretas del estado frente a este fenómeno. Qué está haciendo el presidente Duque al respecto. Las denuncias han sido insistentes y nada pasa.
Es evidente que el país debe guardar como memoria estos hechos. El poder de resistencia de un pueblo es necesario como herramienta de construcción. "La Organización de las Naciones Unidas en el Principio 2 (el deber de la  memoria), del documento de la Comisión de Derechos Humanos “Principios para la protección de los derechos humanos mediante la lucha contra la impunidad” sentencia que “...El conocimiento por un pueblo de la historia de su opresión pertenece a su patrimonio y, como tal, debe ser preservado con medidas apropiadas en el nombre del deber a la memoria que incumbe al Estado. Esas medidas tienen por objeto la finalidad de preservar del olvido la memoria colectiva, principalmente para prevenir el desarrollo de tesis revisionistas y negacionistas”. 

lunes, julio 13, 2020

EL VALOR DE LA VIDA


La vida es un milagro. La conciencia de estar vivo constituye un factor de felicidad inconmensurable. Hay estados de sublimación que nos revelan conexiones con el cosmos y la divinidad inexplicables, sentimos su presencia a través de la palabra, de una nota musical, un verso, en el paisaje que todos los días nos sorprende. El arte y el conocimiento es una forma de compenetrarse con las formas más altas del universo, de ser parte del todo. Los valores le dan sentido a lo que hacemos y la ética constituye su praxis. Asumir la vida como proyecto, en permanente búsqueda de la felicidad, indefectiblemente parte del respeto por el otro, condición no negociable, garantiza una convivencia pacífica, produce los mejores resultados en términos de paz.
Eso que llamamos racionalismo, en términos de Kant: pensar por sí mismo, pensar en el lugar del otro y ser consecuentes, es un punto de partida que nos permite entender lo que somos y como debemos actuar en sociedad desde una autonomía que incluye siempre el respeto por el otro. La pregunta es: Cómo aparece el anti-valor en un ser. Es evidente que tenemos una crisis de valores muy grave. En los últimos meses en Colombia, hablando tan sólo de mi país, he visto asesinar a jóvenes totalmente indefensos por el robo de un celular que en el mercado negro no vale gran cosa.
Hemos invertido los valores. Soy consciente que  la inequidad, la falta de educación y de oportunidades es un factor que nos hace vulnerables al anti-valor. Nuestro hogar es el primer laboratorio de buena convivencia. Somos, lo que otros hacen de nosotros. Repetimos la mayoría de conductas que asimilamos en nuestro entorno. Con esas herramientas paleamos la realidad exterior siempre basados en proyectos de construcción social desde lo que ofrecemos y lo que recibimos. Cuando no hay nada que ofrecer, cuando creemos que los anti-valores son lo corriente, la sociedad entra en crisis y la vida deja de ser valorada en su dimensión real. Bogotá, Medellín y Cali, las primeras ciudades del país, están sometidos por bandas criminales que actúan con el mismo poder del estado. La pregunta es cómo llegamos a este momento, cómo el estado cedió en sus responsabilidades.  Los anti-valores se imponen y a nadie parece importarle. Hay regiones abandonadas, como las poblaciones asentadas en las orillas del rió Atrato en el Choco, un departamento rico en minerales preciosos, lo que es una paradoja. El dinero que es un medio se convirtió en un fin. Todos los días asesinan a ciudadanos en plena luz del día por una bicicleta, un celular o simplemente el dinero que llevan encima, que siempre es muy poco. No hay seguridad y la justicia es lenta y siempre llega tarde. Cuando un hijo sale de la casa no sabemos si regresa. Cada vez es más difícil sentirse tranquilo cuando los hijos están afuera.
La juventud no quiere saber de los políticos. Es necesario volver a la política en el sentido aristotélico del término. Los ciudadanos tenemos muchas responsabilidades frente a la sociedad, el estado y la clase dirigente. La primea elegir bien. La segunda, saber hacía donde van las políticas públicas. Todo está dado para que el estado funcione bien, depende de nuestra clase dirigente y del control ejercido por nosotros desde los organismos creados para ello. La renovación de los partidos, la política como vehículo de participación y el conocimiento mínimo de lo público son factores preponderantes para tener una buena convivencia.
En Colombia resolvemos los problemas con violencia. Desde la conquista el país no ha dejado de ser violento. Esto debe cambiar, porque también hay una historia de logros y de orgullos, de buenos propósitos consolidados, sabemos de lo que somos capaces de construir, de hecho, hay infinidad de ejemplos que lo ratifican. Empecemos por nuestra casa y después con el entorno. Cambiar se hace necesario. Cada quien con sus responsabilidades. La clase dirigente está obligada a ser consecuente con las suyas.

viernes, julio 03, 2020

BIOGRAFÍA DE ÁLVARO GÓMEZ HURTADO


Acabo de terminar la biografía de Álvaro Gómez Hurtado del escritor Colombiano Juan Esteban Constaín, en otro artículo ya había escrito sobre la primera parte de la misma, sobre los días de formación. Nuestra violenta y caótica historia nos obliga no sólo a mirar, investigar, nuestro pasado con absoluta sindéresis, por la tozudez de ciertos hechos oprobiosos, luctuosos y el cumulo de interpretaciones amañadas de algunos actores que han usufructuado el poder, comprometidos en hechos delictivos y desmesurados. Saber por qué no hemos podido superar el conflicto interno, la guerra, la violencia descarnada de tan múltiples variables, es peor que la tragedia misma. Vivimos anegados por la sangre de compatriotas inermes, viendo poblaciones desplazadas, propietarios despojados, grupos ilegales asentados cumpliendo el papel que debería ser sólo del estado. Resultaba necesario quién se le midiera a esta biografía. Álvaro Gómez fue protagonista de la historia del país desde 1930 hasta el día de su asesinato de triste recordación. Desde su esquina, el partido conservador, como toda la élite política de mitad del siglo XX, ayudó a sembrar estas guerras. el doctor Álvaro vivió entre los radicalismos del padre, padeció la violencia del país de la que fue protagonista en proteicas discusiones y en batallas por el poder de su partido conservador que, llenaron de sangre a vastas zonas de nuestra geografía. Este hombre fue capaz de cambiar después de muchos acontecimientos que le permitieron llegar a una categórica conclusión: la tremenda equivocación de la clase dirigente, la impotencia de los partidos tradicionales embelesados en el poder, los hechos los superaron, el país ha vivido siempre en una violencia penosa y cruel, la sufren los marginados, el sector rural y los pobres. Después de su secuestro, hecho que le llevó a una reflexión profunda, se produjo un cambio de actitud, el mismo se venía forjando lentamente desde su candidatura en 1974. El doctor Älvaro insistía en que el país necesitaba un acuerdo sobre lo fundamental. El cambio debería hacerse con el apoyo de todas las fuerzas vivas de la sociedad y por supuesto del país político. Álvaro fue hijo de uno de los hombres más controvertidos de nuestra historia: Laureano Gómez, hombre radical del partido conservador, historiador, humanista, propició gran parte de los hechos luctuosas de nuestra historia desde el poder implacable de su oratoria, de corte ciceroniano, igual que muchos líderes liberales, nunca midieron el efecto de sus disputas por el poder, incitaron a guerras que después lamentarían y que tristemente aún perduran. La historia del siglo XX contada desde la otra orilla, la del partido conservador, de la mano de uno de sus líderes más connotados, constituye la esencia de esta biografía. Álvaro Gómez Hurtado con una formación excepcional, abogado, historiador, politólogo, artista y lector infatigable, le cabía el país en la cabeza, lo caminó, lo estudió y hablo con sus gentes a lo largo de toda su vida.  El texto de Constain no cae en los excesos del fundamentalismo acostumbrado en Colombia, no es una defensa del doctor Álvaro, es objetivo y claro, evita el estigma con que siempre fue tratado este líder.  Al doctor Álvaro lo cambiaron los hechos tozudos de este país. Fue testigo del fracaso continuo de la búsqueda de la paz, esquiva y siempre obstaculizada por oscuras fuerzas. Fue defensor del frente nacional, para él fue un acuerdo de paz. Su vida fue marcada por el secuestro que padeció de las manos del grupo guerrillero M-19. Este hecho terminó de convérselo de la necesidad de un cambio, a partir de este momento se dedicó a buscar un acuerdo, que permitiera un giro total de nuestras instituciones, de la manera cómo hacemos política, del régimen como solía decir. El 29 de julio de 1988 en “La cumbre por la Salvación Nacional” se empezó a dar el cambio. El secuestro la había convertido en un un hombre reflexivo, un líder en el amplio sentido del término. Decía que una cosa era hacer elecciones y otra hacer política, y que a él le encantaba sobre toda la segunda. Participó en todos los sucesos que terminaron en la constituyente. El plebiscito convocado por el movimiento estudiantil permitió la reforma del artículo 218 de la Constitución nacional, el nudo gordiano que la impedía.  Estuvo al frente de la constituyente que creó la constitución del 91 junto a Navarro Wolf y Horacio Serpa. Esto quiere decir que hizo parte del diseño institucional del país que aún perdura con la promulgación de la constitución que nos rige. Sus últimos años los dedicó a la academia, a la formación política, los editoriales fueron cátedras sobre el estado y la política. El asesinato igual que la de muchos líderes ha quedado impune, la investigación del mismo fue desviada por ciertos organismos de seguridad del estado que de antemano estaban comprometidos con el mismo. El autor de esta biografía, no cayó en los sesgos que tanto daño le han hecho a nuestra interpretación del pasado. Al final nos deja lelos, en una especie de desesperanza. Nada ha cambiado en el país, o muy poco, nos seguimos matando y pese al acuerdo de paz firmado con la FARC no encontramos el camino que nos conduzca a una convivencia sana y sin violencia. Curiosamente en los últimos diez años hemos vuelto a la polarización en política de tan nefastas consecuencias. La ceguera de nuestra clase dirigente es inexplicable




jueves, junio 25, 2020

BIOPOLITICA Y PODER EN TIEMPOS DEL CORONAVIRUS

“El estudio de la biopolítica como incidencia del poder sobre la vida es cada vez más relevante. Un tema tan antiguo y tan novedoso a la vez, adquiere importancia mientras las estructuras de control y dominación sobre los seres humanos se vuelven más opresivas ( Jose Luis Tejada Gonzalez)”. La última revista de literatura de la universidad Javeriana de Bogotá Colombia, trae varios artículos sobre biopolitica y género que me impusieron la tarea de hablar del tema con respecto a todo lo que nos está pasando. “Las disciplinas del cuerpo y las regulaciones de la población son los ejes alrededor de los cuales se despliegan los mecanismos de poder sobre la vida. La anatomía y la biología, la emergencia del individuo como inteligibilidad posible y las tecnologías que lo encierran dan cuenta de un poder cuya función ya no es matar, sino que invadir la vida en su totalidad (Mauricio Becerra Rebolledo)”. Básicamente el concepto nos remite a considerar el conjunto de estrategias de saber y relaciones de poder que se articulan en el siglo XVII sobre lo viviente en Occidente. El cuerpo se vuelve un objeto de explotación, la representación, los simbolismos, los estereotipos, son una construcción social encaminada a crear servidumbres y digna de las más perversas maneras de explotar a través de mecanismos de subjetivación.
Esto quiere decir que el “surgimiento del Biopoder absorbe el antiguo derecho de vida y muerte que el soberano detentaba sobre sus súbditos y, en las sociedades post Revolución Francesa, aspira a convertir la vida en objeto administrable”. El listado de decretos expedidos por los gobiernos a propósito del coronavirus, a propósito de la declaración de emergencia económica y de salud, es un buen ejemplo del biopoder, la ley permite políticas sobre el cuerpo con efectos muy claros, como insumos.
Esto quiere decir “El orden capitalista produce los modos de las relaciones humanas hasta en sus propias representaciones inconscientes: los modos en los cuales las personas trabajan, son educadas, aman, fornican, hablan… y eso no es todo. Fabrica la relación con la producción con la naturaleza, con los hechos, con el movimiento, con el cuerpo, con la alimentación, con el presente con el pasado y con el futuro –en definitiva, fabrica la relación del hombre con el mundo y consigo mismo” (Sayak Valencia. Citando a Guatari)[1].
El virus coronavaris, de tantas incidencias en nuestra vida en los últimos 4  meses, ha producido una de las crisis más graves de tipo social, se tradujo en la desaparición de muchos humanos por falta de control de este virus, exigió mecanismos de mitigación, básicamente el aislamiento, la única forma eficaz de controlar su expansión, el cual generó la peor crisis económica en el mundo, la productividad entra de la noche a la mañana en una fase inercial, el consumo se reduce  casi totalmente y los gobiernos tienen que entrar en un asistencialismo muy costoso  para sus economías, pues las vulnerabilidades de cada país se revelan, creando una situación muy compleja.  Latinoamérica con economías muy vulnerables está sufriendo su peor crisis. Saya Valencia en el documento referenciado categoriza: “La subjetividad capitalística se basa en el principio de que el individuo contemporáneo existe en su “posición de consumidor de subjetividad”. La pregunta es: Cómo se dará frente a la crisis la relación entre el poder y el sujeto, cuales serán las variables prevalentes.
La biopolitica, la relación entre las decisiones de los gobernantes y el cuerpo como objeto de subjetivizacion del poder, en la coyuntura específica, el virus y su descontrol, con la única salida posible, el aislamiento como prevención, constituye el punto de análisis central, el que debe importarnos. Este son las variables sobre el que el mundo se mueve. La primera fase, aislamiento y cero producciones, la economía entró en una fase inercial antes no vista. En el caso de Colombia, las cifras actuales, determinadas por la expansión del virus en relación con las muertes que se han producido, en los dos primeros meses, han sido las esperadas, basadas en las dos únicas variables: Aislacionismo y dotación medica: Los respiradores y las UCI. Con la toma de apertura del comercio, la última decision gubernamental, sin haber alcanzado el pico de la pandemia y menos sin tener las dotaciones medicas completas, los resultados pueden ser adversos e inclusive regresivos. Esto quiere decir que en su primera fase la economía estuvo totalmente parada, en cero, genera un presión para que el sistema se abra de nuevo. En términos de biopolitica significa que: “El orden capitalístico produce los modos de las relaciones humanas hasta en sus propias representaciones inconscientes: los modos en los cuales las personas trabajan, son educadas, aman, fornican, hablan… y eso no es todo. Fabrica la relación con la producción con la naturaleza, con los hechos, con el movimiento, con el cuerpo, con la alimentación, con el presente con el pasado y con el futuro –en definitiva, fabrica la relación del hombre con el mundo y consigo mismo (Sayak Valencia. Citando a Guatari)”. El sistema se ha quebrado, los flujos de dinero, la propiedad privada, el comercio y la producción dependen del monarca, del presidente, que es el que tiene totalmente el sarten por la mano, el mercado no funciona, apenas asoma la cabeza con sus primeras decisiones de abrir la economía lentamente. De hecho, muchas empresas comerciales están quebradas, restaurantes, cafés, comercio al detal. Ahora, después del virus, la economía tendrá cambios muy drásticos: En relación al trabajo, la relación empleado-espacio; los clientes; el comercio. De hecho, el estado sale fortalecido. 
Muchas cosas cambiarán. Me pregunto ahora: Vale la pena vivir esclavizado por tener una propiedad frente al cumulo de impuestos y la temporalidad que ha salido a flote con la pandemia ?.  “La relación del cuerpo con el espacio adquiere nueva dimensión. La biopolítica tiene trabajo por hacer, redefinir es la clave. Podríamos decir que el sentido del cuerpo se desplaza y adquiere una redefinición en torno al culto consumista, transformándose en un medio de comunicación de masas, que a su vez reconfigura una nueva domesticidad de género, “una nueva forma de domesticidad que surge de las imágenes mismas””. La traspolación es la siguiente: El insumo salud es vital, está por encima de cualquier otro eje, inclusive el económico y el de la productividad. La relación salud-productividad, no está funcionando, por el hecho de no tener hasta ahora control sobre la primera variable. Nada fácil.




domingo, junio 21, 2020

COLOMBIA EXPUESTA A LAS INCOHERENCIAS DEL EJECUTIVO


En crisis como la actual nos volvemos monotemáticos. Hace parte de una rutina enfermiza que nos consume y la concentración de nuestras preocupaciones en un solo tema, nos va disminuyendo mentalmente, más cuando tiene que ver con nuestra sobre vivencia. Lo sucedido ayer fue muy grave. Es un hecho que si al presidente le va bien al país le pasará lo mismo. La falta de autonomía del presidente Duque le ha costado mucho al país. Le debe su elección a otra persona, lo que es muy grave, le genera tensiones insuperables con su jefe y la bancada del partido en términos de gobernabilidad. Al final el doliente es la sociedad en general. Elogie en principio el manejo que le dio a la crisis, la alegría fue pasajera, contrario a lo que pensé, comenzó a cederle a sus copartidarios. Expresa Eduardo Sarmiento en su última columna: “La primera emergencia económica se justificó para aplanar la curva y reducir el grado de contaminación, Luego, las medidas adoptadas en virtud de las facultades constitucionales, como la cuarentena y los protocolos, tuvieron un efecto contrario al previsto.  Los contagios pasaron de 200 a 2000. El pico de la curva se distanció y se tornó indefinido e incierto”. en las tres últimas semanas, las decisiones del presidente han sido incoherentes y su apuesta apresurada por la economía, al crear tres días sin IVA, constituye una decisión absolutamente errada, pese al entusiasmo que ha despertado entre sus copartidarios y los gremios, lo que pasó ayer en el primer día de la misma fue un fiasco. Las ventas fueron enormes, en medio de aglomeraciones y caos en muchas partes, todo, gracias al incentivo creado con el no pago del IVA, que es una forma atípica de fomentar de nuevo la productividad y el comercio.

Se hizo para darle salida a la economía. Ricardo Ávila, cita a la decana de la universidad de los andes, quien de manera simple expresa: “La iniciativa era mala desde el comienzo, porque no incrementa la actividad económica, sino que la concentra en una jornada y en cambio le quita al fisco los ingresos que esa actividad le genera”. La aprovechan en esencia solo las grandes superficies, acaba con el poco ahorro de los colombianos y por efecto de las aglomeraciones es una medida realmente muy peligrosa, en un momento en que no hemos llegado al pico de la pandemia, puede tener efectos nefastos para la población en general.

No aguantó la presión el presidente y le apostó a la apertura comercial por encima de la vida. La obligación de hacer la compra a través del sistema bancario es perversa. Realmente quien ganó con la medida fue la banca y las grandes superficies. Nada pedagógico ver a la gente salir con televisores y neveras, en un consumo no vital, desde la perspectiva de la salud, como si no estuviéramos en un momento tan excepcional, realmente fue un desestimulo al ahorro. Deberían leer la parábola de José sobre los días de vacas gordas y los días de vacas flacas.

Los pequeños comerciantes, los profesionales y comerciantes liberales e independientes estamos quebrados, hasta ahora ninguna medida nos favorece.  La perspectiva no es buena y el despegue de la economía, que es necesaria, solo se podrá dar  después de superar el problema de la salud. De antemano reconozco que la salida no es fácil, se debe como mínimo ser coherentes en esta circunstancia tan especial, aquí no hay fórmulas.




martes, junio 16, 2020

LA JUDICIALIZACION DE LA PROTESTA


El alcalde de Medellín, Colombia, viene judicializando la protesta, la de los estudiantes, las centrales obreras, los educadores y en suma un buen numero del conglomerado social de esta ciudad. Hay una intimidación lenta, constreñimiento perseverante de parte del estado, que, en cada manifestación, detiene y captura, de manera ilegal a estudiantes, muchos de ellos pacíficos, sólo están en pleno ejercicio de un derecho y deber constitucional, terminan judicializados la mayoría, actitud dictatorial que, sobre el pretexto de detener a los vándalos, a los que curiosamente nunca detiene, somete a largos procesos a estudiantes y jóvenes pacíficos, sin ningún antecedente, con consecuencias muy graves para su vida y estudios.

Ayer, en una manifestación pacífica en Medellín, el Esmad, capturó a varios estudiantes, de antemano sabemos que terminan judicializados. Esta fuerza provoca con solo su presencia, por la manera como actúa, de hecho, genera confrontación por todo lo que ha pasado en los últimos tres años, hay asesinatos de triste recordación realizados por agentes suyos, cuyos procesos van con una lentitud lacerante y triste para las víctimas.

Esperamos que el señor alcalde sea fiel a sus promesas de campaña, sobre todo con los derechos humanos y civiles de la sociedad. No se le puede olvidar que las dictaduras y los estados fascistas siempre actúan bajo el tener de la ley, es muy curioso, dicen siempre estar protegiendo a la sociedad.

El estudiante Jorge Ospina de la universidad de Antioquia fue detenido el día de ayer. Esperamos respeten sus derechos.  Imagino, como están los centros de detención, el confinamiento es oprobioso, no les cabe una persona más, toda detención en Colombia es una exposición a peores males.

jueves, junio 11, 2020

LA APERTURA DEL SISTEMA PRODUCTIVO EN MEDIO DE LA CRISIS DE SALUD


Voy hablar de la ciudad en que vivo, Medellín Colombia. Ha sido un modelo en el manejo de la actual crisis de salud por efecto del virus del coronavirus. Después de tres meses de aislamiento, de políticas de prevención de acuerdo a unos protocolos científicos, soportados en las políticas de la organización mundial de la salud, el gobierno nacional y una base estadística de base, el alcalde decidió abrir el sistema productivo y comercial, pese a que tendrá consecuencias nefastas en vidas humanas, como lo reconoce en sendas entrevistas.
Esta decisión no es casual, más en una ciudad que siempre le ha apostado al negocio, a producir dinero, líder en lo empresarial y ejemplo en innovación tecnológica. Virtudes que paradójicamente no han eliminado la inequidad, el marginamiento, el desplazamiento, las organizaciones criminales y la violencia intrafamiliar, absolutamente desfasada y que es importante decirlo, es un problema nacional. Alrededor de nuestra ciudad existen cordones de pobreza, nos acostumbramos a este paisaje sombrío, sin conmovernos para nada. Todas estas personas, que viven en terrenos de posesión, en casas sobre terrenos ajenos, en todo caso, pagan predial e impuestos, servicios públicos, en suma, le son fieles al sistema. Esta es una ciudad con el más alto índice de cumplimiento en materia financiera, lo que habla muy bien de su espíritu frente a los compromisos de dinero.
Apostarle al sistema productivo por encima de la salud en el caso de Medellín era lo lógico, para el paisa, primero es el dinero, es el rey, son orgullosos de estas formas. Gastamos altas sumas de dinero en políticas de prevención, las aplicamos de acuerdo al canon y por presiones del sistema financiero y comercial, sin tener claro como estamos, son muy pocas las pruebas aleatorias, el alcalde decidió salirle adelante al problema económico por encima de la salud y la vida. Estar de acuerdo o no, es otra cosa.
La decisión tomada va en contravía de la vida. Todo lo hecho se puede desbordar las medidas políticas de prevención si no se cumplen con ciertos protocolos para evitar su expansión, pueden ser fatales. Lo que no tenemos son las variables científicas y las pruebas aleatorias que justifiquen la medida, si no hay patron estadístico de base, es una barbaridad la apertura. El alcalde habla de aislamiento inteligente que, entre otras cosas, requiere mucha disciplina social y compromiso individual, nadie puede garantizar que se cumpla a cabalidad. Este es el momento más delicado de la pandemia. El alcalde lo reconoce, hasta el punto que acepta que habrá muchas pérdidas humanas. Está ciudad que perdió tantos billones en malas decisiones administrativas, habría podido hacer un sacrificio en dinero para ayudar al sector productivo y asumir la espera de un mes más, vital para hacer las cosas bien, y de acuerdo a los consejos de la organización mundial de la salud. No lo hizo y me parece que esta apuesta para abrir el sector productivo es apresurada. Es preciso decir que algunos temas muy delicados no han sido asumidos, menos resueltos con la responsabilidad que ameritan. Qué pasará con el confinamiento de presos en las cárceles y las Uri, a la mayoría no se les ha decidido su situación jurídica y están en las peores condiciones, hay un clara violación a los derechos humanos. Hasta ahora ningún funcionario del orden nacional y municipal, ni entidad oficial asume empezar a solucionar este problema tan grave, desespera tanta indiferencia. Con los habitantes de la calle, que la pasan muy mal, es imposible seguir atendiendolos con sólo asistencialismo; los estractos 3 y 4 que parecen no existir para el sector público, viven una situación límite, la mayoría independientes comercialmente, no han podido obtener liquidez para lo básico, unos acudieron a sus ahorros y otros, están en plena quiebra. La situación en general es muy difícil. Se que se han hecho esfuerzos en muchas materias, pero es bueno recordar y sacar a flote lunares que desde lo humano pueden tener consecuencias nefastas, sobre todo, sí no se atienden con rapidez y el tiempo adecuado requerido. 

domingo, junio 07, 2020

GRACIAS


Hemos vivido circunstancias excepcionales y difíciles gracias a un virus que sorprendió a la humanidad en pleno y que ha significado en lo esencial el sometimiento a un aislamiento total antes no visto. Estar en casa sin poder salir, sometidos a protocolos estrictos, ha sido la experiencia que nos ha tocado a cada uno de los mortales de este planeta, a unos con más intensidad que otros. La lectura de este momento tiene infinidad de interpretaciones y significados y porque no decirlo, consecuencias de acuerdo a la realidad de cada persona.
Siempre hablamos de lo malo que nos pasa y nunca de las cosas buenas que puede traer una circunstancia limite. El aislamiento total es la norma y lo que hemos vivido en los últimos tres meses, es un confinamiento, no respetarlo puede significar la muerte, el coronavirus hasta ahora no tiene vacuna y sólo se ha atendido con medidas de prevención. Científicamente se llama una pandemia y son absolutamente escandalosas las cifras de muertos en el mundo.
Soy una persona independiente, con cuatro hijos, tres mujeres y un hombre, todos muy jóvenes. Una de mis hijas, la menor, es diabética de nacimiento, lo que obliga a una prevención total, está dentro del renglón de las personas altamente vulnerables. Esto significó, que de la noche a la mañana quedamos confinados en la casa a la espera de decisiones gubernamentales, de resultados significativos frente al virus. Todo el mundo está viviendo estas circunstancias tan graves, esta humanidad desbocada fue obligada a parar, a guardarse, a mirar más hacia adentro que afuera.
El cambio fue total: En lo personal, lo fue con la familia, el entorno y nuestros roles. De la noche a la mañana, cero ingresos, los gastos iguales y la responsabilidad de respetar la norma. En el caso mío, la experiencia ha dejado muchas lecturas. La primera, la solidaridad sin medida de la familia y los amigos de la familia. Nunca nos ha faltado nada, en lo emocional hemos estado acompañados y en lo económico han salido al paso con una preocupación desmedida. Entonces, eso que en filosofía se llama la otredad, el otro, se afirmó en esta crisis. Estuvimos obligados a compartir todo el día con los hijos, a verle de nuevo a los ojos, a dialogar sin afanes, a sentir que los lazos de sangre son un cordón umbilical que en casos como este funciona, es una virtud que flota y prevalece. En una sociedad que nos acostumbró solo a pensar solo en si mismos, fomentó el egoísmo desde un consumo irresponsable, en esencia, generó un modelo de vida soportado en egocentrismos extremos, en pleno enfrentamiento con la naturaleza. En estos momentos,  por gracia del virus, rescatamos, la solidaridad, lo colectivo, el valor del otro y de hecho mirar la realidad del entorno por fuera de nuestros egos. Al final, hay consecuencias loables en esta crisis.
Mi familia y el suscrito quieren darle las gracias a cada persona que ha contribuido con nosotros.  Sentimos una responsabilidad moral con ustedes y nos han dejado una enseñanza real, con el ejemplo, a ser agradecidos con la vida, no importan las circunstancias adversas. Significó, sobre todo, reconocer a los otros y ser consecuentes con este regalo que nos dio la vida: una familia y unos amigos muy grandes. De verdad, gracias, mis hijos han aprendido con estos sucesos lo que es la virtud, la solidaridad y la mirada al otro de tanto valor en estos tiempos de egoísmos, consumo e idolatrías desmedidas. FAMILIA BUSTAMANTE 
RUIZ

lunes, mayo 25, 2020

LA GLOBALIZACION ESTÁ EN PELIGRO DE EXTINCIÓN


Los comentarios de Gabriel Silva Lujan a raíz del último editorial de la revista inglesa “The economist”, sobre la crisis de la globalización me parecen pertinentes por lo que significa el tema para la humanidad. Voy  a tomar la alusión hecha por  uno de los mejores analistas colombianos, desde su columna del periódico “El tiempo” de Colombia. De hecho, son muchos los pensadores que han tocado el tema, a mi, esta cita me basta como ejemplo. El editorial de la revista inglesa en uno de los apartes abre con este interrogante: “Por eso, cuando este ‘periódico’ expide una sentencia de muerte a la “globalización”, más vale escuchar con cuidado y preocuparse en serio. No es el primero que lo anuncia, son muchos los académicos y comentaristas que lo han reiterado. Se le añade el peligro que con y analizado cómo las corrientes populistas, nacionalistas y autárquicas, enemigas de la globalización, venían mostrando un imparable ascenso con anterioridad a la actual crisis. Pero que el mismísimo campeón intelectual y periodístico de la globalización anuncie su fallecimiento, ya la cosa es a otro precio”. 

Partimos de esta afirmación categórica de la revista: ““Despídanse de la era más grandiosa de la globalización –y empiecen a preocuparse sobre qué es lo que va a ocupar su lugar–”. Los factores que llevaron al fin del periodo más largo de integración mundial son múltiples, y su estudio ocupará miles de volúmenes de libros y tesis doctorales; sin embargo, son tres los más protuberantes: las guerras comerciales y el proteccionismo en ascenso; la exacerbación del populismo, el nacionalismo y la xenofobia, y la profundización de las desigualdades sociales y la altísima concentración del ingreso, tanto a nivel social como internacional. Esos factores se han exacerbado al extremo con la llegada de la pandemia, que ha causado una agudización sin precedentes de las fuerzas que ya venían horadando el sistema internacional político y económico”.

Se pregunta el columnista: “Hay que recoger la inquietud que se hace el editorialista del ‘The Economist’. ¿Qué va a reemplazar a la globalización?  Y responde, con un interrogante: “El desafío filosófico e ideológico más grande para quienes creen en los principios de la democracia, de la solidaridad social, de la cooperación internacional, de la libertad individual, de la iniciativa privada y de un Estado solidario es encontrar las fórmulas que impidan que el neo oscurantismo, que arruinó la globalización, sea el que diseñe y comande la construcción del nuevo edificio”.

Me allano a su inquietud, pero me pregunto, desde donde hablar, cuáles son los movimientos políticos o colectivos capaces de hacer valer una posición que rompa con el tsunami de nacionalismos y aislacionismos, que vienen ganando terreno a pasos agigantados, cómo evitamos el resurgimiento de esta especie de fascismo renovado, con otras prendas, tan retrogrado, política e ideología de tan nefastas consecuencias en el siglo XX. Lo económico, factor determinante para el capitalismo voraz, no logra humanizarse,  sin ética alguna, rentalizado, solo vale ganar, el medio no importa, por lo tanto, la ética ni la moral existen, se lo debemos a una élite perversa, de la mano  de economistas y tecnócratas sin un ápice de justicia social. En los últimos cinco años, los nacionalismos, el racismo y el proteccionismo, el neofascismo exacerbado, son el pan de cada día.

Dónde están los filósofos, pensar se hace necesario. ¿Cuáles son los colectivos, los movimientos, que se opondrán a tan nefasta prospectiva? Dónde está los movimientos estudiantiles, la juventud impetuosa y arrogante, como la define el gran poeta Mario Rivero. Nada será igual, eso esta claro, el reto en todo caso, es inmenso, la humanidad no se devuelve. Ahora que estoy leyendo una biografía de Keynes, encuentro ejemplos de lo que nos puede pasar. Nadie esperaba que Hitler se saliera con la suya. Cómo nadie actuó a tiempo, el miedo y el deseo de no repetir una guerra demoraron la reacción de las democracias, cuando los gobiernos se dieron cuenta del peligro que representaba el líder alemán, ya era tarde, Europa estaba en sus manos. Inexplicable, el poderío militar de Francia e Inglaterra eran infinitamente superiores. Al final pagaron  un costo muy alto, su miedo e indecisión los venció por anticipado.

No pretendo hacer paralelismos sin fundamento, pero todo sabemos qué pasará si se impone el fascismo.  La derecha viene ganando espacios, ejemplo: Trump en los Estados Unidos, Italia, Hungría, Brasil, para sólo citar algunos. Algo debemos hacer.

Addenda: Me encontré, en un articulo del periódico " El tiempo" de Colombia, escrito por Eduardo Posada Garbo, escrito ocho días después de haber publicado esta columna, el tema que trata es el mismo de esta columna desde una perspectiva más optimista, toma de base un ensayo de Dani Rodrik, proofesor de Harvard. Traigo algunos apartes, por la lucidez de quien lo escribe y el optimismo que impele, el propósito, no dejarnos llevar solo por un punto de vista. Esto expresa básicamente en uno de los partes, la cita es literal: La "Globalización en sí misma, advierte Rodrik no es problema. No lo puede ser. Es nuestro destino, parte integral de nuestra existencia como seres humanos. El reto es como da. Hay modos de globalizar. El que ha imperado en tiempos recientes ( Hiperglobalización, lo llma Rodrik) no es el más ejemplar, para exacerbar desigualdades en extremo". 








domingo, mayo 17, 2020

SABIDURÍA PARA ESTE MOMENTO TAN EXTRAÑO




para Martha del castillo y mi hermana Nayibe Bustamante


Mire estos pensamientos, incluyo dos del suscrito, los demás son de grandes pensadores, pero ahí está toda la sabiduría, sin protocolo alguno. 

Empezaré por el libro más sabio, la “Biblia”: Filipenses 3

“Aunque existe un sin número de perspectivas de vida, que aún pudiéramos decir qué hay tantas como seres humanos, todas aquellas pudieran clasificarse en tres grupos, unas, enfocadas al pasado, que aunque sin negar la importancia de la gratitud se anclan en el juicio maestro de que ”todo tiempo pasado fue mejor”, y en una relación idílica eligen rechazar todo lo presente y lo por venir, porque sienten que ese pasado es lo único que les da valor y sentido; otros, eligen centrarse en su presente, reconocen que lo pasado ya está resuelto, pero sienten que el futuro es incierto, es algo que no está en sus manos, y eligen el existencialismo como derrotero, y el ”comamos y bebamos que mañana moriremos”, es el juicio que les gobierna; pero otros, sin desconocer el valor que representa su pasado para ser agradecidos y para soportar sus aprendizajes, se comprometen en el presente con sus ojos puestos en el futuro, seguros de lo que les espera, convencidos de que lo que Dios les tiene previsto es simplemente grandioso; viven con la certeza de conocer el final de la historia, y saben que ese final es maravilloso; tal como lo expresa el apóstol Pablo a los Filipenses en los versos de hoy”.

Analectas de Confucio:

Zixia dijo: «Un hombre que valora la virtud más que la buena apariencia, que dedica toda su energía a servir a su padre y a su madre, que está dispuesto a dar su vida por su soberano, y que en la relación con sus amigos es leal a su palabra, aunque alguno pueda llamarlo inculto, yo seguiré manteniendo que es un hombre educado.»

 NICOLAS DAVILA ESCOLIOS

“La sabiduría consiste en resignarse a lo único posible sin proclamarlo lo único necesario”.

“Ser joven es temer que nos crean estúpidos; madurar es temer serlo.

“Cuando cobra total seriedad, la meditación metafísica culmina en relato autobiográfico”.

“Que el ser amado sea la tierra de nuestras raíces destrozadas”.
El progresista cree que todo se torna pronto obsoleto, salvo sus ideas.

El primer paso de la sabiduría está en admitir, con buen humor, que nuestras ideas no tienen por qué interesar a nadie.


LICHTENBERG

A mí me duelen muchas cosas que a otros sólo apenan

NIETZSCHE


“Lo que no me mata me hace más fuerte”.


Siempre hay algo de locura en el amor, pero siempre hay algo de razón en la locura.



Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de ellos. 

No debéis tener más enemigos que aquellos que sean dignos de odio, pero no tengáis enemigos dignos del menosprecio: debéis estar orgullosos de vuestros enemigos.





CESAR HERNANDO BUSTAMANTE

“Lo necesario ha de ser posible”

“Siendo la muerte lo único cierto y trágico, siempre cambiamos de tercio cuándo nos preguntamos por ella, como si eso la evitara”.