LAS PARADOJAS DE COLOMBIA

El jefe de la unidad  anticorrupción del principal órgano de investigación de la nación, la fiscalía, está detenido por corrupto. El secretario de seguridad de Medellín, la segunda ciudad en importancia fue capturado por tener tratos y acuerdos con las bandas criminales.  Un ex presidente tilda de violador de niños a un connotado columnista sin prueba alguna, es usual en él esta manera de refutar, igual lo ha hecho con otros periodistas y no pasa nada. Un procurador destituido por prácticas corruptas es el abanderado de la anti-corrupción. La paz firmada con la FARC no han generado en las ciudades ninguna consideración importante, lo que sí pasa en los sitios donde sufrieron la guerra y el resto del mundo por supuesto, los acuerdos han sido criticados obcecadamente por un sector considerable de la población, de los partidos, quienes no parecen entender la importancia del mismo, lo que al final resulta entendible en una democracia,  pese a ello, el acuerdo produjo una verdadera paz en vastas zonas del país,  silenció fusiles, son siete mil combatientes desmovilizados, acabó con el secuestro, las cifras son palpables y cuantificables hoy; es indudable que hay intereses perversos para que no se termine este proceso, aunque son aceptables otras razones, otras ópticas, detrás están los empoderamientos de años, difícil acabarlos de plano, pues la guerra también es un negocio. Es cierto, en las ciudades nunca padecieron la violencia producita por el conflicto interno en carne propia, sólo con algunas excepciones, en cambio fue muy fuerte en zonas alejadas de los centros urbanos y como siempre sucede, los que sufrieron sus nefastas consecuencias son en su gran mayoría la población pobre y vulnerable del país. Los partidos políticos que han generado los peores males de este país y quienes han detentado el poder en los últimos treinta años, nunca han dejado de ser clientelistas y de hecho corruptos, unas verdaderas sanguijuelas, en cada ciudad importante el poder es manejado por las mismas familias desde hace cien años, aquellos que a nivel nacional iniciaran  dentro de poco campaña para obtener la presidencia desde sus empresas electorales,  supuestamente con formulas mágicas para salvarnos de las pandemias administrativas que ellos mismo han creado. Por otro lado, para acabar de sorprendernos, tenemos una de las tasas de homicidios y sicariato más alto del mundo pese a los esfuerzos institucionales para eliminarlo,  con una impunidad aterradora; de igual manera la delincuencia común y las Bacrim cada vez tienen más poder,  vacunan, cobran, controlan, tienen pequeños feudos, pese a ello, continuamos siendo  el país más feliz del mundo. Esta es Colombia, contradictoria, cruel y feliz al mismo tiempo.  Agregaría otros ítems, feminicidío, violencia intra-familiar, con los índices más altos de Latinoamérica, narcotráfico, lavado  de activos….en fin. Este es mi país

CIENCIA Y PSICOANALSIS

El psicoanálisis sigue siendo un instrumento valioso para entender la naturaleza humana. La neurociencia y el conductismo pretenden negarle cualquier importancia, pareciera que un  prozac suele ser más efectivo que entender nuestras disfunciones y negaciones desde lo que nos ha pasado en la vida, a partir del revelamiento de los miedos, negaciones y emociones con lo que hemos construido eso que llamamos personalidad, que no es otra cosa que el piloto automático con que manejamos la vida. “El modelo de ciencia que la psicología académica ha adoptado y se atiene casi exclusivamente a criterios empírico-experimentales. Desde este bastión se ha tratado de derruir el saber psicoanalítico, arrojándolo a la cárcel de las pseudociencias o de los mitos”[1].  Con el descubrimiento del inconsciente, aporte invaluable, se demostró que el hombre no es siempre dueño de sus pensamientos, de ciertos actos y pulsiones, Lacan lo expresa con más lucidez: “ Pero si la verdad del sujeto, aun cuando se halla en la posición de amo, no está en lo mismo, como lo demuestra el análisis, en un objeto por naturaleza velado, hacer surgir ese objeto es, propiamente, el elemento del cómico puro”.  Estanislao Zuleta un gran pensado Colombiano, quien dicto unas conferencias muy lúcidas sobe el psicoanálisis escribió: “En psicoanálisis dependemos mucho de las posiciones, las dificultades  y de los errores de Freud”.  De hecho la discusión se refiere al estatuto científico, “al estudio de hechos de carácter objetivo y propiciar explicaciones de tipo causalista, o, al menos, funcionalista, basadas en presuntas leyes reguladoras de carácter general”. Expresa Zuleta al respecto: “No quiero decir con esto, que no haya allí el acontecimiento mayor del pensamiento humano, en el último siglo, sino que su forma de desarrollo  no ha llegado ni probablemente vaya a llegar-algunos dicen que tampoco se propone-a una formulación propiamente cinetífica, en el sentido que le damos en el caso de la Química o la físicia”[2].  Aclara en todo caso: “ Este tipo de doctrinas , como casi todas las ciencias que tienen por objeto al hombre, las relaciones humanas, la psicología ( En el caso del psiquismo y la conducta) tienen el problema  que las resistencia par acceder a esta clase de saber, son muy diferentes a las que se pueden producir, por ejemplo, para estudiar geometría,  porque para ello se pone en cuestión precisamente todo lo que uno creía”. Ciencia entonces que sólo se puede aprender con el sufrimiento.  E l aprendizaje del psicoanálisis no es independiente de un proceso en que uno se pone en cuestión.

Pero la discusión con la ciencia no se resuelve, tal vez nunca satisfaga al positivismo exacerbado. Ciencia positiva-versus psicoanálisis. “En cuanto a las reformulaciones empiristas, la gran falla de sus defensores fue el dejar al psicoanálisis sin su alma, sin su esencia, pues tales propuestas derruían totalmente el soporte metapsicológico, su núcleo fundamental. A partir de la década de los sesenta del pasado siglo, sin embargo, se ha venido intentando una nueva forma de justificar el psicoanálisis, encuadrándolo dentro de las denominadas ciencias histórico- hermenéuticas, lo que ha permitido recuperar sus principales señas de identidad. Pero para que ello sea posible es preciso abandonar una serie de apriorismos, como el de concebir la realidad, campo de estudio de toda ciencia, como un conjunto exclusivamente formado por hechos objetivos u objetivables, incluyendo en tal realidad lo subjetivo, de imposible objetivación a través de los métodos científicos habituales”[3]. Aun así hay algo contundente, el psicoanálisis sigue siendo un método, una terapia y un instrumento excepcional para entender la naturaleza humana en sus más profundas contradicciones, en ese mundo intrincado de la subjetividad que no logramos dilucidar a cabalidad.  El determinismo, el sentido, la lengua, los actos, comienzan a ser derroteros con los cuales nos iremos entendiendo mejor después de Freud, de hecho el convirtió estos términos en verdaderos paradigmas. El cine para mi es quien mejor ha ejemplificado los aportes del psicoanálisis como instrumento de comprensión de la naturaleza humana, de su psiquis.  Miremos apenas uno de sus aciertos. En el sueño somos espectadores y no amos, al descubrir  que los sueños son lenguaje, el lenguaje es anterior a la comunicación; el sueño no se sueña para contarlo, ni se rige por las leyes del lenguaje, aunque a través el mismo llegamos a lo esencial, aquello que se nos oculta. Esto quiere decir que los procesos de interpretación de la conducta humana desde el psicoanálisis constituyen una verdadera revolución, que tampoco ha podido refutarse.  Las micropatologias estudiadas en “Psicopatologia de la vida cotidiana” constituyen un aporte de suma importancia para la psiquis, estos son el conjunto de acontecimientos que parecen inexplicables pero que guardan algún sentido, están ahí por alguna razón, los olvidos, para hablar solo de un tópico. El determinismo significa que nada en la vida resulta espontaneo, libre, más bien corresponde a razones que no siempre conocemos.

Basta ver ahora todos los cambios que como un tsunami le llegan al hombre contemporáneo,  desde la aceptación y comprensión de conductas que antes eran reprimidas y no comprendidas, como el homosexualismo, la posición y el nuevo rol de la mujer en la sociedad contemporánea, la sexualidad con todas sus variantes, la expresión humana en toda su dimensión, hechos que aun no están totalmente asimilados y que generan tensiones que son difíciles de comprender, dilucidar e interpretar desde la perspectiva de la subjetividad humana. Creo que nunca antes se hace necesario tanto del psicoanálisis.  La discusión tal vez sea interminable, pero ahí está para expertos y profanos como el suscrito

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[1] EL PSICOANÁLISIS ¿QUÉ TIPO DE CIENCIA ES?. Antonio Sánchez-Barranco Ruiz, Pablo Sánchez-Barranco Vallejo, Fernando Sánchez-

Barranco Vallejo

[2] Estanislao Zuleta. El pensamiento psicoanalisitico. Hombre nuevo Editores.

[3] [3] EL PSICOANÁLISIS ¿QUÉ TIPO DE CIENCIA ES?. Antonio Sánchez-Barranco Ruiz, Pablo Sánchez-Barranco Vallejo, Fernando Sánchez-

Barranco Vallejo

LOS FALSOS POSITIVOS EN COLOMBIA CASO CENTRO COMERCIAL ANDINO

El caso de la bomba del centro comercial Andino en Bogotá refleja al país mediático y peligrosista que tenemos, no solo por el oprobioso atentado, con el que nunca estaremos de acuerdo, sino por la actitud del gobierno, la fiscalía y la de una derecha recalcitrante, fascista que no deja de aprovechar estos desafortunados sucesos para intentar hacer trizas los acuerdos con la FARC, sembrar incertidumbres y conspiraciones donde no las hay, ni siquiera espera a que haya una respuesta oficial seria y rigurosa sobre el hecho de parte de los organismos de investigación del estado, sale a despotricar, a macartizar, señalando irresponsablemente culpables a granel, sabemos que rechaza cualquier proceso o política de reinserción con los grupos armados al margen del establecimiento. Tampoco contribuye a que haya equidad la posición silenciosa de una sociedad cada vez menos crítica y por su puesto vulnerable.

No puedo refutar con absoluta certeza los elementos probatorios de la fiscalía, sencillamente hacen parte de la reserva del sumario, pero con la información que tengo a la mano, está claro que se sigue estigmatizando a los estudiantes de la universidad nacional, hay un tufillo de falso positivo, algo que no cuadra con las teorías de la fiscalía, sabemos lo fácil que es armar pruebas falsas para ciertos entes del estado, Colombia está llena de falsos positivos, de injusticias, todavía recuerdo la actitud  mediática de los agentes del estado, quienes para ocultar a los verdaderos culpables por el asesinato del Doctor Luis Carlos Galán, decidieron implicar a personas inocentes, les destruyeron la vida a estos hombres, fueron presentados como los asesinos del candidato presidencial, con pruebas falsas montadas por los organismos del estado, caso que es uno entre miles. Los padre de estos muchachos este viviendo un verdadero caos en una  situación desigual, hay medios de comunicación que no contribuyen para nada al esclarecimiento de los hechos, con excepciones como Caracol Radio, la búsqueda de la verdad no les será fácil, más cuando tenemos entes del estado tan penetrados por las mafias y un paramilitarismo aún vigente, de hecho hay muchos funcionarios corruptos y manipulables.  La fiscalía ha decidido meter en un solo rasero a todos los supuestamente implicados, no individualiza las conductas. Las pocas pruebas no son ni contundentes, ni claras y dejan muchas dudas. Nosotros esperamos que la verdad salga a la palestra. El deseo simple es que se esclarezcan los hechos y se de con los culpables, ello debe responder a un criterio de investigación serio.

La hermana de Lizeth Rodríguez, Camila Rodríguez, habló con Publimetro Medellín sobre la captura de su familiar[1].

Según Camila, “mi hermana, desde la institucionalidad se ha encargado de defender los derechos humanos. Actualmente, hace parte de un grupo de investigación de la Universidad Nacional”.

Frente a las capturas, Camila considera que “todas tienen un común denominador. Los implicados son activistas y estudiantes de la Universidad Nacional. Así, pareciera que en este país pensar diferente fuera un delito”.

“Es sumamente indignante que el Estado colombiano la acuse de terrorista. Igualmente, muchos medios de comunicación caen en este mismo error. Además, es incorrecto que se utilicen estos apelativos antes de que se hubiera comenzado un juicio formal”, asegura Camila.

Así mismo, Camila y toda su familia consideran que “hay una clara manipulación de por parte de la Fiscalía. Hay una filtración de información que rechazamos rotundamente porque las autoridades están generando presión para que la juez tome una decisión determinada. Creemos que esas pruebas no son concluyentes ni contundentes. Por esto, no las aceptamos”.

Ante esta situación tan difícil, la Universidad Nacional “ha brindado un apoyo muy importante. Tanto los estudiantes como los directivos han enviado comunicados porque a muchos les ha golpeado el estigma que se ha generado de la institución.
Esperamos que la investigación se lleve con todo rigor, confiamos en la juez, pese a las presiones y esperamos que haya verdad, solo pedimos esto, pese a todo lo que se ha dicho, está absolutamente claro que se estigmatiza a los estudiantes de la nacional.

Voy a empezar a publicar cada perfil, Estas son las personas detenidas:

Alejandra Méndez Molano

Tiene 24 años. Es la tercera de los cinco hijos de Néstor Méndez y María Cristina Molano. Se graduó en 2009 del colegio Liceo Teilhard de Chardin, ubicado en la localidad de Suba, al suroccidente de Bogotá. Mientras estudiaba, también hacía danza, escribía poesía y le encantaba aprender de música. Su compañera de estudio Rosa Patiño aseguró que en esa institución siempre fue la mejor de la clase y se graduó con honores. 

En 2010 Alejandra entró a estudiar derecho a la Universidad Nacional y Rosa, su amiga, ingresó a diseño industrial. “Ella se tardó cinco exactos para terminar la carrera. Siempre tuvo las mejores notas. Y trabajaba en proyectos con profesores”, dijo. 

Su padre, Néstor Méndez, también asegura que graduó con honores y mantuvo excelentes notas. Caracol Radio consultó esta información con la Universidad Nacional, pero la entidad explica que es confidencial, por lo que no se puede revelar. 

“Las clases con ella tenían un nivel de educación superior. Siempre fue muy participativa. Estuvo en la Mesa Amplia Nacional Estudiantil (Mane) y siempre fue muy crítica con las problemáticas de la universidad. Defendía el derecho a la educación, pero no perteneció a un grupo particular. Logró tener la atención de todos, sin pertenecer a algún grupo. (…) Siempre ha pensado en el bienestar de los demás”, dijo a Caracol Radio otra compañera de Alejandra, junto a la que estudió derecho. 

Después de terminar su carrera, Alejandra Méndez se enfocó en trabajar casos de derechos humanos y resolución de conflictos. El 8 de septiembre del año pasado empezó a trabajar como abogada del Proyecto Doña Juana, en el que se resuelven las solicitudes de reparación de los damnificados por el derrumbe del relleno en 1997. A ese puesto llegó después de aplicar, a la oferta. De 600 interesados, ella quedó con el primer puesto. 

“Como jefe es una persona muy comprensiva, exigente y justa”, dijo un trabajador del proyecto Doña Juana. También ha trabajado con comunidades en procesos de alfabetización con adultos mayores. En un documento, el comité directivo del proyecto Doña Juana, asegura que Alejandra se ha destacado por “su rigurosidad, aptitud para comunicarse con su equipo de trabajo y compromiso”. Fue así como, en pocas semanas, pasó de ser supervisora a “Abogada del equipo jurídico base”. Un ascenso que logró en tiempo record.

La agenda de Alejandra Méndez mantenía llena. Su tiempo libre lo invertía en clases de natación en Compensar. 

Caracol Radio consultó y no tiene antecedente penales. Para las autoridades es identificada como alias ‘Aleja’ y una de las integrantes de la red que habría puesto la bomba en el Centro Comercial Andino.

Boris Ernesto Rojas Quijano

Tiene 43 años. Fue estudiante de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional, pero lo suspendieron por exceso de matrículas en la institución.

En 2012, de acuerdo con el Acta 01 de la institución, el Comité de Crédito autorizó la suspensión del crédito de préstamo a Boris Rojas por cumplir "con el número de matrículas establecidas por cada carrera". (Ver documento).

Caracol Radio consultó sus antecedentes en Policía Nacional y dice que “no tiene asuntos pendientes con las autoridades judiciales”.

Sin embargo, tiene un proceso en la Corte Suprema de Justicia por un intento de robo en la Corporación Unificada Nacional de Educación Superior (CUN), de Ibagué (Tolima), en 2002.

Por ese caso, en diciembre de ese año, la Fiscalía 24 seccional de Ibagué, abrió investigación penal en su contra y de otros tres compañeros, con quienes supuestamente estaría involucrados en el hurto.

Para las autoridades es identificado con el alias de ‘Mao’ y supuestamente es el jefe de la red terrorista.

Lizeth Johana Rodríguez Zárate

Es abogada de la Universidad Nacional. Allá no solo estudió, sino que también trabajó como contratista en proyectos de investigación en la Escuela de Justicia Comunitaria y en el centro de Extensión de la Facultad de Derecho. Su remuneración era por servicios técnicos. 

Como joven investigadora, desde 2012, participó en un proyecto sobre Ley de víctimas y Restitución de tierras. Hacía parte del Semillero de investigación del Instituto Unidad Investigaciones Jurídico Sociales.

Laboró, además, con la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz. En 2015 trabajó con el ICBF para prestar servicios para apoyar a la institución en el "proceso de registro, evaluación e inscripción de los oferentes que conformarán el Banco Nacional de Oferentes para la atención de primera infancia". Ella hizo parte de ese proyecto con otros 33 contratistas de la Universidad Nacional. ( 

En la Universidad Nacional es conocida por su interés en los debates políticos nacionales y por la defensa de los derechos humanos.

Lizeth aparece en el escrito de acusación de Mateo Gutiérrez, supuesto autor de bombas panfletarias al servicio del Movimiento Revolucionario del Pueblo (MRP) detenido en febrero pasado. 

Para las autoridades es identificada con el alias de la ‘Japonesa’.

Andrés Mauricio Bohórquez Flórez 

Es un joven estudiante de sociología de la Universidad Nacional, donde se ha caracterizado –según compañeros de estudio- por ser crítico, comprometido y responsable. 

Hizo trabajos académicos e investigaciones con profesores de la Facultad de Ciencias Humanas. En 2015 trabajó en el centro de extensión de la Facultad de Derecho de la Universidad. Su remuneración fue por servicios técnicos.

“Andrés es mi hijo único amado y adorado, amoroso, atento. Su papa murió cuando él tenía cinco años. Se independizó hace más o menos 6 años. Le gusta leer mucho y siempre ha sido muy inclinado a la labor social. Entró a estudiar economía a la Nacional, pero finalmente su pasión fue estudiar Sociología y está en el proceso de entregar tesis y graduarse”, dijo su mamá Ana María Flores a Caracol Radio. 

Caracol Radio consultó y no tiene antecedentes en las bases de datos de las autoridades judiciales, sin embargo, su nombre aparece en el listado de implicados por atentados contra sedes de Cafesalud y la Dian. 

También aparece en el escrito de acusación de Mateo Gutiérrez, supuesto autor de bombas panfletarias al servicio del Movimiento Revolucionario del Pueblo (MRP) detenido en febrero pasado. Para las autoridades es identificada como alias el ‘Calvo’. 

Andrés Mauricio Bohórquez, según han revelado las autoridades, ya había sido detenido manipulando explosivos en Bogotá, por eso lo identifican como el supuesto “explosivista” del MRP.

Cesar Andrés Barrera Téllez

Identificado con el alias de “Barbas”, tiene 26 años. Estudió bachillerato en el colegio Emmanuel D'Alzon.

Su mamá falleció y tiene dos hermanas. Inclinaciones académicas: sociología rural y política.

No tiene antecedentes judiciales. En el allanamiento que permitió su captura los agentes encontraron celulares y Usb con información del grupo MRP.

Juan Camilo Pulido Rivera

Lo identifica con el alias de “Visaje”. Es abogado de la Universidad Nacional.

Había sido detenido el pasado 16 de marzo cuando intentada esconder un explosivo en la tierra en el occidente de Bogotá, pero fue dejado en libertad.

En allanamientos las autoridades le encontraron mapas del centro comercial Andino y panfletos alusivos al MRP.

Tras su captura, algunos estudiantes mostraron su rechazo en redes sociales: Carlos Alberto Torres Ayazo: “van a hacer allanamientos en la calle 9, porque es un lugar donde todos los terroristas de todas las universidades e institutos compran sus cosas para los proyectos de electrónica, y yo en la casa tengo unas resistencias, transistores, led, protoboard, no sabía que con eso se podía construir una Bomba, McGiver debe estar orgulloso de estas personas”

Lina Vanesa Jiménez

Tiene 28 años, es artista plástica de la Universidad Nacional. Siempre se destacó por sus buenas notas y personas cercanas dicen que es una mujer entregada a su familia y a su trabajo.

Con su hermana tienen una microempresa dedicada a la confección de ropa. No tiene antecedentes judiciales.

Natalia Trujillo Novoa

Es abogada de la Universidad Nacional y especialista en Derecho Constitucional. No tiene antecedentes judiciales.

Trabajó en Sisma Mujer y en el Instituto Distrital para la Protección de la Niñez y la Juventud.

Actualmente es profesional asociada de Defensa de Niñas y Niños Internacional DNI, Sección Colombia, según lo confirmó Fernando Sabogal director de la ONG.

“Estamos muy sorprendidos, ella es una defensora de derechos humanos, incluso no sabemos en qué momento la ligan al caso, eso es un falso positivo, acá me encuentro que hay otros detenidos de la Universidad Nacional, un hecho aberrante e indignante”, señaló Sabogal a través de un comunicado.

Fue capturada en los alrededores del Centro de Memoria Histórica en Bogotá.

Iván Ramírez León

Alias “El Talibán”. Fue el último en ser capturado en el sur de Bogotá, pero horas después fue puesto en libertad porque el juez consideró que hubo errores en el procedimiento de captura.

Sin embargo, la Fiscalía asegura tener en su contra material probatorio para confirmar su responsabilidad en los atentados por lo que solicitó de nuevo su captura.

Tras su captura, se produjeron reacciones como esta en redes sociales: Leonardo Villamizar: “a nuestro parecer este joven no sería capaz de matar ni una cucaracha, quedan otros ocho muchachos involucrados por organismos del estado en este atentado”.

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[1] Entrevista tomada de publimetro Medellín.

LA ENTREGA DE ARMAS POR PARTE DE LA FARC EN COLOMBIA

En un acto protocolario desde Mesetas, Meta, y con la dejación de las últimas cinco armas de las Farc, este martes esa guerrilla deja de existir como grupo armado

La ceremonia empezó con la presentación César López, reconocido músico, artista y activista social, quien interpretó, con su famosa escopetarra (una guitarra hecha con una escopeta), 'Canción para el perdón. (Aparte tomado del periódico “El tiempo” de Colombia)

Ayer fue el día más importante de los últimos años en la historia de Colombia, los acuerdos de la Habana se han venido cumplido a cabalidad, pese a la férrea y enceguecida oposición que parece no reconocer ningún avance, este acuerdo continua acorde a los protocolos pactados, constituye el principio a una paz que intenta acabar con cincuenta años de conflicto, el cual ha sumido al país en una violencia sin sentido con las consecuencias nefastas conocidas por todos. Debemos aceptar las diferencias de opinión frente al proceso, hay una oposición muy radical al mismo, la crítica democrática a los acuerdos será bienvenida, lo que es inaceptable es el cumulo de mentiras y falsedades con los que se pretende hacer trizas, posiblemente sea de los pocos logros del gobierno Santos, pero de antemano le garantizaron un lugar connotado en la historia colombiana. Las redes sociales se han convertido en la plataforma ideal para torpearlo, divulgar mentiras como verdades, desde ahí se crea el peor ambiente a un hecho de tanta trascendencia, no se entiende como no comprometen más a la sociedad en general. Recuerdo que hasta hace poco, todos los males de este país se le achacaban a la FARC, quienes cometían sin lugar a dudas muchas actos atroces, oprobios que es imposible olvidar, pero sin duda no son los causantes de la inequidad imperante, la desigualdad, la concentración de la riqueza, la corrupción entrópica, ahora reinsertados a la vida política y a la civilidad, le quitaron por fin el pretexto a una élite irresponsable para seguir señalándolos como los causantes de absolutamente todos los males, espero que esta clase asuma de una vez por todas sus culpas y deje de eludir sus graves responsabilidades, son causantes de males tan graves o peores como los que ha dejado el conflicto armado, males, que solo le indilgan a la guerrilla. Son muchos los actores comprometidos con nuestra nefasta realidad, las fuerzas armadas no son tan inocentes como suelen hacernos creer ( O una buena parte de sus miembros, aunque hay mucha responsabilidad de cuerpo) en una alianza perversa con el paramilitarismo más rampante, en un proyecto fascista, crearon un aparato armado con la pretensión de acabar con la guerrilla y en esta senda cuidar la propiedad rural, extinguir a la izquierda, cualquiera que ella fuera, a sangre y fuego, propósitos con un balace peor que los males que buscaban erradicar, al final fueron responsables y cómplices de  hechos y matanzas que apenan al país, corrupción, desapariciones y desplazamientos masivos. La clase política de igual manera ha promovido desde hace muchos años una violencia sin cuartel, irresponsablemente, primero la lucha entre los partidos tradicionales en la década del 40 y 50 del siglo anterior, las anmistias y posteriores matanzas de los miembros que entregaron las armas en el siglo XX, cumulo de traiciones al campesinado inmerso en estas violencias impulsados por sus lideres, acordaron un frente nacional excluyente, desde los años 70 hicieron alianzas con el paramilitarismo, todos actos con un egoísmo inexplicable, pensando solo en el usufructo del poder, comportamientos que han involucrado a nuestros jóvenes y campesinos en guerras sin sentido, proceso que les ha servido para apropiarse de tierras, han saqueado las arcas del país, generado un escepticismo y apoliticismo peligroso, nuestra clase política siempre ha sido inferior a sus responsabilidades, pese a que ha manejado este país por años,  acorde solo  a sus intereses y no pensando en el bien general. Estamos llenos de mea culpa, por donde quiera que hagamos una mirada, solo nos queda reconciliarnos, empezar de nuevo, tratar de vivir de acuerdo a cánones civilizados que nos permitan zanjar nuestras diferencias sin tener que matarnos, debemos dejarle a las generaciones nuevas un camino expedito para un convivencia sin violencia ni muerte. Entender esto no es tarea fácil, claro que hay que hacer correctivos, debemos estar pendiente del cumplimiento  de la agenda acordada, esto es lo pertinente, pero nada  le quita importancia al momento que estamos viviendo, es hora de bajar la guardia, de asumir el debate sin los connotados rencores, se aceptan debates, pero llamamos a olvidar los odios, las diferencias debemos asumirlas como parte de la misma dialéctico e solución en que caminamos.

HACIA LO PEOR DE LOS DOS MUNDOS

Esta es una excelente columna publicada en el periódico “El país” de España, hace un análisis exhaustivo de las consecuencias de la decisión de los ingleses con respecto al Brexit después de un año, estudia lo vulnerable del electorado y cómo la opinión pública es absolutamente manipulable en los actuales momentos. Aún no acabamos de entender el papel de las redes sociales en la configuración de la realidad social y política del mundo, es difícil hoy con las TIC definir hasta qué punto una información es veraz. Este es apenas un capitulo de todo lo que está pasando en el mundo, el ejemplo Trump, es el más emblemático ejemplo de las perversidades que tienen lugar, cuando no existe piso firme, certezas, cada quien puede crear verdades de mentiras y falsedades, lo importante es repetirlas hasta que se trasformen, el miedo tiene que ver mucho en esto. 

Si la prioridad es la economía, lo lógico es pensar que Reino Unido debe permanecer en la Unión Europea, y eso es lo que muchos conservadores y laboristas piensan en privado. Pero no se atreven a decirlo, porque “el pueblo ha hablado”

TIMOTHY GARTON ASH

22 JUN 2017 - 17:00 COT

Parece que lo más probable es un Brexit blando. Pero, en ese caso, ¿para qué tanto lío?

Los británicos no saben lo que quieren,decía el titular de portada del gran diario suizo Neue Zürcher Zeitung. O dicho de otra forma: los británicos no se ponen de acuerdo en qué quieren ni saben cómo conseguirlo. En el primer aniversario del referéndum que aprobó la salida de la Unión, resulta doloroso ver el caos en que se encuentra el país.

En cambio, el resto de la UE está haciendo serios esfuerzos para recuperarse. Desde que el presidente francés, Emmanuel Macron, apareció ante el Louvre la noche de su victoria electoral, a los sones del himno de Europa, y todavía más desde su éxito en las elecciones legislativas, existe un nuevo optimismo sobre la capacidad de la pareja franco-alemana de volver a enderezar el proyecto europeo. En el primer trimestre de este año, la economía de la eurozona creció más deprisa que la de Reino Unido. Después de las victorias del Brexit y Trump, en muchos Estados miembros ha aumentado el apoyo popular a la UE. Angela Merkel ha dicho que Europa tiene que cuidar de sí misma porque ya no puede depender de Estados Unidos ni de Reino Unido.

Las autoridades de París, Berlín y Bruselas tienen sus propios problemas, y el Brexit, para la mayoría, no es más que una cuestión irritante pero secundaria. Una fuente alemana bien informada ha contado que, en la primera entrevista entre Macron y Merkel, dedicaron unos 60 segundos al tema.

La UE de 27 hablará brevemente del Brexit durante la cumbre de hoy por la mañana en Bruselas, mientras May se toma el té en Downing Street. Quizá se disputen el reparto de los organismos europeos que están en Londres, pero todos están de acuerdo en el mensaje básico de la UE al Gobierno británico: “No, no podéis tenerlo todo” (The Daily Maillo llamará intimidación).

Mientras tanto, las elecciones en Reino Unido han dado nuevo impulso a un Brexit más blando. Los laboristas arrebataron votos a los conservadores, sobre todo en circunscripciones que en 2016 votaron por la permanencia en la UE. Ahora tenemos un Parlamento sin una mayoría partidaria de un Brexit duro, ni mucho menos de la tontería que le gusta repetir a May, que “ningún acuerdo es mejor que un mal acuerdo”. Los laboristas, los demócratas liberales y los nacionalistas escoceses quieren un Brexit blando o permanecer en la UE. Incluso el Partido Unionista Democrático (DUP) de Irlanda del Norte, favorable al Brexit, y cuyos 10 votos necesita el Gobierno, quiere que se mantenga abierta la frontera con la República de Irlanda. Además, los resultados electorales han empujado a los diputados conservadores que votaron por la permanencia a luchar por un Brexit más blando y dar prioridad a la economía y el empleo. El ministro de Hacienda, Philip Hammond, defiende una visión del Brexit diferente a la que propuso May al pueblo británico. En un discurso pronunciado el 20 de junio en la City, volvió a convertir la economía en el aspecto prioritario del Brexit.

Sin embargo, es una postura ligeramente extraña e incoherente. Porque, si las prioridades son la economía y el empleo, es evidente que lo mejor para Reino Unido es permanecer en la UE. Por eso David Cameron, en la campaña del referéndum, apeló exclusivamente (demasiado exclusivamente) a las consecuencias económicas. En otro discurso pronunciado también el día 20, el gobernador del Banco de Inglaterra, Mark Carney, relacionó directamente el hecho de que haya “menor crecimiento de las rentas reales” con las negociaciones del Brexit. Es decir, que ya se ven las consecuencias negativas. Y no hemos hecho más que empezar.

Cameron perdió el referéndum porque, a muchos votantes, limitar la inmigración y restablecer la soberanía formal y el autogobierno democrático —es decir, “recuperar el control”— les pareció más importante que la economía, que les hicieron creer que tampoco iría tan mal. Si la prioridad es la economía, lo lógico es pensar que Reino Unido debe permanecer en la UE, y eso es lo que Hammond y muchos otros conservadores y laboristas piensan en privado. Pero no se atreven a decirlo, porque “el pueblo ha hablado” y porque no quieren dividir a sus propios partidos.

El miércoles 21 daba pena ver a la reina Isabel, una anciana admirable, leyendo sin ganas las ilusas promesas del Gobierno en su trono de la Cámara de los Comunes.

Si hemos aprendido algo en este último año es que, en política, nadie sabe qué va a suceder mañana: ahí están el Brexit, Trump y Macron. No obstante, tengo la impresión de que, después de un periodo de transición con las condiciones actuales, Reino Unido acabará probablemente con un acuerdo similar al de Noruega sobre el Espacio Económico Europeo (EEE), el acuerdo especial de libre comercio de Suiza o el de pertenencia de Turquía a la unión aduanera. Podrán adornarlo con la Union Jack, pero Reino Unido será miembro del mercado común, tendrá que respetar unas reglas en las que no ha intervenido, seguirá pagando a las arcas de la UE, verá muy poca reducción del número de inmigrantes de la UE y tendrá que aceptar unos acuerdos vinculantes de arbitraje en los que el Tribunal de Justicia de la UE seguirá teniendo un papel muy importante. La mayoría del Parlamento seguramente se lo tragará y saldrá del paso a la británica.

Aunque no existe ningún consenso entre los británicos (las proclamas de May sobre “la unidad del país” sobre el Brexit son descaradamente ridículas), quizá esa posición sea un medio camino entre los extremos de la salida y la permanencia. El otro día hablé con un estudiante suizo y me dijo que, aunque sabe que su país depende enormemente de la UE, no quiere que Suiza se incorpore a la Unión porque “sigo teniendo la sensación de que mandamos en nosotros mismos”. Muchos británicos desean recuperar ese sentimiento, a pesar de ser conscientes de que una cosa es la soberanía formal y otra, muy distinta, el verdadero poder.

Tal como van las cosas, me parece que ese es el terreno en el que acabaremos. Pero no es inevitable. Los británicos europeos debemos unir nuestras fuerzas para decir, cuando se presenten los resultados de una negociación descafeinada ante el Parlamento: “Lo que hemos conseguido es quedarnos sin nada. ¿Por qué conformarnos con ser de segunda categoría, con todos los inconvenientes y muy pocas ventajas, cuando podríamos permanecer en la UE y ser miembros de pleno derecho?”. Al fin y al cabo, como dijo hace unos años el hoy ministro del Brexit, David Davis, “si una democracia no es capaz de cambiar de opinión, deja de ser una democracia”.

Timothy Garton Ash es catedrático de Estudios Europeos en la Universidad de Oxford, donde dirige el proyecto freespeechdebate.com, e investigador en la Hoover Institution, Universidad de Stanford. Recientemente recibió el Premio Internacional Carlomagno. @fromTGA

LA VIOLENCIA CONTRA EL PERIODISMO MEXICANO

Nadie ha podido impedir el asesinato continuo de periodistas mexicanos, el gobierno de este país no solo ha sido impotente sino que se convirtió en un sujeto pasivo, sospechoso, cómplice, de tan deplorables sucesos y la sociedad, lo que es peor, ya no se conmueve, actúa como si nada hubiese sucedido, cede ante el poder inconmensurable del narcotráfico que todo lo puede.

“Hace exactamente un mes fue asesinado Javier Valdez, un periodista valiente que supo combinar la cobertura del narcotráfico con una amplia sonrisa. Nació y murió en una tierra marcada por la violencia de los carteles del narcotráfico, Sinaloa, territorio del Chapo Guzmán, extraditado a los Estados Unidos”[1].

Fue uno de los periodistas que más de cerca se dedicó a cubrir el crimen organizado en el país, intentando evitar que cayeran en el silencio historias que él creía merecían ser contadas, dándole un nombre a víctimas destinadas al olvido. "La lucha diaria por cubrir el narco", decía, era como "suministrar pastillas contra el olvido".

“Valdez fue el periodista número 36 asesinado durante el sexenio del presidente Enrique Peña Nieto y con su muerte el gremio de ese país levantó la voz aún más fuerte para cuestionar a un Estado ausente. Las cifras son escalofriantes, al igual que los altos niveles de impunidad que existen sobre los crímenes contra los reporteros de México. Los periodistas del país latinoamericano se sienten acorralados”.

México es el tercer país donde más periodistas son asesinados: 105 desde 2000 (sólo Siria y Afganistán son más peligrosos para la prensa), y Valdez era el de mayor perfil y el más conocido a nivel internacional.

Hace podo le sucedió a Miroslava Breach, quien fue asesinada frente a su domicilio en la ciudad de Chihuahua, en el norte de México este año. Breach fue atacada mientras se encontraba a bordo de su camioneta. Un sujeto se acercó en otro vehículo y abrió fuego contra ella, según reportes policiales. La periodista, de 54 años, salía alrededor de las siete de la mañana de su domicilio, en las calles de José María Mata y Río Aros de la capital chihuahuense, en una Renault Duster color roja, informan medios locales. Recibió ocho impactos de bala, los agentes policiales encontraron casquillos de calibre 38. Murió mientras era trasladada al hospital.

El papel de la prensa latinoamericana y por supuesto, de los mismos periodistas, debe ser más decisivo, la tarea que se nos impone, es unirnos. Con el asesinato de Guillermo Cano en Colombia y la bomba que destruyo al periódico “El espectador” en los años 90 del siglo pasado, hubo un apoyo masivo en Latinoamérica a este periódico. Algo parecido podríamos hacer frente a lo que pasa en México, hacer una cruzada que demuestre como nos duele lo que está sucediendo, se hace necesario darle un apoyo a la prensa libre de manera contundente y firme.

[1] Periódico el tiempo Colombia.

CONTRA LOS POLÍTICOS Y A FAVOR DE LA POLÍTICA

Abruma ver a los políticos en Latinoamérica hablando con tal suficiencia sobre los males que aquejan al continente: Corrupción, violencia, desigualdad e inequidad, daños ambientales sin precedentes, como si nada tuvieran que ver, males que por su puesto, ellos han engendrado, sembrado con tal grado de responsabilidad que no existe la menor posibilidad de eximirlos, pues al escrutar sobre los orígenes de los mismos la conclusión es lapidaria, desde nuestro nacimiento como republicas, hemos tenido una clase política inferior a sus responsabilidades, sólo han estado al pie del poder,  para usufructuarlo impunemente a favor de sus intereses, para expoliar el estado y la sociedad, para dividir, sin importar sus nefastas consecuencias de muerte y abandono.

Lo que no se nos puede olvidar es que la política es el centro, no se puede ser ciudadano, estar en el mundo, olvidándose de la política, en el buen sentido aristotélico para no des-legitimar el concepto base, resulta un componente y una necesidad que debe asumirse con entereza, esto implica un mínimo de conocimiento, de lucidez, es preciso saber que significa vivir en la polis, como discernían  los Griegos, la clave y obligación es participar, decidir.

En un texto filosófico Marco García De La Huerta comentando un texto de Hannah Arendt sobre el apoliticismo señala: “Por qué una teórica política como Arendt no pretende influir con sus ideas en los asuntos públicos y solo incidentalmente se involucró en la política activa, incluso rechazaba la idea de ser encasillada en el esquema de izquierda y derecha? A la pregunta: “¿Qué es usted? ¿Es conservadora? ¿Forma parte de los liberales? ¿En cuál de las opciones actuales se encuadra usted?”, responde: “No lo sé, realmente no lo sé, ni lo he sabido nunca. Y supongo que nunca he asumido una de esas posiciones…la izquierda piensa que soy conservadora y los conservadores piensan a menudo que soy de izquierda […] Pero debo decirle que el asunto me deja completamente indiferente. No creo que de esta manera las verdaderas cuestiones de este siglo vayan a recibir ninguna luz”. Y agrega más adelante: “simplemente ocurre que no encajo en ninguna parte. Con esa respuesta, se desmarca de la pregunta, cuyos términos no comparte. No es indiferencia hacia la política sino distanciamiento frente a la teoría política, que enmarca esas opciones. Arendt rechazaba el apoliticismo, veía un peligro en él, un síndrome autodestructivo, asociado a la “carencia de mundanidad” (worldlessness). Es cierto que ella solía definirse como una teórica de la política y rechazaba su adscripción “al gremio de los filósofos”, pero eso significa que “no encaja” en la tradición de la filosofía política iniciada con Platón: no elabora teorías del Estado y la sociedad ideal; tampoco teoriza la política en la línea de Hobbes o de Rousseau. Se sitúa más bien en la tradición de pensadores políticos como Montesquieu y Maquiavelo, con quienes comparte una fundamental apertura a los fenómenos políticos”[1].

La filosofa alemana enfatiza de tal manera sobre la necesidad de pensar la política, de actuar paralelo a nuestras responsabilidades, pues lo que hagan los políticos con nuestras vidas, es asunto de nuestra competencia, nosotros no solo los elegimos sino los aceptamos, lo afirma de tal  manera, que no hay escapatoria, el texto categoriza: “Arendt precisa la especificidad del pensamiento cuando señala: “el pensar como tal nace a partir de los acontecimientos de nuestra vida y debe quedar vinculado a ellos como los únicos guías para poder orientarse”. En La vida del espíritu plantea expresamente la pregunta: “¿Qué nos hace pensar?”. Y contrapone la respuesta griega de Platón [y de Heidegger], el asombro, con la romana de Epicteto y Boecio: la reconciliación. “Las dos fuentes del pensar que he tratado son distintas hasta el punto de contraponerse. Una es el asombro maravillado ante el espectáculo en medio del cual hemos nacido […] la otra es la extrema miseria del ser humano de estar arrojado en un mundo cuya hostilidad es sobrecogedora. Se puede vivir sin teorizar, pero necesitamos comprender si queremos  “conciliarnos” con el mundo. “Yo estoy interesada, primariamente en comprender, declara. Y quiero también conceder que hay otras personas que están, primariamente interesadas en hacer algo. Pero no es mi caso. Yo puedo vivir perfectamente sin hacer nada. Y enseguida aclara: “no conozco más reconciliación que el pensamiento. El deseo de “reconciliación” y la experiencia personal no serían disociables: son personas, a fin de cuentas, las que piensan y se involucran en los asuntos del mundo. “El verdadero problema personal, dice Arendt, no fue lo que hicieron nuestros enemigos sino lo que hicieron nuestros amigos”.

Entonces uno se pregunta, como dejarle de nuevo la responsabilidad a una clase política que ha esquilmado sus compromisos, que habla  de tal manera, que pareciera que no ha sembrado la mayoría de nuestras desgracias. Pese a todo, solo la política es el camino, desde ahí, decidiremos otras opciones, tomaremos partido, en el mejor sentido de lo que significa, tomar partido. Escrutar, recomponer, enjuiciar, elegir y asumir responsabilidades, este es el único camino.  Tomar posición: “¿Cómo podría, sin embargo, ser restaurador el pensamiento, si él mismo está “hecho trizas”? Admitiendo que no se puede restaurar el mundo solo con teorías o con perdón; y concediendo también que el intento de reconciliación es solo un “ejercicio de pensamiento político”, ¿por qué desmarcarse de la filosofía, si el anhelo de reconciliación es lo que mueve el pensamiento? ¿No es precisamente en la filosofía donde Arendt mejor “encaja”? ¿Por qué no decir: “no conozco más reconciliación que la filosofía”?.

En Colombia se avecinan elecciones presidenciales, el año que viene es electoral y sorprende ver la clase política que ha expoliado, saqueado y polarizado al país, lanzando candidaturas como si nada hubiese pasado, hablan como niños inocentes y lo que es peor, la gente actúa como si no existiesen más alternativas, se dejan manipular, no saben que su voto es de suma importancia y que realmente tenemos el poder de cambiar el país con nuestra decisión, se hace necesario entonces  asumir los mecanismo de participación con absoluta responsabilidad, de la manera como encaramos esta clase perversa depende el futuro de nuestro país y por su puesto de nosotros mismos. La política, que es el instrumento, el único civilizado, nos permitirá cambiar. Constituye el único mecanismo que afianzará nuestra condición de ciudadanos con alguna capacidad para decidir sobre nuestro futuro.  Nos llego la hora, no solo de participar, escuchar, conocer, sino de tomar decisiones.

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[1] APOLITICISMO Y CARENCIA DE MUNDANIDAD. ARENDT-HEIDEGGER. MARCOS GARCIA DE LA HUERTA.

RICHAR NIXON Y KISSINGER LECTURAS PARA ESTOS TIEMPOS

Donal Trump después de su visita reciente dejó en claro la distancia con la comunidad Europea en muchos temas, aunque resulta imposible que los Estados unidos se desliguen de toda la estructura  y alianzas históricas e ideológicas creadas con el viejo continente, siempre alrededor de la defensa de occidente, con la OTAN abordo, de lo que algún día se llamó la escalada comunista, por lo que asumiremos que este es apenas una crisis coyuntural nacida de las sorpresas que depara un presidente tan atípico.  Releyendo  el texto de Nixon: “La verdadera guerra” y algunos apartes importantes de “Las memorias” de Kissinger, y su otro texto  “Diplomacia”, concluyo que muy pocas cosas han cambiado en el mundo y más en lo que respecta a sus ambiciones, hoy la geopolítica mundial es más de lo mismo. Actualmente hay más de dos potencias en el tira y afloje por el dominio mundial, diferente a lo que  pasaba en la guerra fría, aun así las tensiones entre Rusia y los Estados Unidos parecen no cambiar, estas dos potencias mantienen una posición dominante en el ajedrez mundial, tal vez son diferentes sus estrategias, la manera como cuidan sus intereses, como se relacionan con el mundo en medio de la globalización y la apertura de la mano de la revolución de las TIC, las pretensiones hegemónicas al final están intactas.

Los conceptos esenciales de la geopolítica señalados por Nixon en su libro siguen vigentes de una manera asombrosa, en ocasiones parecemos estar leyendo un libro escrito para estos tiempos, sería bueno que los asesores del señor Trump abrevaran en estas fuentes para entender un poco en lo que están metidos. Lo que sorprende es el análisis tan certero del mundo desde los intereses americanos, la descripción de los problemas de oriente, del sur de Asia,  enfatiza en la necesidad de entender el novedoso marco de la guerra, la cual no utiliza los medios convencionales, va por  canales que no tienen que ver con la confrontación armada, hecha a través de los medios de comunicación, vía acuerdos multilaterales y bilaterales, con todos los instrumentos de penetración ideológica que no escatima mecanismos: El cine, la educación, la televisión, el consumo, la moda..en fin. Es pertinente advertir que el ex presidente Nixon no conoció la revolución del internet, las TIC en general, pero vislumbró con absoluta lucidez el momento que vivimos, incluyendo el terrorismo de la mano de los fundamentalismos religiosos. Los datos históricos enunciados en este texto son premonitorios, los mismos describen  como venía perdiendo terreno occidente, nos recuerda hechos puntuales que de alguna manera hemos olvidado, la guerra de Vietnamn, la penetración militar e ideológica de Africa, para citar uno de los muchos ejemplos traídos a colación, que constituyen causas de suma importancia que explican lo que está pasando hoy en el mundo. La lucha permanente por los intereses petroleros, las acciones diplomáticas, la alianza con Israel, la política con Latinoamérica.

El texto Diplomacia de Kissinger es más claro y didáctico por su talante académico. En las facultades de politología del país debería ser un texto de estudio  obligatorio. No solo describe con toda lucidez y desfachatez la posición ideológica y hegemónica de los Estados Unidos sino que allí están las claves para entender cómo se mueve este país alrededor de sus intereses hegemónicos, hoy se llaman mercado, consumo, acuerdos, aperturas, intereses petroleros, materias primas, biodiversidad, acceso al amazonas, mañana tendra otro intereses.

Escribiendo esta columna me entero que los Estados Unidos se retiran del pacto ambiental de París, lo que confirma la posición retrograda y anti-ambientalista del presidente Trump. El mundo tendrá que prepararse para  recibir y asumir noticias de este corte.

JUAN RULFO

En el aniversario de Rulfo, 100 años de nacimiento, se han hecho justos y variados homenajes en toda Latinoamérica y principalmente en México, conversatorios, simposios, estudios monográficos e históricos, que enaltecen una obra que sigue vigente y constituye un icono de la literatura universal. Como todos los grandes escritores, Rulfo se debe a sus lectores, a nadie más, se multiplican exponencialmente. 
Los estudios críticos son de suma importancia, interpretan, develan, aportan, relacionan y descifran, cumplen un papel fundamental para los estudiosos y especialistas, son los lectores los que han encumbrado este corpus creativode tantas cualidades estéticas.

He pensado que el mejor homenaje es transcribir de la propia pluma de Rulfo, lo que representó su obra, la experiencia personal, en un escrito preparado para cuadernos hispanoamericanos en 1985.

Mis amigos de la agencia Ufe me recuerdan que Pedro Páramo cumplió treinta años este mes de marzo. “Pedro Páramo” y “El llano en llamas” han caminado por el mundo, no gracias a mí, sino a los lectores con quienes ahora deseo compartir mi experiencia. Nunca me imaginé el destino de esos libros. Los hice para que los leyeran dos o tres amigos o, más bien, por necesidad.

En 1933, cuando llegué a la ciudad de México, aún no tenía quince años. En la preparatoria no me revalidaron mis estudios de Guadalajara y sólo pude asistir como oyente. Viví al cuidado de un tío, el coronel Pérez Rulfo, en el Molino del Rey: escenario que fue de una batalla durante la invasión norteamericana de 1847 y hoy es cuartel de guardias presidenciales, junto a la residencia de los Pinos. Mi jardín era todo el bosque de Chapultepec. En él podía caminar a solas y leer.

No conocía a nadie. Convivía con la soledad, hablaba con ella, pasaba las noches con mi angustia y mi conciencia. Hallé un empleo en la oficina de Migración y me puse a escribir una novela para librarme de aquellas sensaciones. De El hijo del desaliento sólo quedó un capítulo, aparecido mucho tiempo después como Un pedazo de noche.

Tuve la fortuna de que en Migración trabajara también Efrén Hernández, poeta, cuentista, autor de Tachas y director de «América». Efrén se enteró, no sé cómo, de que me gustaba escribir en secreto y me animó a enseñarle mis páginas. A él le debo mi primera publicación, La vida no es muy seria en sus cosas. No soy un escritor urbano. Quería otras historias, las que imaginaba a partir de lo que vi y escuché en mi pueblo y entre mi gente. Hice Nos han dado la tierra y Macario. En 194J, Juan José Arreóla y Antonio Alatorre publicaron estos cuentos en la revista «Pan», de Guadalajara.

En la posguerra entré como agente viajero en la Goodrich-Euskadi. Conocí toda la república, pero tardé tres años en dar otra colaboración. La cuesta de las comadres, a la revista «América». Efrén Hernández logró sacarme también Talpa j El llano en llamas, en 1950,y ¡Diles que no me maten!, en 1951.

Al año siguiente, Ama Ido Orfila Reynal, Joaquín Díez Cañedo y Alí Chumacero iniciaron, en el Fondo de Cultura Económica, la serie «Letras * CUADERNOS HISPANOAMERICANOS agradece a la agencia Efe su amable autorización para reproducir el presente texto de Juan Rulfo.  Me pidieron mis cuentos y, con el título de El llano en llamas, el volumen empegó a circular en 1953. Acababa de establecerse el Centro Mexicano de escritores. Formé parte de la segunda promoción de becarios, con Arreola, Chumacero, Ricardo Garibay, Miguel Guardia y Luisa Josefina Hernández.  Cada miércoles por la tarde nos reuníamos a leer y criticar nuestros textos en una casa de la avenida Yucatán. Presidían las sesiones Margaret Shedd, directora del centro y su coordinador, Ramon Xirau.

 En mayo de 1954 compré un cuaderno escolar y apunté el primer capítulo de una novela que, durante muchos años, había ido tomando forma en mi cabera. Sentí, por fin, haber encontrado el tono y la atmósfera tan buscada para el libro que pensé tanto tiempo. Ignoro todavía de dónde salieron las intuiciones a las que debo Pedro Páramo. Fue como si alguien me lo dictara. De pronto, a media calle, se me ocurría una idea y la anotaba en papelitos verdes y azules.

Al llegar a casa después de mi trabajo en el departamento de publicidad de la Goodrich, pasaba mis apuntes al cuaderno. 'Escribía a mano, con pluma fuente Sheaffersy en tinta verde. Dejaba párrafos a la mitad, de modo que pudiera dejar un rescoldo o encontrar el hilo pendiente del pensamiento al día siguiente. En cuatro meses, de abril a agosto de 19J4, reuní trescientas páginas. Conforme pasaba a máquina el original, destruía las hojas manuscritas.

Llegué a hacer otras tres versiones que consistieron en reducir a la mitad aquellas trescientas páginas. Eliminé toda divagación y borré completamente las intromisiones del autor. Arnaldo Orfila me urgía a entregarle el libro. Yo estaba confuso e indeciso. En las sesiones del centro, Arreóla, Chumacero, la señora Sheddy Xirau me decían: «Vas muy bien». Miguel Guardia encontraba en el manuscrito sólo un montón de escenas deshilvanadas. Ricardo Garibay, siempre vehemente, golpeaba la mesa para insistir en que mi libro era una porquería.

Coincidieron con él algunos jóvenes escritores invitados a nuestras sesiones. Por ejemplo, el poeta guatemalteco Otto Raúl González me aconsejó leer novelas antes de sentarme a escribir una. Leer novelas es lo que había hecho toda mi vida. Otros encontraban páginas «muy faulknerianas», pero en aquel entonces yo aún no leía a Faulkner.

No tengo nada que reprocharles a mis críticos. Era difícil aceptar una novela que se presentaba, con apariencia realista, como la historia de un cacique y, en verdad, es el relato de un pueblo, en donde todos' están muertos; incluso el narrador, y sus calles y campos son recorridos únicamente por las ánimas y los ecos capaces de fluir sin límites en el tiempo y en el espacio.

El manuscrito se llamó, sucesivamente, Los murmullos y Una estrella junto a la luna. Al fin, en septiembre de 1954, fue entregado al Fondo de Cultura Económica, y se tituló Pedro Páramo. En marzo de 1955 apareció en una edición de 2.000 ejemplares. Archibaldo Burns hizo la primera reseña negativa, en «México en la cultura», el gran suplemento que dirigía en aquellos años 6 Fernando Benítez, con el título de Pedro Páramo o la unción y la gallina, que jamás supe qué diantres significaba.

En la «Revista de la Universidad», el propio Alí Chumacero comentó que a Pedro Páramo le faltaba un núcleo al que concurrieran todas las escenas. Pensé que era algo injusto, pues lo primero que trabajé fue la estructura, y le dije a mi querido amigo Alí: «Eres el jefe de producción del Fondo y escribes que el libro no es bueno». Alí me contestó: «No te preocupes, de todos modos no se venderá». Y así fue: unos 15OO ejemplares tardaron en venderse cuatro años. El resto se agotó, regalándolos a quienes me los pedían.

Pasé los dos años siguientes en Veracruz, en la Comisión de Papaloapan. Al volver, me encontré con artículos como los de Carlos Blanco Aguinaga, Carlos Fuentes y Octavio Paz,y supe que Mariana Frenk estaba traduciendo Pedro Páramo al alemán; Lysander Kemp, al inglés; Roger Leseo t, al francés, y Jean Eechner, al holandés.

Cuando escribía en mi departamento de Natas 84, en un edificio donde habitaban también el pintor Pedro Coronel y la poetisa Eunice Odio, no me imaginaba que, treinta años después, el producto de mis obsesiones sería leído incluso en turco, en griego, en chino y en ucraniano. El mérito no es mío. Cuando escribí Pedro Páramo sólo pensé en salir de una gran ansiedad. Porque para escribir se sufre en serio.

En lo más íntimo, Pedro Páramo nació de una imagen y fue la búsqueda de un ideal que llamé Susana San Juan. Susana San Juan no existió nunca: fue pensada a partir de una muchachita a la que conocí brevemente cuando yo tenía trece años. Ella nunca lo supo y no hemos vuelto a encontrarnos en lo que llevo de vida.

JUAN RULFO