ELECCIONES INTERNAS DE LOS PARTIDOS

ELECCIONES INTERNAS DE LOS PARTIDOS
POLITICOS COLOMBIANOS
Los partidos y la política deberían ser muy diferentes después de expedida la constitución de 1991. La mayoría de males, estaban aparentemente exorcizados en un texto participativo, moderno, ajustado a los tiempos, con mecanismos de control serios a los funcionarios públicos, reformas al congreso con miras a su depuración, revocación del mandato a los senadores y representantes de la época en una clara muestra de decisión y renovación, hechos que nos hacían pensar, que las malas costumbres de nuestros políticos y colectividades, serían cosas del pasado. Nuestra clase dirigente y política ha sido mucho mas hábil, para superar los controles de la carta y la verdad es que ha sido más la frustración, que los beneficios. Aun así, existen prácticas y partidos nuevos, que nos permiten mantener cierto optimismo y las elecciones internas para escoger candidatos a las alcaldías de las principales ciudades, del Polo, el partico Conservador y el liberal, es acto de absoluta importancia dentro del marco de la democracia Colombiana y referente importante frente a la crisis que nos agobia, por esta época de verdades y develamiento. Varios hechos, se han convertido en un bumerán, en nuestra historia legislativa, que nunca esperamos terminaran en el galimatías, que es hoy nuestra política. Por ejemplo, La descentralización, produjo que los varones nacionales poco a poco, le cedieran el paso a los gamonales regionales, que se constituyeron en el peor mal de la política. Ósea…. lo que pretendíamos renovar, se ha convertido en un dinosaurio inmanejable. Por esta vía el paramilitarismo se fortaleció, realizó alianzas poco santas con los varones regionales y se tomó varios municipios a sangre y fuego, eliminando lideres, comprando elecciones y sometiendo al peor constreñimiento, la mayoría de elecciones, en bastas zonas del país, con la entrada de sus jefes, a las instancias gubernamentales en un contubernio que expresa el problema mas grave que sufre la democracia Colombiana. Las elecciones de los partidos para escoger algunos candidatos, son una muestra de democracia interna, de participación y depuración de las costumbres políticas, que ahora más que nunca necesita el país. Esperamos que se cumplan en paz y con la pulcritud que este tipo de actos merecen.

SOLIDARIDAD CON LA MARCHA EN PRO DE LA LIBERTAD
DE LOS SECUESTRADOS EN COLOMBIA

El secuestro es apenas una de las nefastas consecuencias del conflicto Colombiano y el reflejo de un país infame y atroz. La palabra secuestro tiene su origen en el vocablo latino “sequestrare, que significa "apoderarse de una persona para exigir rescate, o encerrar a una persona ilegalmente". Es una violación a los artículos 1, 3, 5 y 9, hallados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos adoptada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su resolución 217ª (III) del 10 de diciembre de 1948 que rige actualmente. Por lo tanto, el secuestro no solo afecta a la víctima sino a la familia en general; ya que éstos son sometidos a lo que los psicólogos, que trabajan el duelo, conocen como el proceso de la "muerte suspendida", que es la angustia que caracteriza al secuestro, y que se suma a lo que los juristas llaman la pérdida de libertad. Colombia es un país atrapado por este flagelo, realizar una genealogía del fenómeno es una necesidad, pues cabe preguntarse por que se acentuó y llegó al estado de gravedad de hoy, como se convirtió en una industria delincuencial, por que tanta impunidad alrededor del delito y como la leyes no han servido de nada para su disminución. Desde 1970, con el secuestro de Raquel Mercado, hemos sido indiferentes al recrudecimiento del hecho, tanto político, como el perpetrado por la delincuencia común, con fines absolutamente económicos. Hoy el fenómeno se salió de madre y las consecuencias del mismo no se pueden calcular. La muerte de los diputados del valle en manos de la Farc, obligó a la sociedad a tomarse el problema en serio, a asumir una posición colectiva, a reaccionar y el resultado es la expresión de solidaridad del día de ayer, que realmente es un buen inicio, permite demostrar hasta donde una sociedad esta dispuesta a aceptar ciertos hechos y a la vez es un reflejo de educación política y compromiso importante. Recuerdo el libro Masa y Poder de Canetti. Allí expone en sus brillantes ensayos el problema de lo que denomina "masas invisibles", es decir, los muertos y las fuerzas motivadoras que desarrollan: de la etnia de los Xoxas - a los cuales Canetti dedica una de las partes más impresionantes del libro - le llama poderosamente la atención lo "vivos que son los muertos" para los Xoxas. Forman el segundo ejército, el más poderoso, e incluso pueden iniciar guerras. Nada pasa en vano, menos para la psicología de los pueblos, nuestra historia plagada de hechos de sangre e ignominias como el secuestro, está creando un ingrediente a su memoria, que debe terminar por fortalecer los caminos de lo correcto, lo democrático, de la justicia en una especie de alineamiento obligatorio, frente a la gravedad de muchos hechos, que se van acumulando en la memoria. En alguna parte de un ensayo, sobre Caneetti un autor desconocido, de esos lucidos anónimos que nos da la red, frente a lo que le paso a los serbios decía: "Es un acontecimiento asombroso": deciden que están amenazados con la extinción física y transmiten esta amenaza a todo el mundo. La palabra clave de esta frase es "deciden", que no caracteriza el proceso por lo que respecta a sus seguidores pero sí por los que están en el poder, los payasos de las cortes, y los historiadores de guerras preventivas.” La Farc deben copiar de la reacción que se ha producido por parte del colectivo Colombiano, mas cuando tienen una lucha en la esfera internacional por no ser tratados como terroristas. La coyuntura es vital y de una actitud civilizada de la Farc, que permita una salida a los secuestrados depende su futuro. Amanecerá y veremos

EL OTRO DENTRO DEL PROCESO DE VIOLENCIA COLOMBIANA:
MIRADA HISTORICA A LA FARC

El encuentro con el otro, el encuentro del otro. En su hermoso libro sobre La conquista de América, T. Todorov señala que la alteridad del otro, ya sea la del azteca para Cortés o la del español para Moctezuma, debe poder entrar en un sistema de diferencias no demasiado grandes, so pena de salir del campo del saber y quedar confinada, por ende, en el de lo teológico, es decir, del misterio. La dificultad radica en "ver al otro como humano y diferente a la vez"
Jacques Leenhardt

La Farc es el resultado de la lucha de finales de los cincuenta y sesenta del siglo pasado, de los partidos tradicionales colombianos, entiéndase partido liberal y conservador, que utilizaron gran parte de las fuerzas campesinas, para fomentar la guerra de guerrillas para sus propósitos mezquinos e intereses. Poco después se firma el frente nacional, donde un numero significativo de actores políticos y sociales quedan excluidos, algunos de los cuales, como en el caso de las guerrillas del Tolima y Cundinamarca, acompañados del partido comunista, terminan siendo las actuales guerrillas: FARC y ELN, para citar los más importantes. La Farc, tiene sus propias fechas fundacionales e hitos dentro del marco de su historia:
1.-Mayo 27 de 1964. Fecha de inicio de la “Operación Marquetalia”. Se toma como fecha oficial de origen de las FARC, pues como respuesta a la agresión oficial un grupo de 48 campesinos, en uso de su derecho de defensa, se constituyen en guerrilla móvil.
2.-Julio 20 de 1964. Asamblea General de Guerrilleros. Se proclama el “Programa Agrario” que con el tiempo se convertiría en el programa agrario del Movimiento.
3.-Septiembre 29 de 1965. Cae en una emboscada tendida por el Ejército en Riochiquito, Hernando González Acosta, estudiante de la Universidad Libre y miembro de la Juventud Comunista , quien participó en la resistencia de Marquetalia.
4.-Finales de 1965. Se convoca la Primera Conferencia Guerrillera en la cual se precisan planes de acción militar, política, organización, educación y propaganda, fijando como objetivo prioritario la subsistencia del Movimiento que ahora pasa a denominarse “Bloque Sur”.
Es preciso redefinir el grupo en los términos de una geopolítica ajustada a los tiempos de hoy y en la revista semana se encuentra una excelente mirada:
“Una guerrilla es una organización política, un ejército y una empresa. Es decir, es una organización política que tiene un brazo armado, que requiere financiación. Pero con la caída del muro de Berlín y la desaparición de las grandes utopías en las guerrillas del mundo comenzaron a primar cada vez más los intereses económicos que los políticos, como lo documenta un informe del Banco Mundial sobre guerras civiles (ver artículo en la sección Mundo). Las Farc no son la excepción. A medida que su discurso político se ha debilitado, la lógica económica se ha convertido en el eje sobre el cual gira toda la organización.”
A renglón seguido el artículo agrega:
“La doctrina marxista sigue siendo sin duda el discurso que los aglutina y les da una unidad como organización militar. El objetivo revolucionario de la toma del poder les imprime un sentido colectivo, casi mesiánico, y la disciplina necesaria para que los jefes no se 'independicen' con sus hombres pese a manejar millonarias sumas de dinero. Y de paso les ayuda a deshumanizar a sus víctimas (son el 'enemigo') y justificar sus acciones.
Pero aunque es posible que nunca se lo hayan propuesto y que no lo vayan a admitir jamás, las Farc dedican hoy la mayor parte de su esfuerzo a recaudar dinero para acumular fuerza militar, que a su vez utilizan para acumular más plata.”
Casi todos los gobiernos, desde el Frente Nacional, tienen una cuota de responsabilidad muy alta con respecto al tratamiento que se le ha dado al fenómeno guerrillero, que también es la expresión de ausencia del estado, injusticia y marginamiento de grandes poblaciones inermes y sin ninguna brújula, donde ellas fueron el estado, la autoridad.
La guerrilla, paradójicamente para estos tiempos, ya no necesita de pueblo, tiene grandes cantidades de dinero producto del narcotráfico, se ha desnaturalizado de sus propósitos políticos fundacionales, mantiene por ello una autosuficiencia que es su más alta debilidad. A ello se le suma una jerarquía militar férrea, que mantiene sus círculos políticos, por fuera de las decisiones importantes, un manejo inhumano del conflicto, con secuestros de por medio y la selva Colombiana, que es el sitio privilegiado que les permite resguardarse impunemente. El propósito más importante por ahora de sus líderes, es evitar ser tratados como terrorista en concierto mundial, ser reconocidos como actores de un conflicto interno y poder sentarse en la mesa como interlocutores políticos, legitimados por cuarenta años de lucha.
Mirar al otro, es parte fundamental, para entender que le está pasando a Colombia. No es fácil la tarea para el gobierno y esta no puede seguirse manejando al tenor del capricho del señor presidente. Amanecerá y veremos.

LA MUERTE DE LOS DIPUTADOS DEL VALLE

“Señores Generales, señor Ministro, objetivo: ¡A la carga contra lo que nos queda de criminales! Eran 60 mil, se han desmovilizado 43 mil”. Alvaro Uribe

Un ataque puede carecer de ingenio, pero es necesario que se realice con la velocidad del relámpago, porque nunca se ha visto que la guerra prolongada beneficie a un país. Sun tzu

Desde la liberación unilateral de los guerrilleros señalábamos que no existe una política de orden público clara y sí la hay, se ha manejado al tenor del capricho presidencial. Esta política no se ajusta, ni al proceso de reinserción, ni ha tenido en cuenta seriamente la variable secuestrados y menos contempla la posibilidad de un escenario de intercambio humanitario. A esto se le suma, una guerrilla inhumana, con secuestrados desde hace 12 años, que parece no querer reconsiderar la barbarie a la que somete a la población civil, la cual está pagando los platos rotos de una guerra inhumana y atípica. Antonio Caballero, buscando una explicación a nuestra atribulada realidad decía que “La guerra que vivimos en Colombia no es el problema, sino la manifestación del problema. Una manifestación tan larga y tan dura, tan desmoralizadora, tan omnipresente, que ha terminado en convertirse, para muchos, en el problema mismo.” Y agrega sobre la mirada que se le está dando al problema desde el poder: “Esto es así por la sencilla razón de que las recetas de la derecha no pueden ser solución a los problemas generados por la propia derecha. La derecha no puede resolver los problemas, no porque le falten los medios ni las capacidades, sino porque no quiere resolverlos. No está interesada en resolverlos. Y la palabra "interés" es aquí la definitiva.” Esta semana el presidente le decía a las fuerzas armadas:” “Señor General Ballesteros: la Fuerza Aérea, la semana pasada, dio una noticia muy importante de la eficacia de sus operativos. No apague esos aviones, rellénelos de gasolina sin apagarlos, manténgalos bombardeando al terrorismo, para que puedan llegar auras de felicidad a las nuevas generaciones de colombianos”. La eficacia militar muchas veces, no contempla lo más esencial de cualquier estrategia, que es la vida. La muerte de los diputados del Valle, comunicada por la FARC, está madrugada, en fuego cruzado, parece confirmar, lo delicado de la situación de muchos Colombianos, lo errado de la política de orden público y las nefastas consecuencias de un conflicto sin pies ni cabeza y que el ejecutivo parece no querer aprehender, asumir desde todos los contextos, redireccionar…….etc, etc...En fin…. Amanecerá y veremos.
ADDENDA: Le damos el más sentido pésame a los familiares de los diputados del Valle

SUJETO Y PODER EN COLOMBIA
“El ejercicio del poder no es simplemente el relacionamiento entre jugadores individuales o Colectivos, es un modo en que ciertas acciones modifican otras." Foucault
Foucault, siempre aclaró, que gran parte de su preocupación y elaboración teórica estaba referida en términos, de la relación sujeto y poder: “mi objetivo ha sido elaborar una historia de los diferentes modos por los cuales los seres humanos son constituidos en sujetos” Señalaba además que “La mayor parte del tiempo el Estado es percibido como un tipo de poder político que ignora a los individuos, que mira sólo los intereses de la totalidad, yo diría, de una clase o de un grupo de ciudadanos. Eso es bastante cierto, pero me gustaría subrayar el hecho de que el poder estatal (y esta es una de las razones de su fortaleza) es una forma de poder, al mismo tiempo individualizante y totalizante.” No cabe duda, que en Colombia esta encrucijada gordiana muestra sus peores efectos, en la forma en que estamos atrapados y atravesados, por un poder encarnado en el aparato estatal ( en principio, pues muchas veces el estado, es rebasado por esferas por fuera del mismo, que aunque en la periferia, tienen más fuerza que este y afectan de igual manera al individuó y a la sociedad) y cada uno de los hilos invisibles de una superestructura, que nunca corresponde al sumo de su cuerpo institucional y jurídico y si mas bien oculta una serie de privilegios y poderes contrapuestos, que han producido una de las violencias endémicas mas su generis del mundo. A esto se suma una multiplicidad de micro poderes enquistados en la sociedad, fuertes, locales, barbaros que no están dispuestos a ceder en sus dominios. Paralelo al fenómeno tenemos unos medios de comunicación que solo le apuestan a la noticia como espectáculo, no importa si se trata de una masacre o de un flash de farándula, la esencia será siempre la misma. El individuo, el sujeto está atrapado entre un mundo que solo parece tener interpretaciones unidimensionales, como si la óptica del entorno, solo tuviera una mirada, entre la infinidad de análisis, que es la de vivir inmersos entre poderes contrapuestos, atravesados, sin posibilidad de decisión, fichas apenas de un universo infinito de intereses. Masacres, asesinatos, corruptela, violencia descarnada solo son los efectos de un problema mucho más grave. De su interpretación clara depende el futuro de este país llamado Colombia y claro, de nosotros, sujetos atravesados por la infinita gama de micro poderes.

PENSADORES PARA ESTOS TIEMPOS


Slavok Zizej piensa en los tiempos del capitalismo voraz, la globalización y el intercambio de flujos, con una lucidez impresionante. Realiza un analísis sobre la relacion del valor de uso y el valor de cambio que traigo a colasión para que se conozca su pluma: “Marx localizó el elemental antagonismo capitalista en la oposición entre el valor-de-uso y el valor-de-cambio: en el capitalismo, se comprenden totalmente los potenciales de esta oposición, el dominio del valor-de-cambio adquiere autonomía, se transfiere en el espectro de la auto-propulsión del capital especulativo que sólo necesita las capacidades productivas y las necesidades de las personas reales como su encarnación temporal dispensable. Marx derivó la misma noción de crisis económica en este hueco: una crisis ocurre cuando la realidad se alcanza con lo ilusorio, el espejismo auto-generador del dinero que engendra más dinero - esta locura especulativa no puede seguir indefinidamente; tiene que explotar siempre en crisis cada vez más fuertes. La última raíz de la crisis es para él, el hueco entre el valor-de-uso y el valor-de-cambio: la lógica del valor-de-cambio sigue su propio camino, su propio baile enfadado, independiente de las necesidades reales de las personas reales. Puede parecer que este análisis es más real hoy, cuando la tensión entre el universo real y lo real está alcanzando proporciones casi palpablemente insufribles: por un lado, nosotros estamos locos, especulaciones solipsistas sobre los futuros, fusiones, y así sucesivamente, que siguen su propia lógica inherente; por otro lado, la realidad está alcanzándome la forma de catástrofes ecológicas, pobreza, enfermedades en el Tercer Mundo, el derrumbamiento de vida social, la enfermedad de las vacas locas.”, sobre el mundo de la red, señala: ““Así, la Tierra (como Gaia) y el mercado global aparecen como gigantescos sistemas vivientes autoregulados cuya estructura básica se define en términos de procesos de codificación y decodificación, de transmisión de la información: La concepción de la Web como un organismo vivo a menudo aparece en contextos que pueden parecer liberadores, por ejemplo, contra la censura estatal en Internet. Sin embargo, esta demonización del Estado es totalmente ambigua, en la medida en que en general forma parte del discurso de la derecha populista y/o el liberalismo de mercado, cuyo objetivo principal apunta a aquellas intervenciones estatales que tratan de mantener la seguridad y un mínimo equilibrio social. Aquí resulta ilustrativo el título del libro de Michael Rothschild: Binomics: The Inevitability of Capitalism. Así, mientras los ideólogos del ciberespacio pueden soñar con el próximo paso evolutivo –en el que ya no interactuaremos mecánicamente en tanto individuos "cartesianos", en el que cada "persona" cortará el vínculo sustancial con su propio cuerpo y se concebirá como parte de la nueva Mente holística que vive y actúa a través de cada uno-, esta "naturalización" de la World Wide Web o del mercado oculta el conjunto de relaciones de poder (de decisiones políticas, de condiciones institucionales) que necesitan los "organismos" como Internet (o el mercado, o el capitalismo, etcétera) para prosperar.” Pascal Brukner, sociologo frances, respecto al individuo moderno señala: “En los últimos cincuenta años del siglo XX se opera una transformación que convierte a la dicha en un imperativo. El capitalismo pasa del sistema de producción basado en el ahorro y el trabajo, al sistema de consumo, que supone gasto y despilfarro. Esta nueva estrategia integra el placer en lugar del excluirlo y lo convierte en el motor del desarrollo. Al mismo tiempo el individuo ha adquirido pleno estatuto de autonomía, y ya "libre" para ser feliz, será el único culpable si no lo consigue. La felicidad se transforma en un slogan publicitario. El placer, la salud y la salvación empiezan a ser sinónimos en un mundo en el que el cuerpo parece el horizonte insuperable. Hay dos dominios privilegiados del deber de la satisfacción: la sexualidad y la salud, ya que ambas pueden medirse y son objeto de atención continua. La presión se instala entonces en reductos impensables: "en la intimidad del dormitorio los amantes se presentan al examen de la felicidad y se preguntan '¿estamos a la altura?'." Del mismo modo existe una obsesión por la salud que termina por negar lo que constituye su principal virtud: la indiferencia hacia uno mismo. La prensa frívola muestra el ejemplo de los vencedores. Estos mensajes de aparente ligereza son de una severidad terrible, están llenos de imperativos que ordenan las mil fórmulas --sacrificadamente difíciles-- para parecerse a esos seres sublimes. Y así, los constructores de la felicidad inventan nuevas formas de la desdicha: "probablemente somos las primeras sociedades de la historia que han hecho a la gente infeliz por no ser feliz". “ Siempre habrán muchos pensadores haciéndose las preguntas que otro tanto quieren obviar.

LAS PROXIMAS ELECCIONES EN COLOMBIA

¿Qué es el poder para Foucault? Una fuerza y una relación, una relación de fuerzas.

Es definitivo mirar con absoluto cuidado lo que está en juego en las próximas elecciones en Colombia. No es la simple alternación de alcaldías, gobernaciones, concejos y asambleas. Es mucho más que eso. Se está reconfigurando el poder en medio de una de las situaciones más atípicas, que representa una crisis sin paralelo, donde los actores en conflicto política y socialmente involucrados, le están mostrando sus cartas a la sociedad sin ningún tipo de velo, ni mentira: los paramilitares se asumen como tal, no ocultan sus relaciones con el narcotráfico, ni niegan sus asesinatos; la guerrilla, le habla a la sociedad de intercambio humanitario, reconoce que retiene o secuestra civiles y de alguna manera deja ver sus relaciones con el narcotráfico; Una gran mayoría de políticos, congresistas y funcionarios públicos, gracias a la acción de la justicia han reconocido las relaciones no santas con el paramilitarismo, el narcotráfico y la participación en política apoyados por grupos de presión e incluso asesinatos; un gobierno que frente a esta encrucijada, no tiene una política de orden público clara y una ruta de resolución general, que involucre a la totalidad de los actores en cuestión frente a tan atribulado panorama y a la vez, de acuerdo a la politica de justicia y paz, la sociedad afectada por el conflicto, obtenga su cuota de resarcimiento y verdad.......En fin. Cada una de las partes involucradas en este galimatias, quieren continuar participando del poder, no están dispuestos a desaparecer y las elecciones de octubre son la mejor oportunidad para mostrar sus fuerzas. Los paras, la clase política aliada a los mismos, la guerrilla, que hasta ahora parecían estar manejando los hilos del poder desde la invisibilidad, ahora, quieren hacerse participes del mismo si ningún tipo de disfraz, e incluso trabajan para redimensionar y reinterpretar, el papel que jugaron en la historia Colombiana, desde una perspectiva nueva. Súmele a la lista el partido liberal, el partido conservador y la alternativa seria en que se encuentra la izquierda con el polo a bordo, como factor de poder. Ahora, si miramos el poder como una relación de fuerzas, una situación estratégica en una sociedad determinada y a la sociedad y el individuo como sujetos atravesados por estas relaciones de poder, Colombia esta en momento absolutamente crucial. La situación da para mucho más, pero empecemos a mirar estas elecciones desde un contexto muy amplio, es justo y necesario.

LAS TRANSFERENCIAS UN DEBATE QUE EXPRESA AL PAIS

La cesión de recursos de la nación a las administraciones regionales (departamentales y Municipales), mediante el sistema de transferencias, es tema de indiscutible referencia en el examen del estado de las finanzas territoriales de Colombia. Las transferencias son los dineros que el Gobierno les gira a las entidades territoriales. Según la Ley 715 del 2001, los departamentos, distritos y municipios deben gastarlas así: para educación, 58,5 por ciento; salud, 24,5, y propósitos generales (incluido saneamiento básico), 17 por ciento. Es preciso advertir que los departamentos y los municipios en materia fiscal han hecho la tarea y para hoy casí todos tienen superavit en las cuentas, cosa que no sucede con la nación.
Desde el 2006, como lo ordenó el Acto Legislativo 01 del 2001, las transferencias crecen al ritmo de la tasa de inflación más 2,5 por ciento.
Lo que busca el presidente Uribe con su polémico proyecto para reformar nuevamente la Constitución es que esa fórmula de transición, que debía aplicarse solamente hasta el 2008, se prolongue hasta el 2016.
Si la economía mantiene su ritmo actual, la medida podría ahorrarle a la Nación un monto equivalente al 1 por ciento del PIB, que le serviría para reducir su acostumbrado déficit (ver Gobierno, el papá).
Pero si el Congreso no aprueba la iniciativa, desde el 2009 el Gobierno deberá girar un porcentaje de sus ingresos corrientes que no podrá ser inferior al del 2001, o sea 42 por ciento.
William Ospina, en la columna de Cromos de esta semana expresaba que “la lengua española no llegó a descubrir sino a cubrir, a acallar, a borrar, a hacer flotar ruiseñores inexistentes, o existentes solo en el lenguaje, sobre la mayor variedad de aves del mundo. Y basta oír hoy a los políticos para saber que aquí las palabras no explican la realidad sino que la suplantan.” Alberto Aguirre al respecto y con asombro expresa en la misma revista: Álvaro Uribe, Presidente, tuvo la cachaza de decir: “El paro tiene razones políticas, porque la ley de transferencias lo que está es aumentando el presupuesto de la educación”. (Énfasis añadido). Los maestros, los Diputados de Colombia, los gobernadores, el secretario de Hacienda de Bogotá, analistas, calculan en billones (de 15 a 20) la merma de los ingresos regionales destinados a educación, por el recorte de las transferencias. Pero el Presidente dice que esos ingresos aumentaron.” Como les parece, la retorica presidencial vuelve a creernos estúpidos.

EL ACERTIJO PRESIDENCIAL
La supuesta razón de Estado que aduce el Presidente para liberar unilateralmente a guerrilleros de las Farc tiene más sabor a venganza e imagen personal que a sabia estrategia nacional. CLAUDIA LOPEZ

Para la analista Claudia López el acto de liberación de los guerrilleros de la Farc detenidos por el estado Colombiano, es una expresion mas de la soberbia presidencial, que pretende demostrarle a la comunidad internacional la intransigencia del grupo guerrillero y lo difícil de tener un dialogo civilizado con el mismo. Razones que esgrimirá para una salida militar sin cortapisas. El senador Pardo, entiende menos la actitud y casi tilda de torpeza al gobierno. El resiente electo presidente Francés actua como si tuviese un as bajo la manga y por lo menos demuestra tener una comunicación directa con los altos mandos de la Farc. Los colombianos en general, con la escaza información que nos llega a traves de los medios de comunicacion, continuamos en una incertidumbre cercana al asombro, por lo contradictorio de la actitud de la casa presidencial y seguros que no existe alguna contraprestación evidente que se traduzca en la liberación de secuestrados; lo que genera de antemano un panorama preocupante en materia de orden público. Si la Farc, no da ninguna señal positiva frente a lo hecho por el gobierno, este saldrá con todo los fierros a implementar una salida militar, con el aval de los resultados nefastos frente a la liberación unilateral, que perjudicará de sobremanera a los compatriotas secuestrados. Hechos todos que dejan en claro, que no existe una agenda seria, ni coherente por parte del ejecutivo en materia de orden público y que 5 años de gobierno arrojan los resultados lógicos, de una política excesivamente caprichosa. La suerte está echada y esperamos ver sobre la palestra las razones de estado aludidas, que nos permitan evitar tantas conjeturas.

UNA LIBERACION CARGADA DE EXPECTATIVAS

Al ex presidente Carter el manejo de los rehenes en Irán terminó por ahogarlo políticamente, frente a una opinión implacable, cuando se trata de la defensa de sus ciudadanos comunes. Colombia ha vivido inmersa en el secuestro, siendo el primer país estadísticamente azotado por este delito atroz, sin que la clase dirigente hasta la fecha haya dado soluciones reales desde la perspectiva legal, política y de policía. Nueve años de secuestro son un viacrucis que difícilmente puede superarse y todos conocemos de compatriotas que llevan este tiempo, entre cadenas, la perdida absoluta de la libertad y el abandono total en la selva Colombiana. De alguna manera el gobierno del Doctor Uribe parece realizar gestiones tendientes a liberar mediante intercambio, con sigilo y secreto por “ razones de estado “, se habla de la excarcelación de 350 guerrilleros detenidos, las conversaciones constituirían el primer paso para su liberación y paradójicamente en contravía de todos los presupuestos que le caracterizan, hablo de Uribe,, pues si de algo ha hecho gala, es su terquedad frente al intercambio humanitario y la vehemencia en darle al conflicto una salida militar acorde a su política de seguridad democrática. Muchos analistas políticos están sorprendidos por el viraje de posición y no cabe duda, que la actitud del presidente amerita una lectura mucho mas profunda. Como lo dice el senador Pardo, seria una torpeza el acto de excarcelación unilateral sin un previo acuerdo de intercambio. La intervención del presidente Francés y de un grupo de países Europeos, parece en principio darnos tranquilidad al respecto. Aun así, la delicada situación del Doctor Uribe, frente a los escándalos del paramilitarismo; las graves acusaciones contra su ministro de Defensa; los congresistas implicados en relaciones no santas, casi todos de su bancada; una economía con síntomas muy preocupantes que parce anunciar una recesión parecida a la del 98; no dejan de suscitar comentarios suspicaces por considerar este acto una salida política a tanto escándalo junto y una jugada digna de ajedrecista, pues no importa el resultado, siempre le sería favorable al gobierno. Esperamos en todo caso que al final del camino, se logre la liberación de un gran numero de secuestrados y se avance de esta manera en el intercambio humanitario, que es preciso recordarle al ejecutivo, se hace en medio de la guerra, entre enemigos y previo reconocimiento de un conflicto; conflicto que sea dicho de paso, no puede seguirse manejando a cuenta gotas del capricho del doctor Uribe, ni producto de alharacas propias de un gobierno desintitucinalizado y sometido solamente al fuero de la silla presidencial. Amanecerá y veremos.

LOS PACTOS SECRETO

Que curioso, basta repetir una columna de hace unos meses, para constatar que este pais se repite infatigablemente

Las lecturas en estos días de descanso, escogidas al azar, resultan muchas veces absolutamente esclarecedoras. Releyendo a Paúl Johnson, recordé como los pactos secretos entre Lord George, Clemence y el negociador Americano Howard Hause, desdibujaron en su esencia las intenciones del presidente Wilson de una paz duradera y sembraron la semilla de la segunda guerra Mundial con la firma del tratado de Versalles, de tan nefastas consecuencias. Colombia, desde el siglo XIX, dice una cosa en sus acuerdos internos y otra intención se trae por debajo de la mesa, que dicho sea de paso, nunca han permitido una verdadera paz en nuestro país, ni la consolidación de las instituciones, como verdaderas representantes de la sociedad. Basta solo mirar el siglo que pasó, para ratificar lo dicho. La reforma del 36, nunca termino de hacerse como fue planteada por Darío Echandia y Alberto Lleras, por presiones en el lobby en el congreso por parte de una clase privilegiada de empresarios. El frente Nacional, da para un articulo extenso sobre el tema, pues lo que se planteó y lo que resultó en la práctica es absolutamente diferente y constituyo la peor muestra de exclusión política, qué anido la violencia terrible, que aun nos agobia. La reforma agraria es un muestra típica de contra acuerdos; el pacto de chicoral es la ultimo ejemplo del más oprobioso retroceso, de la mas necesitada reforma y cuyo aplazamiento a traído tanta sangre e injusticia. En materia de acuerdos de paz en las dos décadas que nos preceden, ni hablar. Realmente es poco lo que se conoce de cuatro años de conversaciones entre la administración Pastrana y la FARC. Parece, que la perorata farandulera a la que se sometió tan delicado proceso e importante para el futuro de la nación, generó expectativas y acuerdos que se convirtieron en traiciones y frustraciones, que lo enterraron definitivamente. Con el proceso liderado por el Doctor Uribe desde su primer mandato, ocurre lo mismo, los paramilitares alegan que se les ha traicionado y que incluso, son muchos los acuerdos realizados anteriores a su entrega, que hoy desconoce el comisionado. En otras palabras, hay mas debajo de la mesa, que en el papel y esto ya está sembrando su fracaso. Otros, pactos, están apareciendo sobre la mesa en proceso de los congresistas ante la corte suprema de justicia, el apoyo de muchos sectores estuvo condicionado y el propio presidente se ve implicado en declaraciones donde los paras deciden brindar un apoyo irrestricto a su primera elección, sobre acuerdos que aun desconocemos y que al parecer no comprometen al Doctor Uribe, pero sí, a su campaña. El comisionado, ante esta realidad, no es claro y una vez mas los pactos secretos acaban con la poca esperanza que nos queda, los hechos lo confirman: Congresistas en la cárcel; Es director del Das seriamente implicado en delitos que involucraron a la institución y en donde aparece que vendió información valiosa; notariado y registro en cuestión; el TLC por pactos no santos con gremios que resultaron pescando en río revuelto……..en fin

UNA SEMANA EXTRAORDINARIA

Por primera vez dejo de escribir una columna, para poder asimilar el cumulo de hechos, que envuelve a la nación, atrapada entre las encrucijadas de una multiplicidad de fenómenos, absolutamente graves. Es preciso resaltar, que de alguna manera es la propia institucionalidad a través de uno de los poderes públicos, quien devela gran parte de las verdades vergonzantes, dicta ordenes de captura y presenta implicaciones de congresistas, hombres de gobierno, particulares connotados en proyectos políticos para reconfigurar el poder; en donde el chantaje, el asesinato, los desaparecimientos y desahucio de las arcas, son apenas algunos aspectos expuestos.
Es indudable que el gobierno del doctor Uribe está en crisis, que el espionaje a la oposición, a la prensa, realizada desde organismos estatales, dice mucho de su neutralidad y respeto por la ley. De igual manera, algunos de sus generales y las propias fuerzas armadas no salen bien libradas, frente al paramilitarismo. A esto se le suman, una incoherencia absoluta de sus altos funcionarios, los síntomas de una crisis económica (desempleo, revaluación, déficit fiscal, subida implacable de la canasta familiar), que no se le aplican correctivos serios y donde la actitud de las autoridades económicas, deja mucho que desear con medidas poco ortodoxas, como las restricciones al encaje y al crédito externo.
Las declaraciones de Mancuso, la aparición de las fosas comunes, la exposición de fenómenos de tortura, masacre y expropiación en concubinato con el narcotráfico y con implicaciones de militares y uno que otro funcionario publico, son apenas un cuadro del crucigrama de violencia que no acabamos de definir desde la perspectiva teórica y del que difícilmente saldremos, si seguimos asumiendo la crisis con el sálvese quien pueda, yo no fui, a mi que no me toquen y el famosos estribillo de las responsabilidades individuales, esgrimido por el presidente de la república y algunos directores de partido.

Este es un país de asesinos, de asesinatos y de violencias múltiples entre el espíritu Santanderista de nuestras instituciones, que parece haberse acostumbrado a vivir entre la muerte, el saqueo y la corrupción, que paradójicamente posa como la democracia mas vieja de América latina, un respeto aparente por las instituciones, pero que nunca cambia sus maneras y parece contradecir el estribillo puesto de moda por una novela de televisión( nada es eterno en el mundo ), pues aquí, algunas cosas si parecen eternas.

LA DOSIS PERSONAL

El legislador no puede válidamente establecer más limitaciones que aquéllas que estén en armonía con el espíritu de la Constitución. La primera consecuencia que se deriva de la autonomía, consiste en que es la propia persona (y no nadie por ella) quien debe darle sentido a su existencia y, en armonía con él, un rumbo. Si a la persona se le reconoce esa autonomía, no puede limitársela sino en la medida en que entra en conflicto con la autonomía ajena. El considerar a la persona como autónoma.
Qué puede hacer el Estado, si encuentra indeseable el consumo de narcóticos y estupefacientes y juzga deseable evitarlo, sin vulnerar la libertad de las personas? Cree la Corte que la única vía adecuada y compatible con los principios que el propio Estado se ha comprometido a respetar y a promover, consiste en brindar al conglomerado que constituye su pueblo, las posibilidades de educarse. ¿Conduce dicha vía a la finalidad indicada? No necesariamente, ni es de eso de lo que se trata en primer término. Se trata de que cada persona elija su forma de vida responsablemente, y para lograr ese objetivo, es preciso remover el obstáculo mayor y definitivo: la ignorancia. No puede, pues, un Estado respetuoso de la dignidad humana, de la autonomía personal y el libre desarrollo de la personalidad, escamotear su obligación irrenunciable de educar, y sustituir a ella la represión como forma de controlar el consumo de sustancias que se juzgan nocivas para la persona individualmente considerada y, eventualmente, para la comunidad a la que necesariamente se halla integrada.
Carlos Gaviria

“toda pena que no derive de la necesidad es tiránica. Montesquieu.


No se entiende la suerte que está corriendo el proyecto de ley que penaliza la dosis personal en Colombia y que pretende imponer una medida de represión por la misma, en una actitud por parte de los áulicos del gobierno, absolutamente reaccionaria y que no corresponde a los presupuestos del derecho moderno y en contradicción con los principios básicos de la constitución. No se explica como el Doctor Uribe, conociendo el sistema nuestro, donde no existe ninguna resocialización, pretende que la represion, es la solución a un problema que atiende a premisas sociológicas, psicológicos y políticos de prevencion y eduación, que nada tienen que ver con este tipo de medidas . Que le esta pasando a nuestros congresistas, están perdiendo de verdad su autonomía, se les olvido pensar, no habrán tenido tiempo de leer sobre el tema en el mundo.
Existe un exceso de información sobre el fracaso de las políticas de represión con respecto al consumo de drogas y basta conocer algunos puntos de vista desde perspectiva filosófica y jurídica para llegar a conclusiones que van en contravía de la actitud del gobierno con respecto al consumo y que terminarán, si continua aprobándose en la plenaria del senado, en un ley de tipo represivo y carcelario.
Describo un aparte del profesor Rodrigo Uprimny de la Universidad Nacional sobre el tema : “El principio de necesidad en materia penal tiene una implicación metodológica y es la siguiente: en una democracia, quien quiera defender la penalización de un comportamiento tiene la carga de la prueba, esto es, debe mostrar la legitimidad y conveniencia de penalización de esa conducta, pues si la penalización es prima facie un mal, entonces corresponde a quienes defienden la criminalización de una conducta mostrar su legitimidad y justicia. Ahora bien, la aplicación de esta perspectiva al problema de las drogas implicaría que quienes defienden el mantenimiento de la prohibición deberían mostrar con claridad la utilidad de esa política, y en caso de que no lo lograran, debería concluirse que dicha penalización es injusta y cruel, al ser innecesaria, y que por ello debería ser levantada. Pero en la práctica eso no es así; no sólo el establecimiento de la prohibición de las drogas y su desarrollo ulterior no estuvieron nunca fundados en estudios que mostraran la necesidad de esa penalización sino que, además, en la actualidad, a nivel político, la carga de la prueba se ha invertido y se exige a los críticos de la prohibición demostrar que ella no tiene riesgos, y mientas ello no ocurra, entonces se plantea la necesidad de preservar la penalización.

Por ello, a pesar de que la falta de una justificación clara de la necesidad de la penalización de las drogas parecería suficiente para concluir que las políticas existentes, fundadas en la prohibición, son ilegítimas, desde un punto de vista democrático, ese argumento resulta insuficiente políticamente en el contexto actual. Es pues necesario analizar más sistemáticamente cuál de las políticas frente a las drogas descritas anteriormente es la más adecuada en una sociedad democrática, lo cual remite al viejo, pero no por ello caduco, debate en torno a la justificación de las penas.” Amanecerá y veremos

EL PARTIDO LIBERAL COLOMBIANO

Difícil hablar de la historia Colombiana sin citar al partido Liberal, protagonista de primera mano de la construcción del país, que nos ha tocado padecer por patria. El siglo pasado, ha sido configurado en gran parte, para utilizar un termino propio de las tecnologías de la información y el conocimiento, institucionalmente e ideológicamente por el partido liberal, a partir de 1930 y de manera ponderable con la reforma de 1936 por el kínder de López Pumrejo, la reforma del 45, el Frente Nacional y la constituyente de 1991. Ahora, que el partido vive una de las crisis mas profundas, que ha perdido las mayorías parlamentarias, su matiz popular y está plagado de ambivalencias, definirá parte de su posición en el congreso de Medellín que según información de la prensa determinará, si se queda en el centro y extiende un puente con el Uribismo que podría dar origen a entendimientos, o si asume las banderas populares y de izquierda tan de moda en Latinoamérica o si continua en el claroscuro de centro izquierda, que le permite bailar con todas en la fiesta .
A estas tareas propias de coyuntura, tendrá que agregarse una revisión histórica que permita dilucidar a cabalidad la triste historia de los últimos treinta años, definir las responsabilidades de sus dirigentes frente a la grave crisis que vive el país, el abuso clientelista en todas las instancias gubernamentales que compartió o detentó, el contubernio con las peores maneras de sostenerse en el poder y la falta total de liderazgo que consumieron el arraigo popular propio de los mejores tiempos. Nunca será igual, menos en mundo donde los medio de comunicación cambiaron totalmente la comunicación entre los partidos y sus feligreses, cosa que tampoco parecen entender los líderes actuales del partido. Ahora, sobra decirle, existen solo empresas electorales, nombres y lideres sin capacidad de integrar a la colectividad y una falta de base y trabajo en los sectores juveniles, lo que genera muy pocas esperanzas frente a su futuro frente al evidente fortalecimiento de la izquierda en cabeza del polo, llenando el vacio del trapo rojo de otroras épocas.
Nunca he sido militante del glorioso partido liberal y mi paso por el nuevo liberalismo, si dejó una revisión importante de la época pos-frentenacionalista, que hoy determina gran parte de la crisis en que está sumido, pero es innegable la importancia del liberalismo para la país, por lo que esperamos que su clase dirigente sea consciente del momento que atraviesa y actué acorde a sus responsabilidades. Vuelvo a aconsejar el texto de Francisco Gutiérrez, “lo que el viento se llevo”, sobre los partidos políticos y la democracia en Colombia, ojala algún constituyente liberal lo haya ojeado. Amanecerá y veremos

LA VERDAD ENTRE MENTIRAS

Uno podría arrancar desde el asesinato del mariscal Sucre en Colombia, para hablar de realidades no resueltas y de la búsqueda de la verdad, que le permitan a la incipiente democracia nuestra, salir adelante con sus presupuestos básicos apenas cumplidos, como por ejemplo el respeto a la vida. Son demasiados los hechos, que se han encubierto y no resuelto, cargados de asesinatos, corruptela, apropiación de lo ajeno, abuso de poder y enriquecimiento ilícito a granel, que enlutan la nación y han sembrado diferencias en apariencia irreconciliables.
El debate, del Senador Petro, es un intento, por llamar las cosas por su nombre y rescatar de la memoria los hechos y protagonistas que nos han avergonzado desde la perspectiva de las victimas y utilizando un canal civilizado, donde a pesar de las diferencias en cuestión, las partes dirimen las controversias en el tinglado propio de una nación moderna, como es el congreso y a través de un proceso de reconciliación que le permita a esta democracia, por fin volver a reiniciar su camino, sin mas asesinatos, ni masacres, ni abusos de poder.
No es fácil. La verdad en este país, parece no querer salir a la palestra, asumirse muy a pesar de las consecuencias que pueda traernos, los perdones que no obligue a entregar, pues, su revelación trae necesariamente el desmonte de privilegios, la entrega de fortunas y el hecho de enfrentar con gallardía realidades que ha muchos implica un retiro forzoso de la vida publica, que no están dispuestos ha concedernos, por la vergüenza que causaran los hechos expuestos; pues hablamos no solamente de expropiación a mano armada de grandes extensiones de terreno, abusos de poder, complicidad de la clase política; sino de crimines de lesa humanidad al amparo del narcotráfico, que es el peor mal que padece el país desde hace décadas, pues el negocio da para vender y dar prestado a dos manos.
Mal hacen los amigos del gobierno asumiendo el debate con ataques impropios, los protagonistas de ciertas acusaciones, encubriéndose con un regionalismo pecaminoso e hipócrita y ciertos oportunistas pescando en rio revuelto. Por ahí no es la cosa…..amanecerá y veremos

EL PARAMILITARISMO DESDE LA PERSPECTIVA
DE LA TEORIA DEL PODER

¿cuándo y cómo surgió el principio según el cual “la política es la guerra continuada con otros medios”?

foucault

Se podría oponer a la concepción moderna clásica, poder-contrato, un análisis en términos de guerra-represión. El objetivo de Foucault en “Il faut défendre la société” es abordar el poder en términos de guerra, de lucha, de combate, es decir, siguiendo la hipótesis Nietzsche. Más concretamente, Foucault se pregunta por el discurso que habría sido invertido por el principio de Clausewitz según el cual “la guerra es la continuación de la política por otros medios”. Foucault quiere estudiar el desarrollo histórico del discurso que dice: “la política es la continuación de la guerra por otros medios”. Se trata, entonces, de estudiar el poder a partir de este discurso, en términos de oposición de fuerzas, de enfrentamiento, de combate (Hobbes). La hipótesis de trabajo de Foucault lo lleva a confrontarse necesariamente con la teoría hobbesiana de la soberanía, es decir, la teoría de la instauración de la soberanía como medio para acabar con la guerra primitiva de todos contra todos. Es necesario traer de nuevo a colación otras vez la discusión sobre el paramilitarismo a su verdadero contexto, que no es otra cosa que una encarnizada lucha por compartir los poderes que antes estaban entrecruzados en una sola vía y monopolizados por la clase política, la guerrilla y sectores sociales como los sindicatos y los gremios. El narcotráfico desde la época de Pablo Escobar ha buscado un reconocimiento político y ha querido acceder de alguna manera el poder visible, que ha ayudado a sostener de manera soterrada desde hace mas de treinta años, en un concubinato con la clase política tradicional, que ya se hace insostenible y que según sus lideres debe flotar a lo institucional, en una especie de perdón y olvido, donde queda claro, que la torta deberá ser compartida por quienes pretenden haber ganado a sangre y fuego ese derecho desde hace mucho tiempo. La discusión rebasa los marcos institucionales y viola de antemano todo el derecho humanitario, pero la penetración paramilitar en casi todos los estamentos políticos y sociales, tendrá que quitarle el velo a la discusión y esta deberá realizar en todo el contexto real. Uribe, no sabe que hacer con los compromisos contraídos y menos con una serie de aliados, seriamente comprometidos en el tema y que se salieron de madre y ahora enfrentan líos muy serios. De igual manera, el gobierno americano, sabe a ciencia cierta, la magnitud de la discusión y reconoce lo delicado de la misma. No sabemos hasta cuando estará dispuesta a ceder, con miras a mantener uno de los pocos aliados incondicionales que le quedan en Latinoamérica. No es un problema simple y requiere estar muy atentos, pues el avasallamiento de noticias nos hace olvidar la gravedad de lo que sucede.

LECTURAS ACONSEJABLES
PARA ESTOS DIAS

Se han publicado tres libros de manera casi simultanea sobre temas diversos pero convergentes, de excelente factura, con seriedad metodológica y acompañados con el rigor investigativo necesario para este tipo de trabajos. “Lo que el viento se llevo “sobre los partidos políticos y la democracia en Colombia, un análisis retrospectivo y prospectivo desde 1958 hasta el 2002 de Francisco Gutiérrez; “Los señores de la guerra” de Gustavo Duncan, sobre paramilitarismo, mafiosos y autodefensas en Colombia y “En la encrucijada”, análisis completo desde varias ópticas: Actores institucionales, Actores sociales y políticas publicas realizado igualmente por un numero plural de investigadores. Cada una de las lecturas son esclarecedoras, entregan infinidad de material de apoyo y referencias que nos permiten una mirada mucho más amplia de la crisis general que nos agobia y como pasa con los libros de este tipo, puntos de vista controversiales, que darán para una lectura un poco más detallada sobre cada uno de los temas.
El libro de Francisco Gutiérrez parte de aceptar, que existe una crisis evidente de los partidos en Colombia y dicha realidad de antemano es un a priori que abre el reto investigativo de todo el texto: “Aprehender las relaciones entre partidos y régimen en un periodo determinado”, dice adelante: “ El tipo de política que conocemos como tradicional aparentemente está muriendo y de ahí el titulo del libro ¿ En qué sentido el vertiginoso huracán de cambios sociales de las cuatro ultimas décadas, que arranco de cuajo a la Colombia tradicional, hizo inviable la vieja política liberal y conservadora?, ¿Cómo describir y comprender el proceso que enfrento a la Colombia política con el nuevo país?, el autor intenta superar la visión teológica de los partidos, los análisis excesivamente académicos, pero no pierde en ningún momento las referencias teóricas necesarias, ni mucho menos la atención de autores clásicos sobre los partidos políticos, como Duverger, para su desarrollo. Es pertinente su lectura en estos días previos a nuevos comicios.
“En la encrucijada” Francisco Leal Buitrago, quien es el compilador, intenta una mirada plural desde plataformas diferentes, pero absolutamente importantes en el contexto nacional. El titulo señala el interrogante que apertura cada una de las investigaciones, el sentido catastrófico de nuestra realidad y la incertidumbre en que nos hemos acostumbrado a vivir. Es un visón panorámica, amplia y que generará mucho debate.
El libro de Duncan, permite conocer el fenómeno del paramilitarismo desde su génesis hasta su penetración en sectores inimaginables de nuestra realidad, la manera como se incubaron cada uno de los poderes regionales y como la ausencia de su cabal conocimiento permite análisis inconsistentes y por fuera de contexto, que tantos errores nos han costado.

SERGIO FAJARDO

El Alcalde de Medellín, Sergio Fajardo está a punto de terminar su mandato, como burgomaestre de la ciudad y el balance, no solo es positivo sino que representa una alternativa real frente a la crisis política que viven los partidos y la nación en medio de los escándalos de la parapolitica, que hace mucho tiempo dejaron de ser coyunturales, para ser verdadero reflejo de una crisis estructural que agobia toda la institucionalidad del país y la política en general. La Revista Diners, lo describe con suprema exactitud: “Estudiante juicioso (Master of Science y Ph.D. en matemáticas, con área menor en economía, de la Universidad de Wisconsin-Madison de Estados Unidos); hijo de un reconocido constructor de la ciudad; profesor e investigador de la Universidad de los Andes y de otras de Estados Unidos, Noruega, Argentina y Venezuela, a los 40 años era presentado como un “joven sabio” por la prensa.” El Alcalde ha sido enfático en no dejarse cuadricular como matemático: “La característica del científico es preocuparse por el mundo. A pesar de que estaba interesado en las matemáticas, siempre me gustaron la literatura, la filosofía y los temas sociales y me llamaba mucho la atención la política”. Su trayectoria ha sido construida con absoluta perseverancia, juicio y estudio, desde cuando entró en uso de razón ha tenido un pie en los universos perfectos de las matemáticas y otro en el cenagoso piso de las realidades sociales. Sus columnas en la prensa se convirtieron en la herramienta para conectarse con esa actualidad nacional que siempre lo apasionó. Sus escritos durante casi veinte años en El Mundo y El Colombiano de Medellín, El Espectador y la revista Dinero, le sirvieron para tomarle el pulso a la realidad nacional pero también para que se lo fueran tomando a él. Y no le faltaron propuestas políticas. “Para la Constituyente un grupo de amigos de la Universidad de los Andes, entre los que estaban Juan Carlos Flórez y Juan Tokatlián, me propusieron que participáramos y que yo encabezara una lista, pero no me sentía en ese mundo político electoral”. Más tarde “la senadora Íngrid Betancur me propuso que fuera su líder para la Cámara de Representantes por Antioquia, pero nunca me llamó la atención el trabajo legislativo”.
Ya en Antioquia, y nombrado Consejero de Paz por el entonces gobernador Álvaro Uribe Vélez, hizo contactos con sectores independientes de la ciudad y las ONG y se empezó a gestar un proyecto político que tampoco fue mal visto por los empresarios antioqueños. “Uno influía en ciertas cosas, pero dependíamos de la voluntad de quien estuviera en el poder. Por eso nos dijimos: ¿Por qué no participamos nosotros?”. Ese grupo ya lo había intentado pero nunca había ganado unas elecciones. Faltaba una figura carismática, y empezaron a fijarse en él. Fajardo no cree que se haya tratado sólo de eso. “Creo que la razón por la cual pudimos avanzar era que yo no tenía problemas con nadie. No parecía una amenaza para ningún grupo y podía ser interlocutor de empresarios, académicos y sectores sociales”.
Con la pasión de un científico se dedicó desde 1999 a resolver las ecuaciones de la política. La primera: cómo subir de cero en las encuestas; cómo pasar de ser un tipo simpático pero que casi nadie conocía, a ganar la Alcaldía de una ciudad en la que jamás había pesado el voto de opinión. Esto le costó desbaratar su vida tranquila y satisfactoria de Bogotá, dejar una carrera laureada en el mundo académico, separarse de sus hijos, pasar noches en vela, y sobre todo gastar muchos pares de zapatos. “Todos los días íbamos a los barrios, montábamos en los buses, asistíamos a los foros, desde el más grande hasta el más pequeño, y a los cuales no iban los otros candidatos”. Elegido alcalde, el primer año, en un cambio sin precedentes en la manera de gobernar, se dedico a pensar la ciudad, en el segundo preparo los cambios desde los institucionalidad y en el tercer año se dedico a trasformar la ciudad en todos los contextos y con una visión social que sorprende a todos: Cinco megabiblotecas, Biblioteca tecnológica, doce colegios modernos, metro plus, cobertura total en educación, reducción de la violencia a los índices mínimos, cambio de actitud que convirtió a esta ciudad en la mas positiva del país, trasformaciones realizadas con una visión gerencial y pragmática que superó todas las expectativas. Dulce panorama frente a la crisis de los partidos, los escándalos de la parapolitica con los cuentos más escabrosos, que nos permiten decir, que este país guarda reservas que es pertinente mirar con atención.

GABRIEL GARCIA MARQUEZ

Es difícil decir algo nuevo del Nóbel Colombiano, pues el aniversario múltiple que celebra el mundo (de su nacimiento, de la publicación de su primer cuento, de la publicación de “cien años de soledad, del Nóbel), se ha encargado de recopilar información y divulgar estudios hasta el exceso. Valdría la pena como lector, realizar un reconocimiento inmenso, a quien nos ha brindado tan gratas horas de placer con una obra rica en imagenes y de un encanto inagotable. Su convicción de que toda buena novela, lo es en función de dos circunstancias simultáneas: ser una transposición poética de la realidad y una suerte de adivinanza cifrada del mundo, se cumple a cabalidad en su obra. Benedeti en un estudio, que poco se menciona, talvez por el infinito universo de los mismos, frente al mítico encumbramiento de lo real maravilloso de su obra, recordaba en un paralelo con el mundo de Santa Maria de Oneti y Yoknapatawpha de Fulkner, que “no obstante, de esos tres puntos claves de la geografía literaria americana, tal vez sea Macondo el que mejor se imbrica en un paisaje verosímil, en un alrededor de cosas poco menos que tangibles, en un aire que huele inevitable-mente a realidad; no, por supuesto, a la literal, fotográfica, sino a la realidad más honda, casi abismal, que sirve para otorgar definitivo sentido a la primera y embustera versión que suelen proponer las apariencias. “ No existe mejor historia de Colombia, que la narrada por Gabo en “cien años de Soledad “. Allí esta reflejada de forma sublime la violencia, los partidos políticos , la mitología omnisciente del imaginario de la costa caribe, que no solamente identifica a un pueblo entero sino que en contraposición a la simbólica representación de nuestra realidad y en contraposición a los mundos de Yoknapatawpha y Santa María, en Macondo, son prolongaciones, excrecen-cias, involuntarios anexos de cada ser en particular. El paraguas o el reloj del coronel (en El coronel no tiene quien le escriba), las bolas de billar robadas por Dámaso (en En este pueblo no hay ladrones), la jaula de turpiales construida por Baltazar (en La prodigiosa tarde de Baltazar), los pájaros muertos que asustan a la viuda Rebeca (en Un día después del sábado), el clarinete de Pastor (en La mala hora), la bailarina a cuerda (en La hojarasca), pueden ser obviamente tomados como símbolos, pero son mucho más que eso: son instancias de vida, datos de la conciencia, reproches o socorros dinámicos, casi siempre testigos implacables.”
La obra de gabo, que empieza a nacer 19 años antes de su nacimiento, exactamente el 19 de octubre de 1908 en un pueblecito, llamado Barrancas, donde los abuelos de Lisandro pacheco y nuestro Nóbel, como José Arcadio y Prudencio Aguilar, asumieron con un duelo a muerte, zanjar las diferencias suscitadas en la gallera, empezando con ello a forjar entre realidad y mito el rompecabezas de lo que seria la construcción literaria mas importante después del quijote en el mundo Hispano.
Gracias, es la única palabra que cabe frente a una obra que nunca acabaremos de leer y la que despierta en el mundo un encantamiento sin limites.

EL PLAGIO LAS COMILLAS Y
LA MUERTE DEL AUTOR


Hace más de veinte años leí un escrito del filósofo Colombiano Rubén Sierra sobre las comillas y el papel que jugaban en el ensayo. El autor dejaba en claro, que con este recurso se podría citar la totalidad del quijote y agregar algún comentario al margen sin caer en el pecado del plagio. El dominical del semanario Argentino el Clarín de la pasada Semana, se refirió al plagio frente al universo avasallador de la información en Internet, que va reduciendo al autor a su mínima condición y que de cierta manera es absolutamente legítimo. Para este articulo encontré la siguiente cita, en tres autores diferentes, que no se tomaron la molestia de reconocer algún autor de origen, y en cambio, cada uno, la asume como propia, dentro de contextos muy diferentes: “Freud no es simplemente el autor de La interpretación de los sueños o de El chiste y su Relación con lo Inconsciente, y Marx no es simplemente el autor del Manifiesto Comunista o El Capital: ambos establecieron la infinita posibilidad del discurso.”(Cita, que si mi memoria no me falla, es de Foucault, en las palabras y las cosas). Foucault, trato el tema desde un marco estrictamente filosófico y desde la perspectiva del poder en relación con los discursos. El análisis, como lo deja ver Giorgio Agamben (Profanaciones, Anagrama, 2005), establece que “el autor, como persona con cara y ojos que escribe o practica cualquier otra forma de creatividad cultural, sería para Foucault necesario pero irrelevante. Lo que sería relevante para Foucault sería lo que denominaba la función-autor que “caracteriza el modo de existencia, de circulación y de funcionamiento de ciertos discursos en el interior de la sociedad”. Esta función-autor tendría para Foucault diversas características según refiere Agamben en el ensayo correspondiente al Autor de la obra citada.” Se agrega delante de manera magistral que “un particular régimen de apropiación que sanciona el derecho de autor”. Pero también hay que entender esta función como un conjunto de posibilidades como la de “distinguir y seleccionar los discursos en textos literarios y científicos”, como la de “autentificar los textos constituyéndolos como canónicos”, como la de “dispersar la función enunciativa en una variedad de sujetos” o como la de “construir una “función transdisciplinar que hace del autor un instaurador de discursividad.” Ahora para Marx y Freud, como "iniciadores de prácticas discursivas", no sólo hicieron posible un cierto número de analogías que podían ser adoptadas por textos futuros, sino que también, y con igual importancia, hicieron posible un cierto número de diferencias. Abrieron un espacio para la introducción de elementos ajenos a ellos, los que, sin embargo permanecen dentro del campo del discurso que ellos iniciaron. El autor de carne y hueso, ese que desde la óptica de la creación, se compara con el genio y compite con Dios en la posibilidad de crear universos discursivos, va desapareciendo, “autores de carne y hueso querríamos ser meros testigos de la naturaleza “divina” del genio como principio engendrador, tendríamos que desaparecer como propietarios de nuestra obra y convertirnos en simples intermediarios de la gracia, por usar una palabra corriente en nuestra cultura mística, de la misma forma que el sacerdote es un intermediario con la divinidad. Si lo que queremos es ser propietarios de nuestra obra y cobrar esos derechos de autor que dan fe de nuestra autoría, entonces perjudicamos a la función-autor y nos interponemos en la libre composición, descomposición y recomposición de la ficción.” Además como lo establece el mismo autor de la cita, el subrayado de el autor como instaurador de discursividad añade a la necesidad manifestada por de Chandler de sentirse alguien único, la aspiración a que esa unicidad sea inaugural. Y, sin embargo, esa esperanza es vana para un postestructuralista. Foulcault añadió en una conferencia que “el autor es un determinado principio funcional a través del cual, en nuestra cultura, se limita, se selecciona; en una palabra: es el principio a través el cual se obstaculiza la libre composición, descomposición y recomposición de la ficción.”. A esto se le agregaría que hay discursos absolutamente desagregados de alguna autoría específica. Mi sobrino, a quien le pusieron una tarea sobre la molécula, me dijo con una seguridad implacable después de copiarla en su totalidad de internet: “ Que podría agregarle yo a este articulo científico y el cual sera siempre el mismo……nada…simplemente copiarlo.