SOCIOLOGIA DE LA PROSTITUCION

No es casual cuando se define a la prostitución como la profesión más antigua de la humanidad. Siempre ha existido una especie de maniqueísmo sobre este  tema, pues suele asumirse desde ópticas moralistas que desvían la discusión de los aspectos esenciales que encubre este oficio tan complejo.  Colombia, desde hace más de un mes vive un escándalo por un suceso desafortunado entre unas prostitutas criollas y el cuerpo de seguridad del presidente Obama, que ha servido para que sirios y troyanos especulen alrededor del hecho, le saquen todo el jugo posible, sobre todo la prensa de farándula y se estigmatice  a las prostitutas  como víctimas de la sociedad.

Por encima de las organizaciones criminales, del trato de blancas, de la prostitución infantil, que es un oprobio, existen mujeres que ejercen el oficio por voluntad propia y esperan que se les  respete su decisión y nunca muestran objeción por que el estado las regule en aquellos aspectos necesarios: Salubridad, convivencia, seguridad..Etc, etc.

Muchas personas venden la fuerza bruta, su capacidad creativa, su inteligencia, para empresas que nos llenarían de pena. Hay científicos trabajando en armamento, médicos en actividades lucrativas en contra de los principios mínimos de su profesión, ingenieros militares solo pensando en crear instrumentos de muerte y también caballeros,  mujeres que venden su fuerza erótica, su capacidad de seducción, sus artes amatorias. El paralelo nos permite develar la opacidad con que se trata el tema la mayoría de las veces.

Francia fue el primer  país en legislar seriamente sobre el oficio. La mayoría de los países sustentaron su regulación en la presunción de que la prostitución es un fenómeno imposible de eliminar e incluso útil para satisfacer las tensiones sexuales, sobre todo las masculinas, mecanismo para poner freno al libertinaje más evidente y un dique a la difusión de las enfermedades venéreas. Otros, como Holanda han aceptado el fenómeno desde un perspectiva más amplia, ósea aceptando con absoluta convicción, que es un oficio legitimo y por lo tanto, como todos los trabajos, exige un marco legal.

La corte constitucional  Colombiana tiene sentencias memorables sobre el tema. Un juez  de la ciudad de Pereira, considero legítimas unas cuentas presentadas por una prostituta de un cliente que no pago sus servicios. Consideró que debería pagársele por los servicios prestados.

Existe de igual manera esa otra realidad: “La prostitución es un proceso de dominación y explotación,  es una empresa económica y social, y cuando se convierten una empresa criminal, la explotación adquiere connotaciones muy peligrosas e inhumanas. Sobra decir que también es un fenómeno de comercio sexual históricamente organizado, creado, reprimido y explotado por la delincuencia organizada". Es una realidad cruel, pero para nada niega, que también es un oficio legítimo, hay quienes la aceptan, viven de la misma y se sienten bien en lo que hacen.

La historia de la sexualidad debe mirarse sin los encubrimientos que la someten los poderes instaurados nos dice Foucault. “No es posible realizar un acercamiento comprensivo de fenómenos sumamente complejos como la prostitución,  sin tomar en cuenta la complejidad de los fenómenos sociales, en especial de la misma sexualidad. Pero es preciso distinguirlas desde el comienzo para no condenarlas de igual manera como atentados al bien social y moral.” La sociedad excesivamente patriarcal, ha sido un factor determinante, los problemas de género y aquellos matices fundamentales del rol femenino en las sociedades, que es otra historia trágica y de sometimientos.

El tema da para largo, pero el escándalo que viven los cuerpos de seguridad del presidente Obama, el trato moralista de la sociedad fundamentalista americana y la ausencia de una óptica contextual, en este hecho demuestra hasta donde llega el desconocimiento sobre el tema.

LA INSOSTENIBLE RECESION ESPAÑOLA Y SU ARRASTRE

España  ha entrado en una recesión endémica que puede traer consecuencias graves a la unión Europea y que inexplicablemente no recibe las medidas que le permitan salir de tan grave remolino. El crecimiento está por debajo de todas las expectativas, el desempleo es galopante, el déficit no logra ser reducido a sus proporciones lógicas y las exportaciones están en un descenso impresionante. Las medidas tomadas por el gobierno, concretamente por los tecnócratas, seres inhumanos por naturaleza y que suelen equivocarse ciclicamente, generaron un ajuste que significó un recorte atroz de los ingresos de la clase trabajadora y para la sociedad en general,  una reducción en el ingreso y el recorte de muchos de sus privilegios. La situación  en general para el ciudadano común y silvestre es un caos y no parece tener ninguna esperanza de mejoria en el corto plazo.

Como se llegó a esta recesión e inercia. Emilio Ontiveros lo sintetiza providencialmente: “En el principio fue la deuda. El desencadenante de esta crisis, recordemos, fue la explosión de una burbuja crediticia. El exceso de crédito, la elevación de los precios de los activos más utilizados como colaterales y la insuficiente calidad de la gestión y supervisión de sus riesgos derivados pasó factura, primero a Estados Unidos y al poco tiempo a la eurozona. Los mercados mayoristas donde los bancos captan parte de su pasivo se colapsaron. Una crisis crediticia en toda regla, efectivamente. La metástasis en el seno de las economías, entre diversos sectores y agentes económicos, fue tan rápida como el contagio entre los sistemas bancarios de algunos países avanzados. Los de la eurozona, con un gran peso específico en sus sistemas financieros, acusaron más el impacto. Y, dentro de estos, aquellos con el mayor nivel de endeudamiento de sus agentes. El de España es uno de ellos”.  Siempre las crisis se generan por un manejo irresponsable de los superávit económicos, del exceso de dinero y de la creación de consumos creados falsamente por el mercado, siempre de la mano de un exceso de crédito irresponsable,  gastar por encima de los ingresos como regla de oro.

A esto se suma, que los llamados inversionistas, se llevan el dinero para los mercados que estén funcionando, son maquinas sin ningún corazón, capaces de quebrar a una nación y van dejando a los países en crisis sin ninguna posibilidad de recapitular y negocias su deuda y por lo tanto oxigenar la crisis.

La unión Europea, no goza igualmente de buena salud. Hay un excesivo nacionalismo, xenofobia, falta de interés en llegar a acuerdos globales y una ausencia literal de liderazgo.

Ontiveros, refiriéndose a la banca, establece con acierto: “los riesgos derivados del proceso de desendeudamiento de los bancos. Sus consideraciones cobran una especial significación en el caso de la eurozona, dado el dominio de los bancos en la conformación de los sistemas financieros nacionales. Es también en esta región donde ahora se localizan las principales amenazas sobre la estabilidad financiera global. Las presiones sobre los bancos de la eurozona no derivan solo del cuestionamiento al que se encuentran sometidos los riesgos soberanos, sino de la ausencia de crecimiento económico. Las insuficientes posibilidades de recuperación de la actividad agravan los requerimientos de renegociación de vencimientos de las deudas bancarias y las exigencias de fortalecimiento de sus recursos propios. El desenlace es el adelgazamiento, la reducción del tamaño de sus balances, en definitiva. Hacerlo con prisa no solo no es bueno en el necesario proceso de selección de activos a vender, sino que ejerce efectos depresivos sobre el propio crecimiento económico”.

Parece mentira, la soluciones son políticas. La crisis no se ventilará realmente hasta que no se terminen las elecciones en Francia. Esperaremos como se resuelve tan grave momento para España y Eurtopa. No será fácil la tarea y se requieren cuidados intensivos.

LA CIVILIZACION DEL ESPECTACULO

Domingo, abril 22, 2012

El vacío dejado por la desaparición de la crítica ha permitido que, insensiblemente, lo haya llenado la publicidad, convirtiéndose esta en nuestros días no sólo en parte constitutiva de la vida cultural sino en su vector determinante. La publicidad ejerce una influencia decisiva en los gustos, la sensibilidad, la imaginación y las costumbres y de este modo la función que antes tenían, en este campo, los sistemas filosóficos, las creencias religiosas, las ideologías y doctrinas y aquellos mentores que en Francia se conocía como los mandarines de una época, hoy la cumplen los anónimos “creativos” de las agencias publicitarias. MARIO VARGAS LLOSA

 

Este es el nombre del nuevo libro del escritor peruano Mario Vargas Llosa. Es un texto sobre la banalización de la cultura. Esta semana estará en las librerías. El escritor en sendas entrevistas ha dejado ver las aristas principales de su ensayo.

 

El tema ha sido tratado desde hace tiempo por filósofos, sociólogos quienes interpretan el fenómeno desde diferentes ópticas, frente a la revolución de las tecnologías de la información y el conocimiento y la agudización de una sociedad de consumo que diluyó al sujeto en un mundo banal, efímero, liquido, sin ningún sustrato cultural, que lo ha convertido en un receptor pasivo dominado por la sobre-información mediática. Guy Debord en su famoso texto “La sociedad del espectáculo” en 1967 expresaba: “Toda la vida de las sociedades en las que dominan las condiciones modernas de producción se presenta como una inmensa acumulación de espectáculos. Todo lo que era vivido directamente se aparta en una representación.” Agregaba adelante: “El espectáculo no puede entenderse como el abuso de un mundo visual, el producto de las técnicas de difusión masiva de imágenes. Es más bien una Weltanschauung que ha llegado a ser efectiva, a traducirse materialmente. Es una visión del mundo que se ha objetivado.” La revista “Semana” de Colombia sintetiza la posición del nobel con mucha precisión: “Para Vargas Llosa, esta es la civilización del espectáculo. Es decir, en un mundo en el que lo más importante, en su escala de valores, es el entretenimiento. "Divertirse, escapar del aburrimiento es la pasión universal". Un ideal de vida que él reconoce como legítimo- no se considera ningún puritano y acepta que una sociedad necesita divertirse-, pero no está de acuerdo con que el entretenimiento se convierta en el valor supremo porque eso conlleva a la banalización de la cultura, a la generalización de la frivolidad y, en el campo específico de la información, a la proliferación del periodismo irresponsable que se alimenta de la chismografía y el escándalo”.

 

Lipovetski habló de la “era del vacío”: En la sociedad postmoderna reina la indiferencia de masa, sentimiento de reiteración y estancamiento, autonomía privada, innovación superficial y el futuro no se considera o asimila; esta sociedad quiere vivir aquí y ahora. No tiene ídolo ni tabú, estamos regidos por el vacío, un vacío que no comporta, ni tragedia ni apocalipsis. También puede notarse una nueva era de consumo que se extiende hasta la esfera de lo privado; el consumo de la propia existencia a través de la propagación de los mass media. El futuro no tendrá que escoger entre las lógicas duales características de esta, gracias a la flexibilización en cuanto a las antonimias. La cultura postmoderna amplía el individualismo al diversificar las posibilidades de elección, anular puntos de referencia, destruir sentidos únicos y valores superiores; es una cultura despersonalizada o “hecha a medida”. Predomina en esta era el valor del “derecho de realizarse.”

 

Existe información, pero no conocimiento. El sujeto es un ser pasivo, el cual nunca toma posición de nada. El tiempo líquido domina casi todas las actividades. Se está en todas partes, pero realmente en ninguna. Son muy pocas las personas que leen un texto completo, asisten con juicio a un museo o disfrutan de una buena conferencia. Por ello Lipovetski, habla de un proceso de personalización de las actividades humanas a tal extremo que ha terminado por imponer un único valor en la actual sociedad: “la realización personal”. 

El texto de Escritor Mario Vargas llosa, como lo deja ver en una entrevista es un recorrido personal sobre un tema que es inherente a todo lo que ha hecho como escritor y hombre de cultura. Al final del texto, realiza un inventario de lo que han significado los buenos libros en su vida, conocer la tradición pictórica, conocer la música.

El tema es de suma importante, pues la sociedad y concretamente el individuo de a pie, utilizando el termino Marxista, está absolutamente alienada. Este término en apariencia anacrónico tiene una vigencia sin precedentes. Esperamos leer con atención el libro del nobel Mario Vargas llosa, que, como todos sus ensayos, dará mucho que hablar.

 

SALUD Y PODER

Con la enfermedad del presidente Chaves y frente al cumulo de especulaciones sobre el cancer que padece, vuelvo a recordar la intricada  y delicada relación entre poder y salud para cualquier nación.  Recuerdo "las memorias de Adriano", texto excepcional sobre el poder. En este libro se ventila magistralmente el tema, se deja expuesto con todo rigor la responsabilidad de los mandatarios con respecto a su salud. Nunca se les puede olvidar, como el destino de una nación depende del estado de su salud y la conservación intacta de su lucidez.

Los Estados Unidos tienen un protocolo muy estricto sobre la salud de su presidente.  Este tema es de interés nacional.  Son obligatorios los chequeos diarios que realizan los médicos de la casa blanca, el informe anual entregado a la nación después de estricto exámenes y existe una atención permanente  del servicio secreto al respecto. Abraham Lincoln experimentó ataques de desesperación tan profundos, que sus amigos temían que terminara suicidándose. Ulysses S. Grant, el general bajo el mando de Lincoln que luego lo sucedió en la presidencia, habitualmente evitaba los eventos sociales y se refugiaba en el alcohol.  Es  histórica la condición de Franklin D. Roosevelt, único presidente de Estados Unidos electo para cuatro periodos y padre del New Deal, padeció poliomielitis. La parálisis de sus piernas no le impidió gobernar a su país durante doce años. En las negociaciones finales de la guerra,  lució cansado y enfermo, condición que afecto el resultado de negociaciones con Stalin, como lo anotaría Churchill en sus memorias.

En Colombia algunos casos son emblemáticos: El primero es el del presidente Rafael Núñez (1882-1894), quien "tenía un problema de control de esfínteres, algo que lo obligó a permanecer la mayor parte del tiempo fuera de la Presidencia". “El presidente Manuel Antonio Sanclemente (1899-1900), contó el experto, "padecía de Alzheimer", una condición que también sufrió el presidente Virgilio Barco (1986-1990). El presidente Laureano Gómez (1950-1953) "tenía una enfermedad cardiovascular que lo obligó a retirarse de la Presidencia". El último caso es el del presidente Julio César Turbay (1978-1982), quien "sufría de diabetes".

La salud de un mandatario por simple lógica es de interés nacional. Esto no evita las suspicacias, los secretos y menos las especulaciones de la prensa y los actores políticos de un país. Venezuela  se maneja desde hace años a través de un caudillismo anacrónico y peligroso, que se traduce en una concentración del poder en el ejecutivo sin precedentes en su historia, Hoy está en vilo con la enfermedad de su presidente.  La muerte súbita del presidente  Chávez, que esperamos no se produzca por ahora, quien como todo dictador pretendía ser eterno, deja a este país en una situación muy difícil y peligrosa, pues la constitución y las leyes aprobadas en los últimos ocho años son todas ajustadas a su excéntrica personalidad. Nadie hasta este momento puede decirnos como se dará la transición de quien ganó todas las elecciones en los últimos años y que refleja un proyecto de país que solo él entiende. No la tiene fácil Venezuela. Hoy está en Cuba continuando el tratamiento de quimioterapia. Esperamos  termine bien y ojala la respuesta institucional  evite  consecuencias penosas.  

POSDATA: Con la aprobación del TLC en Colombia, se contemplaron medidas que protegen los derechos de autor, las personas dueñas de los derechos de las fotos o caricaturas utilizadas, si tienen algún reparo frente al uso no comercial de las mismas, estoy presto a considerar cualquier inquietud al respecto. Sobra decir que este blog no tiene ánimo de lucro.

LA LIBERACION DE LOS SECUESTRADOS EN COLOMBIA

Resulta inexplicable que haya personas secuestradas en Colombia en pleno siglo XXI, oprobioso que algunas hayan estado más de doce años  retenidas. Ni siquiera la segunda guerra mundial duró tanto tiempo. En nuestro país nos enfrentamos a delitos de lesa humanidad como este, difíciles de explicar ante el mundo.  Los plagiados estuvieron  en la selva contra su voluntad, sometidos a las peores situaciones de enfermedad y peligro, encadenados y soportando los rigores de un conflicto interno que se expresa cruelmente y que no terminan entendiendo al final.

Con la entrega  entre Guaviare y Meta, de los últimos 10 policías y militares que tenían en su poder, las Farc cerraron uno de los capítulos más violentos y dolorosos para la historia del país: el secuestro masivo de policías y militares tras violentas tomas a bases oficiales. Los policías César Augusto Lasso Monsalve, José Libardo Forero, Jorge Trujillo Solarte, Jorge Humberto Romero, Carlos José Duarte y Wilson Rojas Medina, y los militares Luis Arturo Arcia, Róbinson Salcedo Guarín, Luis Alfredo Moreno y Luis Alfonso Beltrán eran, hasta el lunes, cuando aterrizaron en un helicóptero del Brasil en el aeropuerto de Villavicencio, el símbolo del poderío militar que las Farc llegaron a tener en la segunda década de los años 90. Beltrán y Arcia llevaban 14 años secuestrados.

El periódico “El tiempo” de Colombia reseña con absoluta claridad: Los 31 soldados muertos y 86 secuestrados de Las Delicias en 1996 fueron las primeras víctimas de la escalada de una guerrilla ( La FARC, para el caso concreto ) que llegó a tener cerca de 22 mil guerrilleros en armas y que, en noviembre de 1998, fue capaz de sostener durante dos días el control del casco urbano de Mitú, capital del Vaupés . Hoy son un grupo guerrillero replegado frente a un Estado a la ofensiva. Su fuerza armada está reducida a una tercera parte y perdió a cinco de los siete del Secretariado de finales de los 90: 'Tirofijo', 'Jojoy', 'Cano', 'Reyes' e 'Iván Ríos’. Es el final de un momento triste en la historia del país", dice el padre Darío Echeverry, uno de los voceros de la Iglesia en temas de paz. Y agrega que finalmente parece que la guerrilla se percata de que el uso del secuestro le dio ventajas militares, "pero le quitó toda legitimidad". Ayer incluso, las Farc sorprendieron al país al entregar a los 10 uniformados en una sola tanda, cuando habían anunciado dos entregas, que se prolongarían hasta mañana. “

Sería bueno para la paz que la FARC cumpla con la palabra comprometida de no volver a secuestrar. Colombia está permeada por todas las formas de violencia, el actual gobierno tiene que redireccionar su agenda política y el papel del estado en el conflicto. La agenda legislativa aprobada en estos dos últimos años va en esta ruta. No será tarea fácil, pero esperamos algún día convivir civilizadamente. La senadora Piedad Córdoba cumple con su tarea de mediadora, pese a toda la oposición que le ronda y a los odios de un sector del país. Qué bien por los muchachos liberados.

ANTONIO TABUCCHI

Murió en su amada Portugal este grande de las letras Italianas.  Era un escritor popular, pero de culto, con un número de lectores selecto, pendiente de sus publicaciones y los trabajos alrededor de su poeta predilecto Fernando Pessoa. Vivió en Lisboa donde se dedicó a la traducción  al italiano de las principales obras de este poeta inmenso y por supuesto a su estudio.  Fue galardonado con los premios más prestigiosos, entre ellos el Pen Club, el Campiello y el Viareggio-Rèpaci en Italia; el Prix Médicis Étranger, el Prix Européen de la Littérature o el Prix Méditerranée en Francia. También ha sido nombrado Officier des Arts et des Lettres en Francia y Comendador da Ordem do Infante Dom Enrique en Portugal.

“Hijo único de un vendedor de caballos, Tabucchi, nacido el 24 de septiembre de 1943 en Pisa, en Toscana, estudió filología románica, y a partir de 1962, literatura en París, donde descubrió al poeta Fernando Pessoa al leer la traducción al francés de El Estanco. Su entusiasmo le hizo descubrir el idioma y la cultura de Portugal, que se convirtió en su segunda patria. Estudió luego literatura portuguesa en la Universidad de Siena y redactó una tesis sobre el 'Surrealismo en Portugal. Apasionado por Pessoa, tradujo toda su obra al italiano, junto a su mujer, a la que conoció en Portugal y con la que tuvo dos hijos”.

Este era en términos coloquiales un personaje queridísimo de la literatura, su vida estuvo centrada en su amor por las letras Portuguesas. Revisar los totalitarismos y la historia de Europa a través de recursos literarios en novelas de una frescura absoluta, constituye una de sus fortalezas. “Sostiene Pereira”, desde el principio es un texto diferente a todos, por el tono y la textura narrativa novedosa. “Tabucchi ha sido reconocido por la crítica literaria como un maestro de las narraciones cortas", formaba parte del Parlamento Internacional de Escritores, una asociación de solidaridad con escritores perseguidos. Su última novela fue ‘Racconti con Figure’ publicada en 2011.

Siempre he dicho que el mejor homenaje a un escritor es leer sus textos. 

JASON RUSSEL Y LA FUNDACION INVISIBLE CHILDREN

Desde este blog he escrito insistentemente lo que significa el papel de la red en la creación de una nueva conciencia en el mundo. Nada más emblemático que lo sucedido con el video “Kony 2012”. Nadie que haya visto este documental podrá negar el impacto que produce, la indignación que suscita y el sentimiento de solidaridad que despierta. “Jason Russell del grupo de activistas Invisible Children Inc ha recibido en su video en YouTube publicado menos de un mes, 80  millones de visualizaciones!!! Y es que el tema lo merece. En un ejercicio de sensibilización mundial, quiere llamar la atención sobre la persona de Joseph Kony, lider del grupo guerrillero LRA (Lord’s Resistance Army) que desde hace años viene perpretando toda clase de atrocidades en el norte de Uganda. En relación a los niños, el LRA se dedica al reclutamiento forzoso de niños para convertirlos en soldados y de niñas para hacerlas esclavas sexuales del grupo armado. Barbaridades de ese jaez se han visto en muchos otros lugares del mundo y, especialmente en el continente africano. Lo que agrava este caso es que las prácticas de abuso de menores han sido generalizadas y continuas y que llevan produciéndose desde hace 20 años sin que se le haya podido poner remedio”.

Quien es Jason Russel. Es un cineasta norteamericano, vive en San Diego y a través de su fundación en los últimos años ha estado dedicado a denunciar los flagrantes crímenes de guerra cometidos en Uganda por un personaje siniestro llamado Kony, donde los niños llevan la peor parte. El video es suficientemente explicito al respecto.

Russell es el hijo menor de Sheryl y Russell Pablo, co-fundadores de Teatro de Jóvenes Cristianos. Él tiene tres hermanos:. Travis Russell, Russell Amy, y Russell Janie "Esa era mi vida", dijo Russell al diario Los Angeles Times en una entrevista cuando tenía 13 años de edad, en la que se discutió la importancia de actuar en su vida. "Era lo que todo el mundo a mi alrededor lo hicieron. Yo ni siquiera pensar en ello. Hice mi primer show a las 8, y lo he hecho más de 20 obras de teatro desde entonces. No se puede hacer esto si no te gusta. Usted tiene que comprometerse con ella. Al llegar delante de la gente, usted tiene que actuar como si supieras lo que estás haciendo. No se puede tener miedo o miedo de ir allá arriba, como voluntario, ser el primero en hacer algo ". Russell se graduó de la USC School of Cinematic Arts . Con Danica Jones y Jon M. Chu , co-escribió un musical, Moxie , que el equipo vendido a Steven Spielberg . El 23 de octubre de 2004, se casó Danica Jones en La Jolla, California . Ellos tienen dos hijos. Russell es un cristiano evangélico , y en noviembre de 2011 habló públicamente de su fe y su relación con su trabajo de caridad en un discurso en una universidad de la libertad de la conferencia. El 15 de marzo de 2012, Russell fue detenido por la policía de San Diego y llevado a un hospital local después de los coches presuntamente destrozos y haciendo gestos sexuales después de retirar su ropa interior.De acuerdo con un breve comunicado emitido por Invisible Children, Russell fue sufriendo de agotamiento, deshidratación y la desnutrición como consecuencia de la carga emocional de la tormenta mediática en torno a Kony 2012 .

Me sumo a esta denuncia y espero el video haya cumplido con su cometido. Quien niega los favores del internet como mecanismo de denuncia.

FERNANDO GONZÁLEZ

La mayoría de la información del presente escrito ha sido tomada del portal de la fundación Otra parte, dedicada a divulgar la obra de este excelente pensador colombiano.

http://www.otraparte.org/inicio.html

Cuando se visita cualquiera de las librerías famosas de la calle Corrientes en Buenos Aires, sorprende el total desconocimiento de la obra de Estanislao Zuleta y de Fernando González, pensadores y filósofos Colombianos, que  no han tenido la divulgación que ameritan, lo mismo pasa en Lima o en Madrid.

Tal vez para el pensamiento Latinoamericano no tengan la dimensión de Mariátegui, de Ezequiel Martínez Estrada, de Bello o Martí, pero es indudable que son pensadores muy valiosos.

He querido empezar a divulgar la obra y vida de estos pensadores. En el caso de Fernando, es un hecho que la fundación otra parte de Envigado Antioquia cumple una función vital para el conocimiento y la divulgación de su obra en Medellín.

Quien fue Fernando. Su portal, lo presenta así: “Es considerado el más original de los filósofos colombianos y uno de los más vitales, polémicos y controvertidos escritores de su época. Se enfrentó a la mentira colombiana y sus contemporáneos no le perdonaron la franqueza con que habló. Por eso fue rechazado y olvidado. Sin embargo su verdad, que golpea y azota en sus libros, está aún tan viva que ha cobrado vigencia con los años. Fue un espíritu rebelde y pugnaz, pero al mismo tiempo hondamente amador de la vida y de la realidad colombiana que fustigó. Logró forjar un pensamiento filosófico a partir de nuestra idiosincrasia, utilizando un lenguaje tan propio de nuestro pueblo que le valió ser calificado de mal hablado. Fue un “maestro de escuela” que escandalizó y al mismo tiempo abrió derroteros hacia la autenticidad. Lo condenaron por ateo y, no obstante, fue un místico. Escribió en una prosa limpia e innovadora, pero “para lectores lejanos”. Se proclamó maestro pero, según sus mismas palabras, no buscaba crear discípulos, sino solitarios. Su obra es siempre nueva, fresca y conturbadora. Y su vida fue un viaje de la rebeldía al éxtasis.”

Su obra es extensa, rica en matices y absolutamente interesante. Su vida especial, a contracorriente. "Es polémica, original, prolífera y multifacética. Recibió el elogio y la admiración de importantes escritores como Gabriela Mistral, Azorín, Miguel de Unamuno y José María Velasco Ibarra, entre otros. En 1955, el filósofo francés Jean Paul Sartre y el estadounidense Thornton Wilder incluyeron su nombre en una lista de candidatos al premio Nobel de Literatura, pero la Academia Colombiana de la Lengua desacreditó sus méritos y sugirió el nombre del filósofo español Ramón Menéndez Pidal.”

Donde radica la riqueza de su pensamiento? No me equivoco si respondo que en su originalidad. En la conferencia de William Ospina afirmaba”: En la primera mitad de este siglo Colombia asistió indiferente al florecimiento de la filosofía de Fernando González, quien entendió muy temprano que nunca llegaríamos a existir para la historia si no asumíamos la tarea de ser latinoamericanos y de ser colombianos. “Llevábamos demasiado tiempo tratando de ser españoles, de ser franceses, de ser ingleses, de ser norteamericanos. Hasta mexicanos tratábamos de ser. Pero nunca habíamos emprendido colectivamente la hermosa y honrosa tarea de descubrir quiénes éramos en realidad, de tratar de ser colombianos, de reconocernos en nuestra naturaleza, en nuestra geografía, en nuestra diversidad cultural, en nuestra música. En el trabajo creador de tantos hombres admirables que aquí lucharon contra la corriente creando, imaginando, construyendo una cultura que casi nunca fue reconocida ni exaltada, porque éste había sido siempre el reino de la simulación, porque nos avergonzaba ser americanos y pertenecer a estos trópicos indomables, porque teníamos que ser La Atenas Suramericana”. Esta fue su tarea desde el principio, pensar desde nuestra propia realidad, afirmarnosreconociéndonos, edescubriéndonos. Recordaba William: El poeta José Manuel Arango ha dicho algo muy bello en un poema que escribió sobre Fernando González, ha dicho que este filósofo: “Usó para pensarnos el dialecto que hablamos”. Alberto Aguirre escribió alguna vez esta anécdota: Hace algunos días, con la misma discreción con que vivió, murió Margarita Restrepo, la mujer de Fernando González. Y se viene al alma, de nuevo, súbitamente, como duro acicate, la figura de este hombre genial. A Colombia no le ha pasado nada tan grande como Fernando González. Y eso es la grandeza: acicate para seguir vivos. Estar vivo es tener ganas: de pelear, de penetrar en el mundo, de buscar el conocimiento, de asediar placenteramente a esa presa furtiva que es la verdad. Qué bueno que haya existido Fernando González. Ahí está. Puede ser existencia para otros. ¿Lo es ya? Quizás. De todos modos, aunque la moda no lo lleve hoy en la cresta de la popularidad, ahí está como un tesoro, como acopio de armas y vituallas para el combate que algún día librará Latinoamérica por su libertad y su destino. Es un signo para la vida.”

Donde radica la grandeza de sus textos: Tiene un carácter filosófico que anida en las mejores lecturas y se concentra en tocar temas sobre aspectos concretos de la vida y en el descubrimiento de su entorno. “Antes que nietzscheano, FG pasó por el purgatorio de Schopenhauer: “Toda esa comedia de la vida me repugna. ¿Qué me importa el superhombre? ¿Seremos, acaso, más felices? No hay felicidad si no hay dolor... ¿Seremos, acaso, más grandes? No hay grandeza si no hay pequeñez... Todas esas palabras son engaños de la vida...” (Pensamientos de un viejo). En consonancia con su alma triste y escéptica, schopenhauriana, están sus autores preferidos: Spinoza, los Vedas, Job, Eclesiastés, Dostoeivsky, Tolstoy, Verlain, Maupassant, Queiroz, Unamuno, D´Annunzio, Rabelais, Heráclito, Sócrates, Mallarmé, Spencer, Montaigne, Epicteto, Pirrón, Pascal, etc. Pero lo que nos importa en nuestro caso no son tanto las posibles lecturas de las que da señales FG en su primer escrito, sino en el sesgo filosófico que toma su vida y que no abandonará con el tiempo. Desde el primer momento FG se siente filósofo: “Soñar, esa es mi diversión.”

Su libro “Viaje a pie “ Es el más conocido: lo escribe en 1928, trece años después de Pensamientos de un viejo. El clima espiritual ha cambiado durante esos años radicalmente. FG se presenta aquí como un gran enamorado de la vida, lejos de la melancólica tristeza que, como un sauce, destila su primer libro. Por otra parte, su preocupación solipsística por el yo íntimo, que le llevaba a decir que el hombre no puede contemplar otra cosa que no sea su espíritu, se transforma en esta obra en una visión hacia afuera, hacia el mundo circundante sólo desde el cual se explica ahora el yo. Además, FG sale de esa prematura vejez de filósofo de poltrona que fabrica mundos ideales, como pompas de jabón, para iniciar un viaje a pie, de filósofo peripatético, por los campos de Colombia y reflexionar itinerantemente sobre sus tierras y sus gentes. Por último, Schopenhauer queda atrás, al tiempo que ciertos temas de la filosofía de Nietzsche le van a servir de elemento categorial desde el cual va a definir la verdadera condición del hombre colombiano, criticando sus defectos o pecados contra la vida.”

De sus obras, es de mi total gusto el libro sobre el libertador: “Mi Simón Bolívar” y por su puesto “Viaje a pie”. Esperamos que mis lectores visiten la página de la fundación donde están la mayoría de sus textos y por su puesto empiecen a conocer su obra

INTRINGULIS JURIDICOS EN COLOMBIA

INTRINGULIS JURIDICOS EN COLOMBIA

La justicia y los fallos de los jueces siempre tendrán un sustrato político, no solamente por lo expresado en la ley, las normas, que están sustentados en la constitución, sino porque estos reflejan sus propios intereses.  La doctrina y la jurisprudencia también son mecanismos procedimentales que le permiten al derecho renovarse y no se sustraen a este fenómeno.

Colombia es un estado de derecho, con poderes independientes.  Existe independencia y colaboración entre ellos y  una estructura de contrapesos y garantías constitucionales entre los mismos.  Como todos los países latinoamericanos, el nuestro está lleno de leguleyos, abogados en exceso, normas infinitas e intereses contrapuestos. Desde la constitución del 1991, que produjo cambios sustanciales en la estructura del estado, los conflictos de competencia entre las cortes y entre estas y el ejecutivo, han sido el pan de cada día, para no hablar de la controversia que generó la creación de la Corte Constitucional y la tutela, figura revolucionaria en materia de garantías, que terminó ejerciéndose contra sentencias.

Durante el periodo presidencial del doctor Uribe, las contradicciones entre la corte suprema de justicia y el ejecutivo se recrudecieron hasta el punto de atentar contra la institucionalidad del país. El ambiente desde el principio estuvo demasiado enrarecido. Recuerdo que él presidente de la corte hace unos años, el magistrado Francisco Ricaurte en el 2008  expresaba: entre el inventario de inquietudes sobre "probados intentos el Gobierno por desacreditar a los miembros de ese alto tribunal, preguntaba ¿Se comprometió el Presidente a desmontar un dispositivo realizado por el DAS para escrutar incluso la vida privada de algunos de ellos? Si el Presidente Uribe no tenía conocimiento de ello, ¿se comprometió a activar una investigación administrativa para castigar a los responsables? Esas fueron, entre otras, las preguntas planteadas al magistrado Ricaurte por sus colegas, luego de su reunión con el Jefe del Estado. Paralelo estaba la denuncia contra Julio César Valencia Copete, ex presidente de la Corporación, denunciado por Uribe por injuria y calumnia después de haber declarado que el mandatario le preguntó en una conversación telefónica por la situación jurídica de su primo Mario, hoy preso por el escándalo de la parapolítica. El segundo es el de Iván Velásquez, coordinador del equipo especial que adelanta esa investigación, procesado por la Fiscalía a raíz de una declaración de una carta enviada por 'Tasmania' a la Casa de Nariño y que para los magistrados no es más que un montaje. Este fue el principio de un marcado enfrentamiento, donde el ejecutivo en cabeza del Doctor Uribe, ha quedado seriamente comprometido, algunos de sus funcionarios más cercanos están  condenados y otros aun en investigación, quedando expuesto el develamiento de una verdadera monstruosidad: Chuzadas, presiones indebidas, intervención de teléfonos, sobornos y desaparecimientos.

Dentro de este galimatías, la corte suprema de justicia, envolató durante más de un año,  la elección del fiscal  general de la nación de la terna enviada por el presidente Uribe, expresión tacita de un descuerdo político de sus miembros, camuflada con argucias jurídicas, que no eran otra cosa que una posición política y una defensa de su fuero, frente a la persecución flagrante del presidente.

Este era el ambiente de hace tres años,  el presidente Uribe, se ha caracterizado por tener un talante confrontacional, su estilo es pendenciero y su terquedad impertérrita. Estábamos entre una verdadera guerra entre el ejecutivo y la corte suprema de justicia, en medio de los conflictos graves de siempre. Elegido el doctor Juan Manuel Santos a la presidencia, cambio la terna y la fiscal fue electa.

El consejo de estado acaba de declarar la elección hecha por la corte suprema de justicia de la fiscal nula, por vicios de forma y exactamente por violar su propio reglamento. El Consejo de Estado estimó que el reglamento no podía ser cambiado, esto no significa que haya una falta disciplinaria, penal o fiscal. En ese momento, la Corte no tenía a sus 23 magistrados porque cinco plazas estaban vacías y por eso estimó que la mayoría calificada podía establecerse sobre quienes realmente estaban. Así las cosas, la Fiscal Morales fue escogida con 14 votos. “Quince magistrados del Consejo de Estado consideraron que no estaba bien aplicado (el cambio) y 9 que sí. De manera que era un asunto supremamente controvertible y eso significa que la Corte hizo uso de su facultad de interpretar su propio reglamento”, consideró el ex magistrado Alfredo Beltrán Sierra. Abelardo de la Espriella, columnista del heraldo expresa su desacuerdo con el fallo de la siguiente manera: “La ley Estatutaria de la Administración de Justicia,(ley superior) señala taxativamente que los miembros de las Altas Cortes pueden ser elegidos por la mayoría simple de cada corporación. Según el reglamento interno de la Corte Suprema, tanto sus miembros como el Fiscal General deben ser elegidos por una mayoría calificada. No hay que ser un experto en derecho para entender que, siendo una norma de más jerarquía, esa Ley Estatutaria tiene mayor fuerza vinculante que el reglamento de la Corte. Por otra parte, y, en gracia de discusión, si a los miembros de la Corte Suprema les es dado hacer su propio reglamento, es apenas obvio que pueden modificarlo también, sobre todo si se tiene en cuenta que la elección de Fiscal General se convirtió en su momento en un tema que amenazaba seriamente la institucionalidad del poder público.”

Acaba de renunciar la fiscal facilitando su remplazo, pero alegando una verdadera persecución.  Está claro, que siendo una excelente fiscal cometió errores que le costaron su puesto. No fue conveniente para nada la posición frente a los intereses y actuaciones del Doctor Lucio, que le generaba verdaderas inhabilidades, que ella no asumió. En todo caso hay un rifi-rafe, entre los Uribistas de pura sangre y la corte suprema y entre esta y el consejo de estado. Como para alquilar balcón. Sobra decir que las interpretaciones jurídicas a esta nulidad, son infinitas. Siempre viviremos entre leguleyadas, este es el país que nos toco por patria. Detrás de todo esto, se esconde también una visión de estado y del derecho, fundamental tenerlo en cuenta.  

LOS CORRESPONSALES DE GUERRA

Hay profesiones míticas que se desempeñan en ambientes especiales, peligrosos, absolutamente diferente a todo, con un encanto especial y sólo la ejercen personas con dotes excepcionales. Este es el caso de los corresponsales de guerra. Sobre el tema hay películas extraordinarias que dejan ver todos los pormenores que encarna esta profesión y la inmensa responsabilidad que asumen estos reporteros al tratar de contar la verdad al mundo en medio de la guerra: “Bajo el fuego” y “Las flores de Harrison”, para citar sólo las de mi gusto.  Esta semana ha sido muy triste. Marie Colvin y Rupert Murdoch, reporteros de guerra, fallecieron dentro de un edificio en la ciudad de Homs que fue bombardeado en una ofensiva de las fuerzas del régimen de Bashar al Assad, según activistas sirios. “La periodista norteamericana Marie Colvin, que hizo una fulgurante carrera para el dominical inglés Sunday Times como corresponsal de guerra, ya había dejado parte de sí en el campo de combate: el año 2001 perdió su ojo izquierdo por acción de una granada en Sri Lanka. Hasta el día de su muerte, ocurrida ayer durante un bombardeo en Siria, aseguró que “valía la pena” perder un ojo a cambio de entregar información independiente y cubrir en lugares donde ningún bando quiere que la prensa esté”.

Los corresponsales de guerra han existido desde los albores de la civilización. Tucidiades en la antigua Grecia, Jenofonte en Roma. En este siglo Ernest Hemingway y  William Shirer, para citar los más recordados. La guerra del Vietnam tuvo giros inesperados gracias a la labor de los periodistas, que develaron verdades inenarrables. Nunca se nos olvidará el impacto de la trasmisión de la CNN, de la guerra del Golfo, que nos permitió verla en vivo y en directo.

“Marie Colvin el mismo día de su muerte, formada en la Universidad de Yale, despachó lo que sería su última nota para la BBC. Se trataba de un contacto telefónico en el que narraba la muerte de un niño de dos años mientras esperaba ayuda en un improvisado hospital de la derruida ciudad de Homs. “Aquí nadie entiende cómo la comunidad internacional está permitiendo que esto ocurra”, denunció sobre una realidad que calificó como “repulsiva”. La profesional de 55 años era la única enviada de un periódico británico a la zona y llevaba cerca de un año cubriendo la primavera árabe en países como Túnez, Egipto, Libia y Siria. Previamente, en sus 30 años de carrera, narró otros conflictos históricos como los de Sierra Leona, Timor Oriental, Kosovo, Zimbawe y Chechenia.”

La crueldad de la guerra no tiene excepciones. El periodismo es incomodo para todos los actores de cualquier conflicto armado. En Colombia han muerto infinidad de periodistas, la gran mayoría de veces asesinados vilmente por sicarios. Esta semana el mundo se conmovió con la muerte de estos dos corresponsales. Rémi Ochlik, fotógrafo, “apenas de 28 años, quien pese a que trabajaba para la revista Paris Match, había recibido órdenes de abandonar Siria, país al que llegó por su cuenta. Venía de escapar en circunstancias similares de la ciudad de Zabadani y lo último que se supo de él a través de correo electrónico, fue su paradero y que se encontraba en la fatídica ciudad junto a un reportero del diario español El Mundo.”  Entre los méritos de Ochlik se contaban su arriesgada cobertura fotográfica de la guerra de Libia y otras revoluciones en Túnez, Egipto y El Congo para diversos medios como Le Monde, Time o The Wall Street Journal. Desde el año 2005 dirigía su propia agencia de servicios IP3. Recientemente había sido premiado por el World Press Photo por sus imágenes captadas en Libia. Gran parte de su carrera puede seguirse en su web profesional.

Ver la guerra en directo o poder ser testigo de sus registros más importantes después de muchos años, es enfrentarse a la crueldad  humana en su peor dimensión. Los reporteros y camarógrafos profesionales y aquellos que improvisaron como tales, en la segunda guerra mundial, dejaron un archivo histórico único en esta materia. Gracias a ellos hemos visto el genocidio judío, los principales momentos de la guerra y aspectos nunca antes grabados.

Duele la muerte de estos dos periodistas, quienes con una terquedad incomprensible para nosotros, nunca dejaron de informarnos, pese al peligro y a las amenazas constantes, enamorados de su profesión que ejercieron con sentido artístico y convencidos que esta es la única manera de evitar el olvido y contribuir a cambiar el mundo.

EL ANIVERSARIO DEL ROMPIMIENTO DE LOS DIALOGOS DEL CAGUAN EN COLOMBIA

Es Imposible interpretar cualquier hecho de los últimos diez años en Colombia sin tener en cuenta lo sucedido en el Caguan durante el gobierno de Andrés Pastrana.

Empecemos por explicar que entendemos por diálogos del caguan:

Nos referimos a los diálogos entre Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y el gobierno del presidente Andrés Pastrana para consolidar un proceso de paz que pusiera fin al conflicto armado colombiano. Estos fueron llevados a cabo entre 1998 y 2002, con gestiones de negociaciones iniciadas en el año 1997. El proceso estuvo acompañado por gobiernos de varios países, organizaciones multilaterales, organizaciones no gubernamentales (ONGs) y sectores de la sociedad civil colombiana y extranjera.

Este proceso nació como una estrategia de campaña en la búsqueda de la presidencia del Doctor Pastrana después de la primera vuelta, su lema fue: “El presidente de la paz”. Apareció en una foto, con el máximo jefe del grupo guerrillero don Manuel Marulanda alias tirofijo anticipando los diálogos.

Los antecedentes hacían previsible un ambiente favorable para un acuerdo nacional. El periplo es harto conocido en Colombia.  Tras la suspensión de los diálogos en el gobierno del doctor Julio Cesar Ayala, surgen en el país condiciones favorables para iniciar un proceso de "cese al Fuego, Tregua y Paz" entre las FARC-EP y el gobierno del presidente entrante, Belisario Betancur (1982-1984) y se dan numerosas desmovilizaciones, firmas de acuerdos o armisticios como el del 28 de marzo de 1984, llamado "Los acuerdos de La Uribe", rotos mas tarde en diciembre de 1990. Entre abril y junio de 1991, las Farc aceptaron dialogar con el Gobierno del entonces presidente César Gaviria (1990-1994) en Caracas. Luego en marzo de 1992, se dieron los diálogos de paz de Tlaxcala (México), pero se interrumpieron en octubre del mismo año. En noviembre de 1994, durante el gobierno de Ernesto Samper (1994-1998) se les propuso a las Farc negociaciones de paz, pero las Farc condicionaron la eventual negociación con una petición de despeje militar del municipio de La Uribe, en el departamento de Meta, pero el Gobierno lo rechaza.

Estas negociaciones y lo que conocemos como la zona de despeje, el famoso Caguan, estuvieron llenos de preacuerdos y tensiones propias de este tipo de acuerdos, que valga la pena decir, fueron muy desfavorables para el gobierno del Doctor Andrés Pastrana, quien cedió en todo.

El 7 de enero de 1999, con la asistencia del presidente Andrés Pastrana, se instaló la mesa de negociación tras una ceremonia en el municipio de San Vicente del Caguán a la que asiste el presidente pero no acude el jefe de las FARC, Manuel Marulanda Vélez. Las FARC argumentaron razones de seguridad para la inasistencia del Marulanda, pero después se conoció que no llegó a la cita porque su presencia allí "enviaría el mensaje equivocado de que la paz estaba cerca". Según la Revista Semana, "el famoso episodio de la silla vacía fue un vaticinio de lo que vendría más adelante para el proceso, el primer desplante de las FARC al país.

Este es el comienzo de un periplo histórico de muchos capítulos. La famosa zona de distención, 42.000 Kilómetros y cuatro municipios tiene una historia propia, que en este mes cumplió diez años de su rompimiento. El diario el tiempo de Colombia, subió a la red,un informe especial, que amerita ser visto:

 http://www.eltiempo.com/Multimedia/especiales/caguan-proceso-paz/

Después del fracaso de los diálogos y la toma de las zonas de distensión muchas conclusiones y afirmaciones son incontrovertibles:

La Farc desaprovecho el momento histórico más importantes para consolidar un proceso de paz y realizar la constituyente con la participación de múltiples sectores de la sociedad Colombiana. Los diálogos, dentro de una política del más puro y anacrónico marxismo-leninismo, fueron para ellos, una estrategia más para la toma del poder. Nunca antes había existido una convergencia tan amplia en torno a un objetivo comun: la paz.

El gobierno del Docotor Andrés Pastrana fue un mal negociador. Su  estrategia consistió en ceder y hacer la del ciego, no ver lo que muchos estaban advirtiendo.  Lo mato la obsesión por  la paz. La frialdad de la Farc, es histórica. Se fortaleció militarmente, económicamente y amplió su influencia de manera descomunal. Durante los diálogos, traficó, secuestró y consolidó una imagen como grupo insurgente en el mundo, que aun le da réditos.

El fracaso del Caguan, le abrió las puertas a la presidencia del Doctor Álvaro Uribe, opositor incansable de los mismos y quien apareció como el adalid y profeta de la tragedia que significó el proceso. Sin Caguan, no hay Uribe. Paradójico pero cierto. Su discurso se volvió una necesidad: rescate de amplias  zonas donde la guerrilla era quien mandaba, fortalecimiento del estado y volver a rescatar el concepto de autoridad. Habló de volver a darle  apoyo irrestricto a las fuerza militares y dejó claro desde el principio: cero dialogo. Esto significa declarar a la Farc, como grupo terrorista.

A partir del rompimiento se le da la vuelta a la tuerca. Salida militar, ambiente de guerra, recuperación de amplias zonas..en fin.  definitivo comprender lo que pasó en el Caguan, constituye parte esencial en nuestra historia.

GRECIA SACRIFICADA SIN COMPASION

Los tecnócratas no les gusta tratar los temas económicos desde una perspectiva social. Menos cuando denunciamos las medidas desproporcionadas e injustas tomadas esta semana en Grecia, que supone los  recortes más drásticos y el mayor sacrificio de un país Europeo en los últimos treinta años, por errores de una clase dirigente irresponsable y un sistema financiero inclemente e injusto.

Los recortes aprobados incluyen a los jubilados, que perderán hasta el 20 por ciento de sus ingresos, despidos masivos, el gobierno asume que saldrán a la calle por lo menos 15000 empleados oficiales y esta cifra podrá llegar hasta 150.000, lo que es una catástrofe, además de recortes en la seguridad social y la educación, para solo citar los más relevantes.

Para Alemania en todo caso estas medidas son pocas frente a la magnitud de la deuda y la ausencia de garantías para el pago de la misma. Esto quiere decir, que no será fácil para el pueblo Griego, mantener las ayudas de la comunidad, que supone unos sacrificios inmensos. Se confirma entonces, que los tecnócratas, mantendrán el poder en las decisiones frente a esta crisis estructural y como siempre poco importa el pueblo, para utilizar un eufeminismo de la izquierda.

La crisis en Europa no se remite al sector financiero y la grave situación de la deuda, es una crisis política, que tiene que ver con la propia comunidad y sus fundamentos políticos, además de la falta de compromiso de los países que la conforman, sentido de pertenencia, para ser más concretos, pues solo parecen estar unidos por una moneda común, ya que los miembros ricos, no permitirán que al club entren afiliados con problemas de flujos de caja, como es caso de Grecia y las políticas de gobierno no son claras, eso lo hemos visto en los últimos seis meses.

Paul Krugman escribió: “Hay algo especialmente apropiado en el hecho de que la actual crisis europea empezase en Grecia. Porque los males de Europa tienen todo el aspecto de una tragedia griega clásica, en la que un hombre de carácter noble encuentra su perdición por el defecto fatal del orgullo desmedido.” Adelante remata con una lucidez  impresionante: Sin embargo, Europa padece una crisis profunda; porque el logro del que está más orgullosa, la moneda única adoptada por la mayoría de los países europeos, está ahora en peligro. Lo que es más, cada vez se parece más a una trampa. Irlanda, aclamado como el Tigre celta no hace mucho tiempo, ahora está luchando para evitar la quiebra. España, una economía en auge hasta hace pocos años, ahora tiene un 20% de desempleo y se enfrenta a la perspectiva de años de deflación dolorosa y agotadora.

Europa está rezagada económicamente hablando, en el concierto mundial  está jugando de suplente hace mucho tiempo. Ha sido superada por colosos como China e India, para citar los más visibles. No es sacrificando a la población inerme. Salir de la crisis deberá implicar también asumir responsabilidades sociales que impliquen no sacar a la calle a su pueblo, ser más inteligentes que las circunstancias, ósea ponerse en los zapatos del ciudadano común. Difícil, para un banquero, pero no para un dirigente político.

Esta semana será de protestas. El debate superará los aspectos meramente económicos y esperamos como la clase dirigente la enfrenta. Como para alquilar balcón.

LA MEMORIA DIGITAL DE LA HUMANIDAD

Hoy se publicó un excelente artículo en el suplemento de la revista Ñ del periódico “El clarín” de Buenos Aires, denomina “la frágil memoria de la informática”. Curiosamente desde  muy temprano estaba tratando de recuperar algunos videos importantes publicados en la red por la revista “Aparte Reí”, de España, que entre otras cosas,  cerró su portal y desafortunamente su archivo empieza a perderse.. Muchas páginas importantes, con aportes valiosos han desaparecido.

El artículo, se pregunta en esencia  como preservar ciertas páginas importantes y que pueden perderse por las contingencias propias del mundo digital. La responsabilidad que queda abierta está representada en dos sistemas de una misma preocupación: “Por un lado, la digitalización de materiales que existieron antes de la era digital y Al otro lado del espectro está el problema más novedoso y más complejo de preservar material que nació en formato digital. Una página Web, por ejemplo, o un documento en un procesador de texto. La fragilidad de semejante tipo de archivo es de una característica distinta de la de un archivo de papel.” Agrega adelante el artículo: en teoría, un archivo digital es inmaterial y por consecuencia tiene una vida ilimitada. Pero esta creencia es absolutamente falsa. Un archivo digital depende de a) hardware: el dispositivo sobre el cual se hace la lectura del texto; y b) de software: el programa que interpreta ese archivo para que aparezca sobre el dispositivo. Y el hardware y software están –como cualquiera que tenga un celular o usa Microsoft Word sabe– en frenética y continua evolución.” Esto hace muy vulnerable esta memoria y absolutamente dependiente de la tecnología en curso.  Google ha venido digitalizando en forma masiva las principales bibliotecas   de la humanidad pasando de un sistema a otro y permitiendo que estas sean accesibles a todo el mundo a través de la red. Pero, es un hecho, que muchas páginas Web, desaparecen y con ellas información valiosas en medio del bosque inmenso de información inútil.

Muchas páginas de internautas independientes, que realizaron en su momento aportes importantes, ya no existen. Por ejemplo, las clases de Michel Foucault. Igual pasa con muchos videos, entrevista de escritores, conferencias e incluso grandes conciertos. La pregunta sería: ¿ cuál es el límite? En este artículo se presenta datos impresionantes: “Internet es una de las creaciones más insólitas, enormes e inesperadas de la humanidad. Según una infografía del sitio CurationSoft, de noviembre de 2011, se suben 48 horas de contenido a You Tube por minuto; se comparte 3.5 mil millones de contenidos en Facebook por semana; se crean 2.300 artículos nuevos por día en Wikipedia; Flickr contiene más de cinco mil millones de fotos; se crean más de 1.4 millones de blog posts por día; Google recibe unas 11 mil millones de búsquedas por mes. ¿Cuántos tweets? ¿Cuántos mensajes de textos? ¿Correos electrónicos? ¿Páginas de diarios? ¿Cuántos textos hay offline en máquinas abandonadas? Algo colosal está pasando en la cultura globalizada. Un fervor, una erupción, una locuacidad y productividad sin precedentes. Es inabarcable y no para. Allí, escondidos entre toda la data, seguramente están los Kafka de hoy, los Galileo, los Mozart y los Fellini. También está la historia secreta de nuestra época. La que ni siquiera vemos porque la tenemos demasiado cerca”.

A esto se suma, la infinidad de revistas y archivos de prensa que constituyen parte de la  memoria histórica de la humanidad día a día. Esta es una revolución que aun no alcanzamos a digerir.  En países como Colombia, inmersos en  conflicto interno, la red es un soporte que permitió democratizar la información y generar un contrapeso que le abre posibilidades infinitas a la justicia, a la reparación de las víctimas y a la denuncia con develación de los victimarios. Con el tiempo, que pasará con esta memoria.

Mi biblioteca digital es inmensa, la información en la red ni se diga y el acceso al conocimiento de proporciones inimaginables. Tenemos más información de la que podemos asimilar. Pero quien preservará la misma. Las universidades y la academia en general están haciendo un papel vital en este sentido. Cuál es el papel del estado, que están haciendo  las organizaciones no gubernamentales o las organizaciones supra-estatales. Esta es la pregunta por resolver.

MI EXPERIENCIA CON EL KINDLE

Tengo un amor excesivo por el libro tradicional. Durante años he repetido, este es irremplazable, no hay como el libro físico, como si temiera que este se fuese extinguir frente a los avances de las tecnologías de la información y el conocimiento, que nos han entregado el libro en formato electrónico y muchos aparatos que facilitan la lectura.

Las primeras experiencias de lectura digital de obras de la literatura las emprendí hace más de siete años. El sistema me permitió tener un número inmenso de obras disponibles en el PC.  En otros tiempos era imposible pensar acceder a una biblioteca de esta magnitud en tan poco espacio. Contrario a la experiencia de muchos, que dicen no poder leer en este formato, me acostumbré fácilmente, y  he disfrutado de este tipo de lectura sin ninguna incomodidad.

A esto hay que sumarle las bendiciones de la red, que permite acceder a una memoria infinita y a un universo de conexiones, a través del internet, que constituye una revolución y una democratización del conocimiento inimaginable, que aun no terminamos de valorar en toda su dimensión.

Apareció en la infinita gama de novedades electrónicas hace más de cuatro años el Kindle, que es  un lector de libros electrónicos (e-books), un dispositivo portátil que permite comprar, almacenar y leer libros digitalizados. Creado por la tienda virtual Amazon.com. El dispositivo se conecta de forma inalámbrica a una red propiedad de Amazon llamada Whispernet que funciona a través de la red de telefonía móvil (Sprint en Estados Unidos; redes 3G o EDGE/GRPS en el resto del mundo) para descargar los contenidos o, en las versiones más recientes, a través de una conexión de Internet inalámbrica tradicional Wi-Fi.

Hace tres años compre uno de los primeros Kindle en Barcelona y por esas vicisitudes del destino lo perdí en el aeropuerto de Lima al mes. Volví a comprar otro hace muy poco y de hecho ya había vencido cualquier resistencia a este tipo de lectura, pues estaba leyendo más a través de mi PC  que en los libros tradicionales.  Como todo novato, cargue buenos libros, ordene mis preferencia y empecé ha disfrutarlo.

 Borges en la charla famosa sobre el libro expresaba: “De los diversos instrumentos del hombre, el más asombroso es, sin duda, el libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; luego tenemos el arado y la espada, extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensión de la memoria y de la imaginación.” Pareciera que se refiere al libro como objeto en principio. Pero adelante agrega: “A Bernard Shaw le preguntaron una vez si creía que el Espíritu Santo había escrito la Biblia. Y contestó: Todo libro que vale la pena de ser releído ha sido escrito por el Espíritu. Es decir, un libro tiene que ir más allá de la intención de su autor. La intención del autor es una pobre cosa humana, falible, pero en el libro tiene que haber más. El Quijote, por ejemplo, es más que una sátira de los libros de caballería. Es un texto absoluto en el cual no interviene, absolutamente para nada, el azar.” Después es enfatico: " No me importa el libro físico ". Ahora que estoy leyendo continuamente en el Kindle, pensaba en las palabras premonitorias del escritor Argentino. Este es un aparato en un formato excelente, no molesta a los ojos, su pantalla no refleja la luz y permite desifrutar realmente de la lectura. No pretende remplazar al libro tradicional,  es una innovación, al final se impondrá sobre este.  Los e-books desde lo estético cumplen a cabalidad con su cometido y de hecho, comprobamos que el formato es lo de menos. Esto quiere decir, estamos en otra revolución tan importante como la imprenta. El libro digital se volvera muy común, sin que desaparezca el libro tradicional.  Los bibliófilos, seguiremos comprando libros, pero no estaremos exentos de gozar de estos nuevos instrumentos que en el caso personal me parecen encantadores, pues facilitan la lectura  y nos permiten cargar una biblioteca en el bolsillo. Cómo se promoverá en el futuro el uso masivo, cual serán las políticas que permitan accceder al mismo?.  Espero su popularidad lo convierta en un aparato de muy bajo precio y esto contribuya a que las clases menos favorecidas puedan adquirirlo.