EL PODER EN LOS ESPACIOS CERRADOS (LA TIENDA DE KAREN)

Dice Elias Canetti en "Masa y Poder":  "El hombre elude siempre el contacto con lo extraño. De noche o a oscuras, el terror ante un contacto inesperado puede llegar a convertirse en pánico. Ni siquiera la ropa ofrece suficiente seguridad: qué fácil es desgarrarla, qué fácil penetrar hasta la carne desnuda, tersa e indefensa del agredido". Y agrega adelante: "Todas las distancias que el hombre ha creado a su alrededor han surgido de este temor a ser tocado". La masa cerrada se caracteriza por su capacidad de crecimiento limitado y su estabilidad, ya que se configura mediante límites y tiene una mayor capacidad de perdurar. La masa abierta, por otro lado, busca un crecimiento ilimitado y es más vulnerable a la desintegración. Ambas masas tienen características y comportamientos distintos que influyen en su dinámica y poder en la sociedad.

Existen espacios cerrados, no solo como refugio frente al asedio, al entorno que no dominamos, lo tomamos siempre como refugio. La tienda de Karen pese a ser un lugar público, es un espacio cerrado. Como todo espacio de interacción social tiene un manejo del poder, de los liderazgos y una manera en que su colectivo acepta la formas y reconoce sus miembros, unas reglas tacitas. Este pequeño lugar que atiende Karen tiene un manejo de poder muy particular, cargado de simbolismos y códigos.

Para Michel Foucault, el poder no es una cosa que se posee (como el Estado o el dinero), sino una relación y un ejercicio omnipresente que circula en todo el tejido social. No es solo represivo, sino "productivo": crea saberes, discursos, comportamientos y modos de vida, definiendo lo que es "normal". Se ejerce en red (microfísica del poder) y genera resistencia. El poder en este lugar se distribuye en ciertos clientes privilegiados, quienes escogen los espacios, la música y los discursos. Así es en todas partes. La tienda de Karen es un lugar de evasión, de excepción, de relajamiento y en cierta manera de anarquía. Por eso en ocasiones nos miran como enfermos, alcohólicos en el mejor de los casos, para no hablar de otros mecanismos de evasión muy comunes en este lugar.

No son más de cuatro mesas y aprovechando el espacio: Muchas sillas. La distribución es clave y cada uno de los clientes busca su lugar. El espacio aquí es una marca.  Karen tiene el poder de veto. Al fin y al cabo es la dueña, el poder supremo siempre es necesario, pues alguien tiene que imponer el orden. 

Últimamente los temas se repiten, se oye la misma música y de alguna manera el entorno decae, por cansancio. Byung-Chul Han, refiriéndose a la sociedad del cansancio, se expresa que nuestra sociedad del rendimiento, del cansancio, es una en la que “cada uno se explota voluntariamente a sí mismo, creyendo que así se está autorrealizando”, creo que aquí escapamos a través de la búsqueda de evasiones elusivas. Así pasa en este espacio cerrado. Inventarse a partir de los elementos del desastre no es fácil. Este lugar  me ha permitido relatarme y creo que no se me olvidará nunca. La Mona, Siko, Carolina, Juan Pablo, Karen, Joaquín, Oliverio, Marcel, doña Rosa, Guillermo, Felipe, Juan Carlos, Zapata, los Mateos, Federico, mi amiga la periodista, su hijo...en fin una fauna social inolvidable, una sinfonia social muy atemporal y que se olvidará pronto como todo, se morirá inexorablemente. Seremos un vano recuerdo que se diluirá con el tiempo, como todo lo pasajero.

Está claro que los seres humanos son predecibles en su totalidad. Por ello toda relación termina aburriendo. El amor apaionado  dura muy poco, se vuelve un acuerdo tácito de intereses alrededor de particulares formas de entender la vida. Lo mismo pasa en estos sitios. Nos conocemos demasiado y por ello nos aceptamos de alguna manera. Recuerdo que el el mundo inquietante y audaz del País de las Maravillas fue creado por Lewis Carroll en 1865. Sucede cuando la niña Alicia cae por un agujero que la lleva a otro espacio de belleza singular poblado por humanos y criaturas antropomórficas. Allí están desde el Conejo Blanco y el Gato de Cheshire, hasta el Sombrero o la Reina de Corazones. Un relato donde la lógica, la razón y el sentido común juegan un papel esencial que se presta a metáforas y alegorías, con un aire de zozobra amenazante. Creo que esta tienda pueda algun adquirir un carácter simbolico. Quedarán los relatos y las anedoctas. La ficción remplazará a la realidad y ella le dará más vida que la real. Nadie se acordará de nosotros.

En este sitio he sido testigo de conversaciones sobre la vida, siempre desde una perspectiva existencial en sus más crueles formas, sin la espera de resultados y asumiendo la tragedia como una fiesta interminable. He hablado sobre grandes pensadores con muchachos excepticos y convencidos que la vida no se debe asumir como no la vende un capitalismo voraz y una sociedad de consumo egoista. Las personas de este lugar han logrado sobrevivir a esta selva de cemento. Rodión Románovich Raskólnikov, se sentiría muy bien en la tienda de Karen. Igual pasaría con Gatsby quien es el protagonista de la novela el Gran Gatsby. Es un joven misterioso y extremadamente rico que organiza multitudinarias fiestas cada sábado en su mansión de West Egg. Aureliano Buendía la pasaría muy bien. Pero creo que quien mejor se identificaría con en este lugar es el poeta Raúl  Gómez Jattin, con su despapajo, con su aire fresco, como mango verde, con el aire fresco del rio Sinu, con el importaculismo que le particularizó. Es aquí donde realidad y ficción se mezclan. Contrario al arrabal de Borges que representa la periferia mítica de la ciudad: un espacio de frontera entre el campo y la urbe, caracterizado por calles con pasto, casas bajas, el horizonte, la luna, el silencio y el compadrito. Es un escenario nostálgico, metafísico y personal. Este lugar es más urbano. Como expresaba Gonzalo Arango, esta villa a pesar de su belleza es un "matadero disfrazado de eterna primavera", un lugar que provoca tormentos internos y una "amarga belleza". Ya lo han dicho otros escritores. Esta ciudad es "Asesina y utilitarista", pero a la vez "amada y contemporánea".

Cambio de identidad

Dama del alba

Con tu niñez de golondrina haciendo el verano

inauguraste en mí el sendero del corazón

Espeso amor

Como la embriaguez del Stropharia

Reminiscente Moral Con ventana al futuro

Como la lenta tarde de sequía

que es para mí la tarde de la vida

Como el río de barro de mi valle

que en invierno arrastraba animales muertos

Como la dicha pérfida de mi abuela

que se regocijaba en ser un monstruo

Furor de los años en tropel Pasos de la muerte

Ella camina indemne Solitaria en mi camino

Carne que te reemplazas.

Raúl  Gómez Jattin

LOS EXCESOS DEL PODER

 No hay peor ciego que el que no quiere ver. En un excelente ensayo de Stphen Greenblatt sobre Shekespeare y la tirania puntualiza: "Al describir la estrategia de los aspirantes a la tiranía, Shakespeare señala cautelosamente la fuerte corriente de desprecio por las masas y la democracia como posibilidad política viable que había entre la clase terrateniente de su época. Puede que el populismo parezca una aceptación de los desposeídos, pero en realidad es una forma cínica de explotación". El gobierno del Doctor Gustavo Petro se ha caracterizado por escandalos al interior de sus más cercanos asesores. Está claro que hay facturas al interior del gobierno, diferencias irreconciliables y que se han traducido en fenómenos de corrupción. 

El poder es la capacidad de una persona o un grupo de hacer que algo ocurra. En su sentido político y social, se define como la capacidad de un individuo o un grupo de liderar, influenciar o dominar a otros, a veces mediante la fuerza, para que hagan ciertas cosas o se sometan a su voluntad. En este sentido, un padre puede ejercer el poder sobre sus hijos, y un gobierno sobre sus ciudadanos. El sociólogo alemán Max Weber (1864-1920) definió el poder como la “probabilidad de imponer la propia voluntad dentro de una relación social, aun contra toda resistencia y cualquiera sea el fundamento de esa probabilidad”. En las sociedades contemporáneas, la idea de poder está asociada también a la de autoridad. De hecho, se suele llamar “autoridades” a quienes ejercen funciones directivas o de mando en diversas instituciones, ya sean sociales, políticas, militares o empresariales.

La Caja de Pandora es un mito griego sobre la primera mujer, Pandora, quien por curiosidad abrió una vasija (originalmente ánfora, no caja) enviada por Zeus, liberando todos los males, enfermedades y desgracias en el mundo. Al cerrar la tapa, solo quedó dentro la esperanza, simbolizando la pérdida de la inocencia y el origen de los pesares humanos. En esdte gobierno el papel de Pandora corre por via de muchos de us funcionarios.

Angie Rodríguez, exdirectora del Dapre y quien por más de un año fue la mano derecha del presidente Gustavo Petro, prendió el ventilador. Aunque aún sigue en un poderoso cargo, el Fondo de Adaptación frente al cambio climático, decidió salir los medios a denunciar un supuesto esquema para el saqueo de las arcas del Estado a cuya cabeza pone a Juliana Guerrero, la joven cercana al primer mandatario y cuyo nombramiento como viceministra de la Juventud se cayó por el escándalo de títulos falsos. 

Alejada de Petro, según ella por una conspiración en su contra, Rodríguez encendió un nuevo escándalo de fuego amigo en la administración cuyas repercusiones podrían tener consecuencias penales, dada la gravedad de las afirmaciones. Salida de las filas del ministro de Salud, Guillermo Alfonso Jaramillo, en el Dapre, Angie Rodríguez terminó aliada con el ministro del Interior, Armando Benedetti, quien hasta ahora ha estado a salvo de sus afirmaciones. Además de Guerrero, la ex Dapre salpica al jefe de la UNGRD, Carlos Carrillo, y al actual jefe de Despacho, José Raúl Moreno.

Angie Rodríguez aseguró ante medios radiales que supuestamente había un entramado para sacarla del Fondo de Adaptación y de esta manera hacerse con el alto presupuesto de la entidad, que equivale a más de 1,2 billones de pesos. Asimismo señaló ante Caracol Radio una supuesta red para extorsionarla: “No solo hay extorsión, sino amenaza y constreñimiento".

Exlibertad Guest Athor en articulo sobre maquiavelo y el poder, señala: "En concreto, la importancia fundamental del pensamiento de Maquiavelo es respecto a la idea de pensar en el mantenimiento del poder, ergo, en el cuidado y la conservación del poder político, de las propias estructuras que permitan mantener el orden y el control del Estado, del principado, en fin, de lo mejor para ese espacio geográfico administrado políticamente. En efecto, asevera Sabine (1994), “la finalidad de la política es conservar y aumentar el poder político, y el patrón para juzgarla es su éxito en la consecución de ese propósito” (p. 271) e, insiste, “que una política sea cruel o desleal o injusta es para Maquiavelo cosa indiferente, aunque se da perfecta cuenta de que tales cualidades pueden influir en su éxito” . No es mera erudición; es entendimiento del punto central de toda su articulación ideológica. Allí reside, en última instancia, el punto de partida para el análisis general de cada Estado en particular. Ahora bien, todavía no hemos centrado nuestro análisis, en la conservación particular del poder y, más aún, en la propia materialización de ese propio ideario conservacional del poder y, fundamentalmente, de la manera en que se consigue tal fin. De tal manera, hacia allí vamos".

Esto lo sabe el Doctor Gustavo Petro y parece haber aprendido muy bien la lección. Lo que no contó es gue sus asesores terminaran por razon de tener mucha información, haciendo igual uso del poder, de manera despiadada y cínica. 

Hasta ahora los últimos escandalos no han pasado de la prensa y la radio y hasta que no entren los entes de control y la propia fiscalia en materia todos son especulaciones, lo que no les quita importancia, más por el efecto que tendrán estas actuaciones en las proximnas elecciones.

LAS ELECCIONES EN COLOMBIA

 Colombia paradojicamente establece y categoriza cada cuatro años el momento electoral con una frase que define la coyuntura, que se repite con algún sentido: "Estas son las elecciones más importantes de la historia del país". Parece que Colombia siempre está bailando en el filo de la navaja. De alguna manera es así.

Tenemos graves problemas de orden público, un deficit fiscal desproporcionado, una crisis energetica en ciernes y la salud en estado de coma. Los candidatos esquivan estos temas y se han dedicado a las acusaciones mutuas con una violencia verbal oprobiosa. Lo hacen por un calculo electoral.

Una elección es el medio a través del cual se hacen efectivos los derechos políticos de los ciudadanos de elegir y ser elegidos. Es el proceso de toma de decisiones democrático en el que los ciudadanos votan por una opción ante una pregunta de carácter relevante, o por los candidatos o partidos políticos preferidos, para gobernantes (elecciones uninominales) y miembros de corporaciones públicas (elecciones plurinominales), siendo sus representantes en el gobierno.

 Colombia desde está perspectiva es una democracia estable. Actualmente mediante el proceso de votación se eligen: Presidente y vicepresidente, Congreso (Senado y Cámara), Parlamento Andino, diputados, gobernadores, concejales, alcaldes y ediles. La Constitución Política de 1991 señala que Colombia es un país democrático. En términos prácticos esto quiere decir, por lo menos, tres cosas: El poder político no proviene de una entidad divina o tradicional, sino directamente de los ciudadanos. En consecuencia, Todos tenemos derecho a participar en su conformación, ejercicio y control y, además,  Podemos pronunciarnos sobre asuntos de interés público a través de los mecanismos de participación ciudadana.

Por primera vez e nuestro país la división entre dos extremos está claramente definida. Una izquierda con bases muy sólidas y una derecha que aún no tiene un elctorado prefigurado. Paloma Busca aliarse con el centro y Abelardo De la Espriella con el rechazo visceral a los partidos tradficionales busca los votos de un país muy conservador y de derecha quienes han gobernado desde siempre a Colombía y que hoy dicee tener la formula para salvar a laa républica.

Las propuestas brillan por su ausencia. Lo malo, todos tienen  una estrategia prefijada con un calculo electoral perverso, sin atender a programas y soluciones visibles y viables. No habrá debates cosa que no permite confrontar propuestas y de alguna manera evaluar las soluciones frente a los temas algidos que nos agobian. Estoy leyendo el programa de gobierno de Ivan Cepeda, son 430 páginas.  Me asyudado mucho las entrevistas de Daniel Coronel en los Danieles a cada uno de los candidatos. Lo ha hecho con todos  y realmente son muy completas, nos permiten tener una idea clara de su trayectoria, las falsas noticias y la posición frente a los graves problemas del país.

Presentaré de igual manera la de Paloma Vaalencia:

Espero que ms lectores puedan evaluar estas dos propuestas y en otra entrada presentaré la de los demás candidatos.

LOS AMIGOS DEL BARRIO CONQUISTADORES DE MEDELLÍN COLOMBIA

 Medellín cuenta con 16 comunas, las cuales se dividen en 249 barrios, además de contar con 5 corregimientos en su zona rural. Estas comunas se agrupan en 6 zonas principales: Nororiental, Noroccidental, Centro oriental, Centro occidental, Suroriental y Suroccidenta.

https://www.facebook.com/watch/?v=385443150313638

Esto encontré en la red sobre el barrio: "Este texto denominado Barrio Conquistadores: “la  Pequeña Manhattan de Medellín”, en un nuevo proceso investigativo con la colaboración de la profesora Gilda Wolf, profundiza y actualiza aquellos presupuestos iniciales del trabajo sobre este barrio del occidente de Medellín. Así se da cuenta de la especificidad que tiene Conquistadores en la vida de la ciudad, en especial, porque vive en su interior el fuerte impacto de las transformaciones de su entorno construido y, sobre todo, de los modos de vida y formas de habitar de sus residentes, producto de la densificación presente y de los procesos de especulación inmobiliaria que han aprovechado las nuevas oportunidades de más altos índices de construcción  por la disminución de la restricción en altura que imponía el aeropuerto Olaya Herrera en su cono de aproximación". 

"También es un hecho que Conquistadores ha dejado de ser un barrio en el sentido exacto del término por este dinamismo de construcción y ha venido convirtiéndose en un territorio de la ciudad rodeado de construcciones colectivas y comerciales y ejes de circulación urbana que lo conectan a ella". 

La primera persona que conocí del Barrio fue a Carolina una mona hermosa que trasiega por sus calles en una bicicleta verde que siempre la acompaña. Después conocí a mi amigo Juan Carlos que me conecto con una pléyade de amigos en la tienda de David e Ingrid en la 63A-. Allí me presentaron la ironía en pasta en  cabeza de Adolfo. La sátira y el doble sentido en manos de Manuel, el negociante perpetuo y buen amigo, el ecuatoriano Alberto que quiere más al barrio que muchos de sus habitantes, el señorío y Don de gente en cabeza de don Hernando, la amable y siempre bien huésped en la figura y señorío de Aurita y su esposo. De igual manera a Don José un pereirano de armas tomar, a Cristian un tatuador profesional, Pascual hincha enfermo del independiente Medellín, el musico Jesus Evencio y a Andrés un trashumante muy humano y servicial. Todos hacen de la vida en este barrio algo entrañable y grato. 

La historia del barrio que tomo como base para el presente escrito empieza con un reconocimiento: "Como principio reconocemos que la ciudad es un objeto complejo que conserva y actualiza las huellas de los múltiples mitos que le dieron su forma, mitos que son reinterpretados y circulan con cada una de las intervenciones urbanas y arquitectónicas que se construyen".

Pocas personas han reconocido las influencias que tuvieron  "en la Medellín de principio del siglo XX, las exposiciones mundiales de Londres, Paris y New York. Estas tuvieron un efecto tangible sobre las determinantes elaboradas para su desarrollo futuro y sobre la forma y apropiación de la ciudad, a través de visionarios como Ricardo Olano y los demás miembros de la Sociedad de Mejoras Públicas". Este Barrio colinda con el rio Medellín, el parque del rio, el teatro Metropolitano y el edificio inteligente de EPM. Fue un Barrio de Mangas y muchos humedales. Tiene sus propios predecesores. Antes los barrios Prado y San Joaquín, las bienales de Coltejer, el concierto de Ancón, el trazo de la Avenida Oriental, la construcción del Metro y últimamente las bibliotecas, comienzan a ser piezas claves en la construcción de los imaginarios que configuran el espacio que habitamos, porque los imaginarios son tan definitorios de las formas como los mismos materiales con las que se elaboran. la historia es la imagen común de una acción también común, la cual nos permite entender las lógicas con las que miramos y valoramos un lugar o cualquier otra cosa. La acción no tiene un lugar, un espacio, pero tiene tiempo: es una creación interior alimentada por la particular manera de relacionar asuntos, acontecimientos y objetos, por tanto, es la base de lo real sensible. 

"El desarrollo del barrio Conquistadores está ligado al desarrollo de la margen occidental del río Medellín, desarrollo tardío de mitad del siglo XX por convertirse el río en una barrera infranqueable sólo cruzada por tres puentes de no muy buenas especificaciones. La idea de que se llamara Conquistadores proviene de una de las dos vías paralelas al río que se construyeron como parte del saneamiento básico de Medellín para rectiicarlo y controlar su caudal con la construcción de un gran colector. Cabe anotar que a diferencia de otras ciudades que ajustaron su modelo de ocupación a la propuesta del algún río que las atravesaba, en Medellín las autoridades resolvieron constreñirlo y darle la espalda en una expresión de dominio técnico de la naturaleza, muy propio de esta cultura antioqueña".

Cuentan que el sitio que hoy ocupa el barrio Conquistadores fue una hacienda propiedad de Don Hello Londoño. Allí se ubicaron inicialmente tres viviendas rurales que convirtieron a este sector en la primera frontera agrícola de la ciudad. Tiempo después, estas tierras fueron compradas por la Cooperativa de Habitaciones, como proyecto de la tercera etapa de la urbanización que construían en la zona. La cooperativa realizó un loteo ofrecido al sector privado que se decide por una arquitectura permeada por los modelos de los barrios San Joaquín y Laureles con sólo dos viviendas por manzana, lo que preservaba su carácter rural.

De cuenta de estas transformaciones habitacionales de Conquistadores, las condiciones socioeconómicas del barrio se han modificado, de hecho, en un principio era una zona semirrural, debido a su escasa vinculación con el centro de la ciudad de entonces, más tarde asumiría un estrato medio. En cambio hoy, por los desarrollos del barrio en las últimas décadas, el estrato socioeconómico es alto y llega a cinco, en una escala de uno a seis.

Este es el barrio en que habito hoy, Aquí viven mis amigos entrañables. Uno muchas veces es permeado por su entorno. También en  este sitio he compartido con mi amigo Federico, un joven con una formación intelectual excelente. Las tertulias siempre son en la tienda de David a la que llegamos espontáneamente. Espero que el entorno, los amigos y las buenas conversaciones perduren.

Gran parte de los datos de apoyo de esta entreda fue poyada en un texto sobre el barrio llamado: Barrio_Conquistadores_La_pequena_Manhatt.pdf

file:///C:/Users/internet/Documents/Archivo%20c/Barrio_Conquistadores_La_pequena_Manhatt.pdf

EL CONFLICTO ARMADO EN COLOMBIA DISYUNTIVAS Y PRECARIEDADES

 Nací en 1960 en Bogotá Colombía y ya el conflicto armado era uno de los  temas más algidos del país. En está decada se publicarían muchos textos sobre el mismo, no es casual que para la academia ha sido materia de mucha preocupación y analisis. 

El conflicto armado colombiano fue durante mucho tiempo la guerra civil activa más larga del mundo. Comenzó oficialmente en 1964 con la creación de dos movimientos guerrilleros, pero la violencia había comenzado mucho antes. No es cierto que con el asesinaro de Jorge Eliecer Gaitan el 9 de Abril de 1948 se haya originado el mismo. Desde la elección del presidente Olaya Herrera, la violencia interpartidista fue el pan de cada día de nuestra nación.  La violencia fue orquestada por la élite terrateniente liberal y conservadora para promover sus propios intereses políticos y económicos.

Mario Chacón y Fabio Sanchez en un estudio publicado por la universidad de los Andes establecen un marco conceptual y definen los periodos de la violencia de manera muy didactica: "Durante el periodo comprendido entre 1946 y 1966, Colombia fue el escenario de un agudo conflicto interno conocido como “La Violencia”, en el cual se estima que más de 190,000 personas perdieron la vida. La evolución de la Violencia nos plantea diversas preguntas ya que su aparición e intensidad es diferente para cada región del país, indicando que ésta no siguió un patrón uniforme. Este trabajo busca encontrar las características municipales que determinaron la presencia e intensidad de la violencia, durante los periodos de Violencia “temprana”(1946-1950) y de Violencia ”tardía”(1958-1963)". Otra cosa es la violencia entre el 63 y el 70 del siglo pasado. Cada época tiene unos marcos de analisis muy diferenres donde lo único en comun entre ellas es la afectación a la población civil. 

Afirman los autores en el mismo trabajo: "Dentro de la amplia literatura existente sobre la Violencia, la gran mayoría de trabajos buscan explicar el conflicto, planteando hipótesis sobre su origen y causas. En estos estudios se pueden encontrar como explicaciones de la Violencia, causas políticas, socioeconómicas, institucionales, culturales, raciales, etc. Pero un tema que permanece poco explorado es aquel de la dinámica del conflicto".

Recordé el primer libro serio aparecido en el 60 sobre la violencia. Se llamaba: La Violencia en Colombia (Guzmán, Fals Borda y Umaña). Es considerado el estudio pionero y más emblemático sobre el tema. Ofrece una radiografía sociológica de la violencia bipartidista. En un texto sobre el mismo tema Alvaro Tirado Mejía en su acapite expresa: "Como sostiene el profesor Malcolm Deas, durante amplios períodos de su historia, Colombia ha sido un país relativamente tranquilo o menos violento que muchos países europeos y americanos sacudidos por guerras internacionales, religiosas, coloniales, civiles y revolucionarias. Su existencia fue prácticamente ignorada en el contexto internacional hasta que, durante los últimos años, pasó a figurar en las noticias internacionales, no por su estibilidad institucional, por su crecimiento económico o por su prudente manejo de la economía, sino como un país violento, paraíso de la droga y cuna de algunos de los bandidos más publicitados del siglo XX". Es un hecho que el narcotrafico generó y fue catalizado de otro tipo de violencia e hizo alianzas con los grupor armados que terminaron en verdadedros carteles de las drogas. 

El estudio de Mario Chacón y Fabio Sanchez nos dicen con absoluta convicción: "La dinámica del conflicto nos plantea diversas preguntas ya que ésta es diferente para  cada región a través del tiempo. ¿Por qué la violencia golpea primero a unos municipios y después a otros? ¿Por qué se desplaza sistemáticamente concentrándose en su periodo final en una región determinada?, ¿Por qué los municipios del eje cafetero fueron los más violentos en la etapa final de periodo? ¿Por qué la persistencia del conflicto es diferente para cada municipio afectado?, ¿Por qué algunos municipios no fueron golpeados por el conflicto? Estas preguntas han sido poco estudiadas y nos indican que la violencia no siguió un patrón uniforme y que, factores propios de cada región, determinaron su dirección, forma e intensidad".

Leí con mucho agrado "Cronica de mi propia vida" de Carlos LLeras Restrepo, allí hay una cronología y analisis de todos los pormenores políticos y sociales que desde 1936 intentaron desde lo institucional, acabar con la violencia. Es impresionate las trabas que desde los partidos le pusieron a cada intento de buscar la Paz. Otto Morales Benitez  intelectual de estirpe liberal, se le recuerda por su amplia trayectoria política, su agudo sentido del humor y su fecunda producción literaria. Su compromiso con la paz lo llevó a liderar la comisión creada por el gobierno de Belisario Betancur para sobrellevar las negociaciones con las guerrillas de las FARC, el EPL y el M-19. Asumió su participación con entereza y con la misma entereza renunció, no sin antes hacer un llamado de urgencia que quedaría incrustado en la historia nacional: “combatir contra los enemigos de la paz y de la rehabilitación, que están agazapados por dentro y por fuera del gobierno”.

Es curioso, mire lo que escribia Alvaro Tirado Mejía: "Para la mayoría de los autores que trataban sobre Colombia, el tema de la violencia no era el principal asunto de estudio hasta muy recientemente. Sin embargo, últimamente el interés por el análisis y la investigación de la violencia ha sido creclente y lo que se observa es una proliferación de foros y seminarios, así como una gran producción de artículos y libros sobre el tema, Es más: dado el interés que suscita este asunto, ha surgido una nueva especialización profesional, la de los "violentólogos", término con el que se designa no solamente a quienes se ocupan de la violencia en múltiples institutos de investigación, a quienes escriben y permanentemente dan conferencias y reportajes sobre el tema, sino también a un gran número de historiadores, politólogos, antropólogos, sociólogos, sicólogos sociales, economistas, sacerdotes, militares y policías activos y en retiro, que dedican su actividad laboral a estudiar y a discurrir sobre la violencia".

Ya la gueerilla y la mal llamada insurgencia para estos tiempos  no tienen ningusn sustrato político. Son verdaderos carteleles que tienen una lucha encarnizado por el control territoral, social, de amplias regiones, con el estado y entre sí, donde la extorión y las vacunas, así omo las rutas del narcotrafico son la prioridad. Ya no buscan remplazar el estado ni la toma del poder. Son muchas las variables que se juegan en el control territorial, una de ellas es la minería ilegal. 

Ahora otra cosa es la criminalidad urbana que amerita un analisis aparte. Espero aHONDAr en este tema y en todos aquellos q    ue descifren la inescrutable realidad colombiana. 

REALIDADES DEL CONFLICTO DE MEDIO ORIENTE ENTRE IRAN, USA E ISRAEL QUE TIENE AL MUNDO EN VILO.

Este artículo fue armado en su totalidad con la ayuda de: 

Esto es lo que pasa en este momento.  Estados Unidos refuerza su presión sobre Irán con un despliegue militar terrestre mientras impulsa una propuesta integral de “cese al fuego” para contener el conflicto / Estados Unidos combina presión militar y una propuesta de paz de 15 puntos ante la urgencia de contener el costo económico del conflicto con Irán / Rusia escala su ofensiva aprovechando la distracción global, mientras Ucrania golpea los hubs energéticos para limitar sus beneficios económicos del “shock petrolero” / Arabia Saudita y Emiratos Arabes se acercan a la guerra contra Irán, asumiendo riesgos inmediatos para debilitar una amenaza estratégica de largo plazo / Europa se mantiene al margen del conflicto con Irán, apoyando solo de forma indirecta y condicionando una mayor implicación a presiones energéticas, riesgos de seguridad o cambios geopolíticos / India enfrenta presión para definir una postura sobre Irán, mientras la falta de consenso exhibe la fragmentación estratégica de BRICS / China guarda silencio estratégico mientras obtiene ventajas temporales del conflicto entre Estados Unidos e Irán, aunque enfrenta riesgos económicos si el conflicto sigue escalando / El petróleo resiste bajo los 100 dólares, pero el conflicto ya impulsa costos y desaceleración global, elevando riesgos de estanflación / La crisis energética acelera un nuevo orden donde la seguridad prima: hidrocarburos para lo inmediato, electrificación para reducir dependencia y nuclear para sostener el poder a largo plazo / La inteligencia artificial avanza más rápido que la capacidad de adaptación del mercado laboral, elevando el riesgo de desempleo y desigualdad estructural / El calor extremo se perfila como una nueva forma de desigualdad estructural que afectará desproporcionadamente a países como México, con impactos crecientes en salud, productividad y estabilidad económica /La NASA invertirá 20 mil millones de dólares para regresar a la Luna en 2028 y construir una base permanente hacia 2030 como paso previo a llegar a Marte / La nueva competencia global se definirá por quién pueda garantizar y sostener la energía que impulsa la inteligencia artificial, tanto en la Tierra como en el espacio.

El objetivo propuesto sobre el estrecho de Ormuz por trump no se ha cumplido. Irán ha reforzado el control sobre el Estrecho  y ahora exige información detallada sobre la tripulación, la carga y el itinerario de los buques que buscan paso seguro. Estos incluyen:

Entre los detalles se incluyen:

1. La Guardia Revolucionaria Iraní (IRGC) gestiona las autorizaciones para que los buques puedan transitar por el Estrecho de Ormuz.

2. Los peajes para el paso han alcanzado los 2 millones de dólares, principalmente para buques de alto valor como los petroleros y gaseros.

3. El aumento del control evidencia el creciente dominio de Irán sobre esta ruta comercial clave.

4. El tráfico sigue siendo limitado y se limita principalmente a buques iraníes o vinculados a China que navegan cerca de la costa iraní.

La crisis energética de Asia se está intensificando.

Ahora: Pese a los intentos de negociación, la guerra se intensifica con ataques cruzados entre Irán, Israel y Estados Unidos, y nuevas evacuaciones en el sur de Líbano / El conflicto continúa mientras Trump habla de negociaciones —negadas por Irán— y modera su postura tras presiones de los países arabes del Golfo / Las señales contradictorias apuntan a negociaciones en sus etapas iniciales, pero el riesgo real es una escalada energética y geopolítica que los mercados aún subestiman / Pakistán busca posicionarse como mediador del conflicto (están hablando con Trump) mientras Arabia Saudita y Emiratos Árabes Unidos evalúan involucrarse, elevando el riesgo de una escalada regional / La derrota de Meloni en su propio referéndum expone límites crecientes para la “ola de derecha” en Europa / El crimen organizado se infiltra en el sector empresarial mexicano, aprovechando debilidades institucionales y difuminando la frontera entre economía formal e ilícita / El petróleo rebota por encima de los 100 dólares tras el rechazo de Irán a negociar y el riesgo de escalada regional / El oro cae pese a la guerra porque el alza del petróleo eleva la inflación y reduce las probabilidades de recortes de tasas, restándole atractivo / Australia y la Unión Europea sellan un acuerdo comercial que eliminará aranceles y podría impulsar las exportaciones europeas en un tercio / Apollo limita retiros en su fondo de crédito privado, evidenciando la fragilidad de un mercado ilíquido justo cuando los inversionistas buscan salir / OpenAI apuesta por la energía de fusión nuclear para asegurar el suministro eléctrico que exigirá la próxima generación de inteligencia artificial / Anthropic lidera en seguridad de inteligencia artificial según Cisco, señalando que la próxima competencia tecnológica se definirá más por protección que por potencia / La calidad del aire global empeoró en 2025, con las ciudades más contaminadas concentradas en India, Pakistán y China por emisiones, tráfico y quema agrícola.

RELATOS COCIDOS EN LA MEMORIA ( La niñez )

 Nací en 1960 del siglo pasado en Bogotá, dos  años después que se firmara el acuerdo entre los dos partidos tradicionales de Colombía, el partido conservador y liberal, llamado "El frente nacional" que pretendía sellar de una vez por todas la encarnecida violencia partidista que por más de veinte años enlutecia al país. La solución fue un acuerdo entre las dos colectividades para turnarse el poder, excluyendo cualquier otra colectividadf política. El acuerdo resultó peor que el problema que pretendía solucionar y se volvió el germen de muchos de los males que hoy padecemos. A la vez fue el origen del nacimiento de la insurgencia. Hoy, después de más de cincuenta años, han terminado estos grupos en verdaderos carteles de la droga. Viviamos en la ciudad de Bucaramanga, soy el menor de cuatro hermanos; mi padre era jubilado de las fuerzas aereas colombianas, mi madre una morena hermosa y joven, no solo era una persona muy versatil, con muchas habilidades y un caracter firme y sincero, sino emprendedora a morir. Soy el menor de cuatro hermanos. Mi hermano mayor se llama edgar, la mujer Nayibe y Erwin el más cercano con el que tuve muchas afinidades. Ivamos caminando a pasos agigantados a eso que se llamaría la aldea global. En los 60 se produjo el mayo frances, Sartre y Simone de Beauvoir, Camus estaban en la cuspide intelectual de Francia. Gabriel Garcías Marquez era el periodista estrella del espectador, había publicado su primera novela corta "La Hojarasca" y para principios de esta década vivia en Europa y estaba al portas de editar "El coronel no tiene quien le escriba". En estados Unidos se fortalecia el movimiento en favor de los derechos civiles. El rock está en pleno auge, festivales como el de Woodstock fueron un verdadero hito  y se instalaban en ciertas ciudades las primeras comunas Hippies que alborotarían a la curia y la sociedad conservadora y catolica nuestra. En el 1958 nacía el nadaismo, movimiento literario y social en Medellín, encabezado por Gonzalo Arango y Amilkar Osorio.

Bucaramanga era una ciudad muy pequeña de provincia del oriente colombiano. Apacible, un buen vividero, con el tiempo se convertiría en un centro universitario importante y la capital comercial de esta parte del país. Nací en la mitad del gobierno de Alberto Lleras. La marihuana se afianzaba entre la jventud. Esta decada en mi ciudad la asocio con la música romántica y de la nueva ola (como Los Terrícolas, Los Ángeles Negros). La ciudad contaba con teatros emblemáticos, como el Teatro Santander, Sotomayor, Coliseo Peralta, Rosedal, Garnica y Libertador, que eran el centro del entretenimiento. La ciudad comenzó a forjar su reputación como "Ciudad Bonita" y un referente de modernidad en Colombia durante este periodo. Nosotros en esa decada vivimos cerca del parque de los niños, uno de los más hermosos y acogedores. 

Los años 60 del siglo XX fueron dominados por el auge del Boom Latinoamericano, con figuras como Gabriel García Márquez (Cien años de soledad, 1967), Mario Vargas Llosa, Julio Cortázar (Rayuela, 1963) y Carlos Fuentes. A nivel internacional, destacaron autores como Octavio Paz, Jorge Luis Borges, Alejo Carpentier, y renovadores occidentales como Truman Capote. El gobierno colombiano comienza una nueva ola de ataques contra grupos comunistas que habían estado activos en las zonas rurales desde la década de 1930. El objetivo es evitar que una revolución como la cubana se extienda por la región. Se inicia un período de acercamiento con los Estados Unidos en el contexto de la Alianza para el Progreso, auspiciada por el presidente Alberto Lleras Camargo. Realmente se marca para la poca una etapa de cambio tanto en lo cultural como en lo social. Fue la década donde se consolidó laa liberación sexual.

En el 1967 se publicaba en Buenos Aires la gran novela de Gabriel García Marquez "Cien años de Soledad" que a mi me marcaría como lector y escritor. Desde los 8 años comencé a leer avidamente. Mi padre había comprado la enciclopedía "Universitas" y los clasico Grolier que fueron erl basamento del amor inconmesurable por los libros, la historia, la filosofía y la buena literatura. Leí con ávidez a Salgari, Julio Verne y Rafael Pombo. El futbol y la lectura se habían convertido en mis principales hobbies.

Mi padre acababa de comprar un finca en el sur del departamento del Cesar. La llamó el "Barro", no me acuerdo cuantas hectareas tenía, pero si que tenía una hermosa represa y canales de siembre para el cultivo de arroz.  Recuerdo su mejor trabajador y mano derecha: Luis cejudo". Por más de treinta años luchó por la mejor cosecha semestre tras semestre. Fueron años de mucho trabajo y lucha junto con mi madre y la responsabilidad de criar y sacar adelante cuatro hijos. Después de muchos años me apsionó Freud y entendí que los primeros años de vida son críticos para la formación de la personalidad, centrados en el desarrollo psicosexual y la gestión de la libido (energía sexual) a través de zonas erógenas. La teoría del desarrollo psicosexual de Freud fue uno de los primeros intentos de alinear la psicología con la estructura y metodología científicas de la medicina. Esta unificación se logró definiendo primero las etapas del desarrollo sexual humano normativo. Ahora de viejo entiendo más estos años de formación.

Contrario a lo que se suele pensar a mis 65 años tengo recuerdos muy vivos de mi niñez. La casa cerca del parque de los niños  era muy péqueña y mi hermano mayor Edgar tenía la habitación al fondo de la casa. Se accedia a ella por unas escaleritas metalicas que eran el asentadero para que Erwin y yo almorzaramos. Saliamos mucho al parque y en el centro del mismo, al frente de las tres canchas de basquetbol había una caseta en la que estaba al mando un agente de policia. Era siempre el mismo y más que policia fue un amigo amable de los niños. Prestaba toda clase de comics, lo que leiamos avidamente con mi hermano. El domingo el parque era lleno de vendedores de helados, postrecitos, raspados, peparados a base de hielo y liquidos colarantes muy dulces acompañados de leche condensada. Allí aprendí a jugar futbol y basquetbol, pues una de las canchas era de mini, osea con tableros más pequeños. Al lado de la casa en un esquina había una tienda. Al otro lado una carpinteria muy grande con una casa hermosa. Al frente teniamos una casa bonita con un balcon donde siempre había unas niñas muy lindas. Fueron años tranquilos, donde la presencia de mi madre fue la constante. Mis primero años de estudio los hice en un colegio pequeño, llamado el San luis Gonzaga. 

DEMOCRACIAS A LA DERIVA

 Con este nombre la última revista "Analísis político" de la universidad Nacional presente la crisis de la democracía en los tiempos actuales. En el editorial genera el objetivo que se propone: "La  deriva  democrática  contemporánea  no  se  manifiesta  como  un  colapso  institucional  abrupto, sino como una reconfiguración gradual, escéptica y polarizada de las ciudadanías, de sus líderes y de la política, que se revela en las dificultades progresivas para tramitar el disenso, lograr los acuerdos y proveer legitimidad en las sociedades. Bajo el dossier temático de este número se reúnen doce investigaciones que abordan estas reconfiguraciones y las tensiones que inducen dentro de los regímenes políticos. Se busca con este dossier ahondar en  el  debate  sobre  el  deterioro  de  la  calidad  democrática".

El  número  abre  con  la  investigación  de  Yann  Basset  y  su  equipo,  quienes  matizan  el  papel  del  voto  joven  en  la  victoria  presidencial  de  Gustavo  Petro  en  2022,  situándolo  en  un  contexto  de  movilización  social  más  amplio  que  desafía  lecturas  simplistas  sobre  el  recambio  generacional.  A  continuación,  Blendi  Kajsiu  aborda  este  fenómeno  desde  una perspectiva comparada, argumentando que el “petrismo” ha sido el único proyecto político del siglo XXI en Colombia que puede catalogarse claramente como populista, al articular una oposición entre el pueblo y la élite con un fuerte apoyo de los estratos bajos de la población. Las estrategias jurídicas y políticas desplegadas por los movimientos sociales también se han reconfigurado. Daniela Erazo Gutiérrez documenta un hito histórico de inclusión democrática:  el  tránsito  del  campesinado  colombiano  desde  el  “anonimato  estadístico”  hacia  su  reconocimiento  constitucional  como  sujeto  de  derechos  en  el  Acto  Legislativo  01 de 2023. La autora rastrea la batalla por la visibilidad de los campesinos en los censos nacionales, como paso previo indispensable para cristalizar un cambio democrático que redefine la relación entre el Estado y el mundo rural en Colombia.Otro  bloque  de  artículos  examina  cómo  se  transforman  las  lealtades  y  percepciones  ciudadanas colombianas. Rodrigo Barrenechea y Silvia Otero-Bahamon plantean la tesis de  un  gran  realineamiento  en  Colombia  tras  el  Acuerdo  de  Paz:  el  clivaje  del  conflicto  armado  ha  cedido  paso  a  un  eje  de  redistribución  económica,  donde  la  izquierda  se  organiza programáticamente mientras la derecha se cohesiona principalmente en torno al rechazo a la figura de Petro. Desde la subjetividad política, Julio César Valencia-Martínez y Valentina Escobar-Sierra aplican la teoría de Hofstede para identificar una cultura política fragmentada en el país, con  perfiles  que  van  desde  lo  “crítico  colectivista”  hasta  lo  “indulgente  desconectado”.  Esta  fragmentación  dialoga  con  el  hallazgo  de  Clara  Rocío  Rodríguez  Pico  y  Harold  Andrés  Guzmán  Sierra,  quienes  revelan  una  brecha  significativa  entre  la  valoración  experta (índices internacionales) y la mirada ciudadana, mostrando que los colombianos son  mucho  más  escépticos  frente  a  la  calidad  de  su  democracia  de  lo  que  sugieren  los  expertos externos. (Tomado en literalidad del editorial del número).

https://revistas.unal.edu.co/index.php/anpol/article/view/125123/96667

Este video nos  muestra el origen de lasa divctaduras populista de corte fascista y como hoy podemos repetir estos fenómenos:

En un ensayo publicado en la misma revista aludida llamado "El desafío populista, una aproximación teórica u empírica" empieza con una  introducción lúcida sobre lo que pasa hoy: "Los regímenes democráticos enfrentan varios desafíos. Uno muy específico es el surgimiento y consolidación de  movimientos  y  partidos  populistas.  Su  plataforma  anti-elitista  y  anti-pluralista  socava  las  bases  de  la  deliberación política, la alternancia en el poder y el imperio del derecho. En este artículo, llevamos a cabo un análisis teórico y empírico del populismo, en el cual mostramos el itinerario conceptual del estudio de este fenómeno, las limitaciones del llamado enfoque ideacional y hacemos una contribución a la caracterización del populismo destacando el rol que juegan líderes narcisistas malignos. Además, con base en datos de la Séptima Ola de la Encuesta Mundial de Valores y otras fuentes, presentamos los resultados de un análisis factorial múltiple que permitió distinguir tres grupos de países por sus grados de desigualdad, violencia homicida, percepción de honestidad/corrupción, confianza en las instituciones y confianza interpersonal, interés en la política y creencia (o no) en el infierno".

Sugiero entrar al portal de revista de UN y mirar y leer el último número en mención-

https://revistas.unal.edu.co/index.php/anpol

PRIMER ANALISIS DE LOS RESULTADOS DE LAS ELECCIONES AL CONGRESO Y LAS ENCUESTAS

 Lo primero que debemos reconocer es que nuestra democracia funciona y el sistema electoral es uno de los más seguros y altamente efectivo. La abstención sigue siendo muy alta y gracias a nuestras fuerzas armadas y la policia nacional, se pudo votar en paz en todo el país, solo con muy pocas excepciones que fueron superadas con prontitud.

Varios hechos son de suma importancia. El triunfo de Palamo Valencia en la consulta, en la cual votaron más de 5,5 millones de ciudadanos, de los cuales ella sacó más de 3 millones votos que la convierten en una opción muy seria para la primera vuelta. El crecimiento del pacto histórico en el senado y el del centro democratico constituyen hitos políticos que reconfiguran la lucha por la presidencia y de hecho ya no podemos hablar solo de dos opciones.  El palo indudablemente fue Juan Daniel Oviedo exdirector de DANE en el gobierno de Duque.  Nadie esperaba el fracasso de Roy Barreras y menos la votación tan baja de Claudia Lopez y la  desinflada de Daniel Quintero que fue total. Ojo Paloma, dobló la votación de Ivan Cepeda.

La crisis de los partidos es total- La constituyente del 91 por acabar con el bipartidismo acabó con los partidos tradicionales y generó más bien industrias electorales, sobre todo en las regiones y la provincia.

                              tomado de la silla vacia

Miren como lo expresa la "silla vacia"

"De las 102 sillas del Senado, 26 van a quedar en manos del Pacto Histórico. Veinticinco en la lista cerrada, gracias a los 4.4 millones de votos que lleva el oficialismo (con el 99% de las mesas contadas) y la otra con la curul indígena que se llevó Martha Peralta. 

Así, el partido unificador de la izquierda se consolida como el más votado al Senado apalancado por una consulta interna en octubre con la que definió el orden de su lista, con el empuje de la candidatura de Iván Cepeda y el remate del gobierno de Gustavo Petro. 

El Centro Democrático ganó cuatro curules frente a 2022, pasó de 13 a 17. La fórmula de volver a lista cerrada con el expresidente Álvaro Uribe Vélez funcionó, aunque no como preveían en el partido. 

Internamente las cuentas estaban en llegar a las 20 curules jalonadas, además de Uribe, por la presencia de Paloma Valencia en la consulta de la derecha. La transferencia fue casi exacta. La diferencia entre los votos de Paloma y los de la lista fue de unos 200 mil votos. 

El Centro Democrático ganó en cuatro departamentos: Antioquia, el patio de Uribe; Casanare, donde es fuerte Alirio Barrera; Meta, donde la gobernadora es del partido; y Santander, donde el antipetrismo domina. 

Al uribismo, en todo caso, le hizo mella la dispersión de la derecha pura y dura. Entre las listas de Salvación Nacional, apadrinada por Abelardo de la Espriella, y Creemos, del alcalde de Medellín, Federico Gutierrez, sumaron unos 900 mil votos. En el caso del primero, más de 696 mil para superar el umbral y sacar al menos tres curules; y en el segundo, aunque sin curules, una contada de estructura para Fico. 

Si el Centro Democrático hubiera sumado esos votos de las vertientes el Pacto aún habría sido mayoría, pero por apenas una o dos curules. 

Congresistas de partidos tradicionales que acompañaron a Petro crecieron súbitamente. Empujados por maquinarias locales y por la burocracia nacional sorprendieron con votaciones de más de 100 mil votos. 

Son los casos de María Eugenia Lopera, la representante liberal, que, además de su trabajo propio, tuvo detrás a unas siete fórmulas ganadoras en la Cámara. Y contó con el respaldo de los salientes senadores Jhon Jairo Roldán y Juan Diego Echavarría. 

A Lopera le han dado juego burocrático en el Ministerio de Salud. 

Wadith Manzur, en medio de sus líos por el escándalo de Gestión del Riesgo, también subió.  Con cuotas en Ferrocarriles y proyectos del Ministerio del Interior, aumentó su votación en llave con otros operadores políticos como Ape Cuello del Cesar y Juan Loreto Gómez de La Guajira. 

Similar es el caso de Wilmer Carrillo de La U. Aunque su fortaleza fue el gobernador de Norte de Santander, William Villamizar, al representante también le sirvió transar con el gobierno pescar votos afuera y sentar un golpe en la mesa de La U, que es dominada por el bloque de Dilian Francisca Toro. 

Justo en La U, al senador Antonio Correa ser aliado del gobierno también le dio para salvar su curul. Se movió entre Córdoba y Bolívar para meterse entre el bloque de Dilian Toro y el de sus compañeros con poder en las gobernaciones.

Cuatro representantes de la denominada bancada independiente de la Cámara intentaron dar el salto al Senado esperanzados en el voto de opinión: Katerine Miranda, Juan Sebastián Gómez, Cristian Avendaño y Jennifer Pedraza. 

De los cuatro, tres perdieron, y solo Pedraza triunfó. Miranda y Avendaño quedaron lejos de la pelea de los 11 verdes que salieron a flote. Gómez vivió un escenario similar aún siendo cabeza al Senado del Nuevo Liberalismo. 

Pedraza venció porque sacó 78 mil votos y porque su partido, Dignidad, supo desde el principio que tenía que aliarse con otros para pasar el umbral. Los 200 mil que sacaron los tres senadores del partido cristiano, Mira, le ayudaron a Pedraza a cumplir con el mínimo y entrar a la repartición de curules. 

Otro palo en el voto de opinión es el de la senadora Angélica Lozano, quien buscaba su cuarto periodo. A la bogotana no le dio para llegar cuando menos a los 40 mil y quedó relegada en la lista, luego de haber estado 8 años en el Senado. Al representante liberal Juan Carlos Lozada tampoco le alcanzó para saltar al Senado, a pesar de sus banderas de ambientalistas.

Etiquetado:Congreso 2026-2030, Elecciones, Política menuda

Muchos de los analisis son tomados del periodista Jerson Ortiz

 

LLEGO LA HORA DE ELEGIR NUESTRO CONGRESO Y VOTAR LAS ENCUESTAS

 Mi madre decía que todo tiempo se cumple y en materia de elecciones esto es un verdad implacable,  la última semana se vuelve vital en la medida que los candidatos deben conocer sus debilidades (suplirlas) y fortalezas (Potencializarlas) frente a la decisión que tomarán los ciudadanos que participen el domingo en los comicios y buscar  electores con mucha inteligencia. Espero que el abstencionismo sea poco.

Las consultas son de suma importancia porque incidirán de alguna manera en la elección de presidente. Una consulta presidencial es una votación interna de partidos o coaliciones para escoger su candidato oficial a la Presidencia. No define al presidente del país, sino quién representará a ese sector en la primera vuelta. 

Este mecanismo permite que cualquier ciudadano habilitado para votar participe, incluso si no milita en un partido. La consulta se realiza en marzo; la primera vuelta presidencial será en mayo.

La Registraduría realizó el sorteo para ubicar las consultas en el tarjetón. El orden quedó así: primero la Consulta de las Soluciones: Salud, Seguimiento y Educación (centro); segundo, la Gran Consulta por Colombia (centro-derecha); tercero, el Frente por la Vida (centro-izquierda).

El tarjetón para el senado es : Azul,  circunscripción nacional (La general). Rosado , la circunscripción indígena. 

Para la Cámara de Representantes estarán disponibles: Cámara Circunscripción Territorial Nacional e Internacional (tarjeta color café). Cámara Circunscripción Especial Comunidades Indígenas (tarjeta color verde).Cámara Circunscripción Comunidades Afrodescendientes (tarjeta color gris).

También estará la tarjeta de las Circunscripciones Transitorias Especiales de Paz (CITREP), identificada con color morado, únicamente en los territorios donde aplica.

Cómo votar en las elecciones de Congreso y Consultas 2026: guía oficial paso a paso | Elecciones Colombia 2026 

Una nueva lectura para Débora Arango, en el Museo Santa Clara (SOFÍA ARÉVALO PERIODISTA ARTERIA)

 

La exposición crea un puente inesperado entre dos mundos: el de las mujeres del claustro que encontraron pequeños respiros de autonomía y el de Débora, que eligió huir simbólicamente del suyo. /Sofía Arévalo- ARTERIA

El museo Santa Clara, adscrito al Ministerio de las Culturas, presenta una nueva lectura de la obra de la famosa Débora Arango.

En el Museo Santa Clara, un lugar donde la historia se siente en cada muro, la obra de Débora Arango regresa con un eco distinto: más que provocar, ilumina. 

El Ministerio de las Culturas, el Museo de Arte Moderno de Medellín (Mamm) y el Museo Santa Clara presentan ´La huida del convento´, una exposición que muestra a la artista desde un lugar menos obvio y más profundo.

Aquí no se repite la etiqueta de “precursora” o “transgresora” como un mantra vacío; se pone el foco en la mirada aguda de una mujer que entendió los engranajes del poder y los expuso sin adornos.

La artista envigadeña  vivió en un país marcado por la hegemonía conservadora de mediados del siglo XX y el ruido de las censuras. Pero su postura no nació de la oposición pura y dura. Ella conocía de cerca las estructuras religiosas que luego cuestionó: se formó con monjas salesianas, aprendió pintura en un colegio de mujeres y creció dentro de un ambiente donde la devoción era norma.

Su crítica no fue un rechazo al mundo espiritual, sino a quienes lo manipularon para controlar cuerpos, discursos y comportamientos. Por eso, al poner sacerdotes, militares o figuras públicas en situaciones comunes no se burla: revela. Desnuda la distancia entre el deber ser y el hacer real.

Llevar su obra al Museo Santa Clara —una antigua iglesia y convento del periodo colonial—, es un gesto pertinente por ser un lugar que durante siglos fue hogar de mujeres que vivían en clausura, pero que también escribían, administraban, componían música y construían vida intelectual dentro de sus limitaciones.

Ahora, en esas mismas paredes, se despliegan las escenas de Arango: cristos en espacios cotidianos, figuras femeninas que cargan con realidades incómodas, familias que no encajan en el molde idealizado.

La exposición crea un puente inesperado entre dos mundos: el de las mujeres del claustro que encontraron pequeños respiros de autonomía y el de Débora, que eligió huir simbólicamente del suyo.

La muestra reúne dieciocho obras del Mamm, organizadas en cuatro núcleos que recorren su vínculo con la educación religiosa, su reinterpretación del imaginario católico, sus lecturas sobre la familia y su mirada a desigualdades que aún persisten.

El Museo Santa Clara, con su arquitectura barroca y su silencio particular, funciona como un contenedor potente para esta exposición. Las obras dialogan con un pasado religioso rígido y con las tensiones que la misma Débora enfrentó. No como confrontación, sino como cruce de tiempos que se encuentran: las preguntas antiguas de un templo y las preguntas urgentes de una artista que nunca pintó “para agradar”.

La muestra reúne dieciocho obras del Museo de Arte Moderno de Medellín /ARTERIA

La muestra reúne dieciocho obras del Museo de Arte Moderno de Medellín /ARTERIA

El título ´La huida del convento´ proviene de una de sus acuarelas más reconocidas: una mujer desnuda que abandona el claustro en silencio, sin dramatismos, pero con determinación. No es solo un escape físico, sino la representación del deseo propio, de la necesidad de elegir y de la renuncia a una vida moldeada por otros.

En Santa Clara, esta imagen adquiere un peso especial: evoca tanto a las mujeres que encontraron refugio dentro del convento como a aquellas, como Débora, que se atrevieron a dejar atrás las estructuras que las confinaban.

La exposición rinde homenaje a una artista que pagó caro por ver más allá de su época y reconoce a las mujeres que durante siglos han buscado maneras —a veces visibles, a veces íntimas— de trazar su propio camino. Algunas huyeron. Otras resistieron desde adentro. Otras no pudieron moverse. Todas habitan, de algún modo, esta muestra.

Esta exposición está abierta de martes a domingo de 9:00 a. m. a 4:30 p. m. La programación incluye recorridos comentados, talleres y espacios de conversación que amplían las preguntas que Débora dejó abiertas: sobre poder, representación y las formas en que todavía se intenta decidir por las mujeres. Es una oportunidad para mirar su obra sin prejuicios ni poses, como lo que siempre fue: un espejo incómodo y lúcido de un país que, en muchos aspectos, sigue siendo el mismo.

 

Para la elaboración de esta nota se tomaron como referencia, además de la visita a la exposición, los artículos Débora Arango, las pinceladas de la furia (2009) y Débora por siempre (2004), publicados en El Tiempo y escritos por Diego Guerrero.

EL LENGUAJE DEL ESPACIO MICHEL FOUCAULT

 

Durante siglos, escribir se ha supeditado al tiempo. El relato (real o ficticio) no era la única forma de esta pertenencia, ni la más próxima de lo esencial; incluso es probable que él haya ocultado la profundidad y la ley en el movimiento que parecía manifestarlo mejor. A tal punto que liberándolo del relato, de su orden lineal, del gran juego sintáctico de la concordancia de los tiempos, se creyó que se exoneraba el acto de escribir de su vieja obediencia temporal. En efecto, el rigor del tiempo no se ejercía sobre la escritura por el sesgo de lo que escribía, sino en su espesor mismo, en lo que constituía su ser singular, ese incorporal. Dirigiéndose o no al pasado, sometiéndose al orden de las cronologías o dedicándose a desanudarlo, la escritura estaba presa en una curva fundamental que era la del regreso homérico, pero también la del cumplimiento de las profecías judías. Alejandría, que es nuestro lugar de nacimiento, había prescrito ese círculo a todo el lenguaje occidental; escribir era regresar, era volver al origen, recobrar el primer momento; era estar de nuevo en la mañana. Por ello, la función mítica de la literatura hasta nuestros días; su relación con lo antiguo; el privilegio que concedió a la analogía, así como también, a todas las maravillas de la identidad. Como consecuencia una estructura de repetición que designaba su ser.

El siglo xx es quizás la época en la que se desanudan tales parentescos. El retorno nietzscheano clausuró de una vez la curva de la memoria platónica, y Joyce cerró la del relato homérico. Lo que no nos condena al espacio como a la única posibilidad, durante mucho tiempo descuidada, sino que revela que el lenguaje es (o quizás ha llegado a ser) asunto de espacio. Que lo describa o lo recorra no es tampoco el asunto esencial. Y si el espacio es en el lenguaje de hoy la más obsesiva de las metáforas no es porque él ofrezca de aquí en adelante el único recurso sino porque es en el espacio donde el lenguaje se despliega desde el comienzo del juego, se resbala sobre sí mismo, determina sus escogencias, dibuja sus figuras y sus traslaciones. Es en él donde se transporta, donde su ser se “metaforiza”.

El desvío, la distancia, el intermediario, la dispersión, la fractura, la diferencia no son los temas de la literatura de hoy sino aquello en lo que el lenguaje nos es dado ahora y viene hasta nosotros: lo que hace que él hable. Estas dimensiones no las ha extraído de las cosas para restituir en sí el analogon y algo así como el modelo verbal. Ellas son comunes a las cosas y a él mismo; el punto ciego de donde nos vienen las cosas y las palabras en el momento en que ellas van a su punto de encuentro. Esta «curva» paradójica, tan diferente del regreso homérico o del cumplimiento de la Promesa, es sin duda por el momento lo impensable de la Literatura. Es decir, lo que la hace posible en los textos donde podemos leerla en la actualidad.

La víspera de Roger Laporte se mantiene lo más cerca posible de esta “región” a la vez pálida y temible. Allí es designada como una prueba: peligro y riesgo, abertura que instaura pero que permanece abierta, próxima y alejada. Lo que impone así su inminencia, pero inmediata y desviándose así, no es de ninguna manera el lenguaje, sino un sujeto neutro, “él”, sin rostro, por el cual todo lenguaje es posible. Escribir no es algo posible más que si él no se retira al absoluto de la distancia; pero escribir se hace imposible cuando él se hace amenazante con todo el peso de su extrema proximidad. En este desvío lleno de peligros, no puede haber (como tampoco en el Empédocles de Hölderlin) ni Medio, ni Ley, ni Medida. Pues sólo es dada la distancia y la vigilia que abre los ojos sobre el día que aún no está allí. De un modo luminoso, y absolutamente reservado, este él dice la medida desmesurada de la distancia en vela donde habla el lenguaje. La experiencia relatada por Laporte como el pasado de una prueba es la misma donde se da el lenguaje que la relata; es el pliegue donde el lenguaje redobla la distancia vacía de donde él nos viene y se separa de sí en la proximidad de esa distancia en la cual le corresponde, y sólo a él, vigilar.

En este sentido, la obra de Laporte, próxima de Blanchot, piensa lo impensado de la Literatura y se aproxima a su ser por la transparencia de un lenguaje que no busca tanto el juntársele como el acogerlo.

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Novela adámica, El proceso-verbal es una vigilia también pero a plena luz del mediodía. Extendido en la “diagonal del cielo”, Adam Pollo está en el punto donde las caras del tiempo se repliegan la una sobre la otra. Quizás al comienzo de la novela él es un prófugo de esa prisión donde será encerrado al final; quizás venga del hospital donde él reencuentra en las en últimas paginas la concha de nácar, de pintura blanca y de metal. Y la anciana mujer sin aliento que sube hacia él, con la tierra entera como aureola alrededor de la cabeza es sin duda, en el discurso de la locura, la muchacha joven que al comienzo del texto ha escalado hasta su casa abandonada. Y en este repliegue del tiempo nace un espacio vacío, una distancia no nombrada aún donde se precipita el lenguaje. En la cima de esa distancia que es pendiente, Adam Pollo es como Zarathustra: desciende hacia el mundo, el mar, la ciudad. Y cuando sube hasta su antro, no serán ya el águila y la serpiente, inseparables enemigos, círculo solar, los que lo esperan; será la sucia rata blanca que él destroza a cuchilladas y que manda a podrirse en un sol de espinas. Adam Pollo es un profeta en un sentido singular; no anuncia el Tiempo; habla de esa distancia que lo separa del mundo (del mundo que “le ha salido de la cabeza a fuerza de mirarlo”), y, por el flotamiento de su discurso demente, el mundo refluirá hasta él, como un gran pez que remonta la corriente, se lo tragará y lo mantendrá encerrado por tiempo indefinido e inmóvil en la pieza cuadriculada de un asilo. Encerrado sobre sí mismo, el tiempo se reparte ahora sobre este tablero de barrotes y de sol. Parrilla que es quizás la reja del lenguaje.

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La obra entera de Claude Ollier es una investigación del espacio común al lenguaje y a las cosas; en apariencia, ejercicio para ajustar a espacios complejos de los paisajes y de las ciudades largas frases pacientes, deshechas, retomadas y retorcidas en los movimientos incluso de una mirada o de una marcha. A decir verdad, la primera novela de Ollier, La puesta en escena, revelaba ya entre el lenguaje y espacio una relación más profunda que la de una descripción o de un relevo; en el círculo dejado en blanco de una región no cartografiado, el relato había hecho nacer un espacio preciso, poblado, sitiado de acontecimientos donde aquél que los describía (haciéndolos nacer) se encontraba comprometido y como perdido; pues el narrador había tenido un “doble” que en ese mismo lugar inexistente hasta él, había sido asesinado por un encadenamiento de hechos idénticos a aquellos que se tramaban en torno a él; aunque este espacio nunca antes descrito no era nombrado, relatado, recorrido paso a paso sino al precio de un redoblamiento asesino; el espacio accedía al lenguaje por un “tartamudeo” que abolía el tiempo. El espacio y el lenguaje nacían juntos en el Mantenimiento del orden, de una oscilación entre una mirada que se veía vigilada y una doble mirada obstinada y muda que lo vigilaba y era sorprendido el vigilante por un juego constante de retrovisión.

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Verano indio obedece a una estructura octogonal. El eje de las abscisas es el vehículo que con la punta de su trompa corta en dos la extensión de un paisaje, es el paseo a pie o en auto por la ciudad; son los tranvías o los trenes. Por la vertical de las ordenadas está la subida por el flanco de la pirámide, el ascensor en el rascacielo, el belvedere que domina toda la ciudad. Y en el espacio abierto por esas perpendiculares, todos los movimientos compuestos se despliegan: la mirada que gira, aquella que cae sobre la extensión de la ciudad como sobre un plano; la curva del tren aéreo que se lanza por encima de la bahía y luego vuelve a descender hacia los suburbios. Pero además algunos de estos movimientos son prolongados, repercutidos, trasladados o fijados en fotos, en vistas fijas, fragmentos de películas. Pero todos son desdoblados por el ojo que los sigue, los relata o él mismo los realiza. Pues esta mirada no es neutra; da la impresión de dejar las cosas allí donde están; de hecho les “quita una parte”, desprendiéndolas virtualmente de sí mismas en su espesor, para hacerlas entrar en la composición de una película que no existe todavía y para la cual ni siquiera se ha escogido el guión. Son estas “vistas” no decididas pero “para escoger” las que, entre las cosas que ya no existen y la película que no existe aún, forman con el lenguaje la trama del libro.

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En este nuevo lugar, lo que es percibido abandona su consistencia, se desprende de sí, flota en el espacio y según combinaciones improbables, gana la mirada que los desprende y los anuda, aunque penetre en ellas, se desliza en esa extraña distancia impalpable que separa y une su lugar de nacimiento con su pantalla final. Metido en el avión que lo lleva hacia la realidad de la película (los productores y los autores), como si hubiera entrado en ese delgado espacio, el narrador desaparece con él, con la frágil distancia instaurada por su mirada: el avión cae en una ciénaga que se cierra sobre todas esas cosas vistas en ese espacio “al que se le ha quitado una parte”, dejando por encima de la perfecta superficie ahora en calma sólo flores rojas “no sometidas a ninguna mirada”, y este texto que leemos, lenguaje flotante de un espacio que se engulle con su demiurgo, pero que sigue presente aún y para siempre en todas esas palabras que ya no tienen voz para ser pronunciadas.

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Este es el poder del lenguaje: él, que está tejido de espacio, lo suscita, se lo da como abertura originaria y le quita una parte para retomarla en sí. Pero de nuevo él está dedicado al espacio: ¿dónde pues podría flotar y posarse sino en este lugar que es la página, con sus líneas y superficie, sino en este volumen que es el libro? Michel Butor en muchas ocasiones ha formulado las leyes y las paradojas de este espacio tan visible que el lenguaje cubre de ordinario sin manifestarlo. La descripción de San Marco no busca restituir en el lenguaje el modelo arquitectural de lo que la mirada puede recorrer. Sino que ella utiliza sistemáticamente y por su propia cuenta todos los espacios de lenguaje que son conexos al edificio de piedra: espacios anteriores que éste restituye (los textos sagrados ilustrados por los frescos), espacios inmediata y materialmente superpuestos a las superficies pintadas (las inscripciones y leyendas), espacios ulteriores que analizan y describen los elementos de la iglesia (comentarios de libros y de guías), espacios vecinos y correlativos que se cuelgan un poco al azar, enganchados por palabras (reflexiones de los turistas que miran), espacios próximos pero cuyas miradas están giradas como para otro lado (fragmentos de diálogos). Estos espacios tienen su lugar propio de inscripción: rollos de manuscritos, superficie de los muros, libros, bandas magnetofónicas que se recortan con tijeras. Y este triple juego (la basílica, los espacios verbales, su lugar de escritura) distribuye sus elementos según un sistema doble: el sentido de la visita (que a su vez es la resultante encabalgada del espacio de la basílica, del caminar del paseante y del movimiento de su mirada) y el que es prescrito por las grandes páginas blancas sobre las cuales Michel Butor hizo imprimir su texto, con bandas de palabras recortadas por la sola ley de las márgenes, otras dispuestas en versículos, otras en columnas. Y esta organización remite quizás a ese otro espacio que es el de la fotografía… Inmensa arquitectura a las órdenes, pero diferente absolutamente de su espacio de piedras y de pinturas, dirigido hacia él, pegándose a él, atravesando sus muros, abriendo la extensión de las palabras encerradas en él, remitiéndole todo un murmullo que le escapa o se le desvía, haciendo surgir con un rigor metódico los juegos del espacio en sus conexiones con las cosas.

La “descripción” aquí no es reproducción, sino más bien desciframiento: empresa meticulosa para desencajar ese batiburrillo de lenguajes diversos que son las cosas, para volver a meter cada uno en su lugar natural, y hacer del libro el emplazamiento blanco donde todos, después de la descripción, pueden reencontrar un espacio universal de inscripción. Y sin duda ese es el ser del libro, objeto y lugar de la Literatura.

∗ Publicado en Critique, N° 203, abril de 1964, traducción de Luis Alfonso Palau C.