OCUPA WALL STREET

Se debatió y se divulgó profusamente en los medios de comunicación en el 2011  la crisis de los Estados Unidos y su par en Europa: las repercusiones económicas que generó, los altos costos sociales,  las medidas tomadas por los gobiernos para superarla, pero poco importancia se  le dió  a lo movimientos de protesta contra sus progenitores. Ocupa Wall Street, tiene un propósito específico: protestar contra los excesos y la falta de regulación del sistema financiero.
La crisis económica en que se debate el mundo tiene un progenitor identificado: El sector financiero. Realizar la genealogía de cómo unos pocos, pueden alcanzar tanto poder y como sus irresponsabilidades pueden afectar a tantos, es una tarea que brilla por su ausencia en el caso concreto del sistema financiero internacional. Es evidente que después de la bancarrota de los principales bancos de los Estados Unidos, las quiebra de países como Grecia, Portugal y España, las medidas tomadas por el presidente Obama y las autoridades de la comunidad Europea, son apenas paños de agua tibia, con un ítem aun más grave, los bancos siguen campantes y  los ejecutivos que  propiciaron la crisis, continúan con igual poder que antes.

“Ocupa Wall street “, es un movimiento muy importante, por la denuncia intensa y clara que le hace al sistema financiero, sin ningún disimulo y de manera directa. Comenzó el pasado mes de septiembre en Nueva York, y se extendió a numerosas ciudades de Norteamérica. La popular revista estadounidense "Time" dedicó su número especial de 2011 al "manifestante", para homenajear las movilizaciones de la llamada "primavera árabe" y los movimientos de protestas que se extendieron el año pasado en países como España o Estados Unidos.

Siempre recuerdo mayo del 68, las denuncias hechas al sistema por filósofos como Sartre, Foucault y Marcuse, concretamente al capitalismo voraz y la sociedad de consumo. Se hablaba de alienación. Hoy en día, no existe conciencia política, no hay una ideología que se contraponga a los poderes que  someten a la mayoría de la sociedad. No hay debate, ni mucho menos militancia. Lo hecho por movimientos como este vuelve a darnos alguna  esperanza al respecto.

La historia de este movimiento es simple pero no por ello írrelevante:

“Después de la crisis económica de 2008-2011 que dejó a muchos países al borde de la bancarrota, con economías muy débiles y altos índices de desempleo, un grupo canadiense, los "Adbusters Media Foundation", más conocidos por sus anuncios libres de anti consumismo de la revista llamada Adbusters, propuso una ocupación pacífica de Wall Street en señal de protesta en contra del liderazgo de las políticas del Gobierno de Estados Unidos y su fracaso para prevenir o hacer cambios efectivos en la crisis financiera global. Micah White, editor de la revista Adbusters, ha declarado al respecto: «Nosotros básicamente lanzamos la idea a mediados de julio en nuestra lista de correo electrónico y luego fue asumida de manera espontánea por todos los pueblos del mundo. Solo ha crecido a partir de allí como una bola de nieve». Por eso, aunque inicialmente haya sido una propuesta de la revista, las demostraciones carecen de líderes u organizadores oficiales. Varios activistas de Anonymous alentaron a sus seguidores a formar parte de las protestas, lo que ayudó a incrementar la atención recibida. Otros grupos los siguieron, incluyendo a la Asamblea General de la Ciudad de Nueva York y el U.S. Day of Rage.”

Estaremos atentos a todo lo producido por este movimiento y sobra recalcar que este será un año de revolcones, no de revoluciones desafortunamente^[

CHRISTOPHER HITCHENS

Ahora después de su lamentable muerte, este hombre que indagaba sobre lo divino y lo humano, tendrá la certeza sí Dios existe o no.  Un ensayista de semejantes quilates no es fácil que no lo encontremos de nuevo, frente a la estandarización del pensamiento producto de una globalización destructiva y perversa. Marinne Ponsford lo define  a cabalidad: “Periodista, columnista, editor, lector impenitente, biógrafo y crítico literario, Hitchens es un prosista de exquisito maquiavelismo. Pero, sin lugar a dudas, su enorme fama tiene que ver con la esencia de su espíritu disidente. Hitchens, el contradictor, es un sistemático destructor de los clichés del bienpensantismo liberal.”

Su libro “Amor, pobreza y guerra “lo debore prácticamente en un día.  Fue no solo un buen ensayista, fue el mejor articulista de los últimos tiempos en occidente. Recordé los excelentes artículos de Calasso en Italia. Cada tema responde a una investigación por fuera del canon.  Buscó siempre derrumbar mitos y develar verdades que nadie inexplicablemente detectaba a pesar de lo evidente.

No basta ser un erudito,  es preciso escribir con elegancia, precisión, como un encantador de serpientes. Pocas veces se dan estas cualidades en un sólo escritor. Sus artículos son de una factura perfecta, como un relojero. Están  construidos no sólo para informar, sino con un profundo sentido hedonista, cumplen con la condición estética preferente de todo buen texto. 

Ratifica En Arcadia Marinne Pansford: El tamaño de su erudición es francamente asombroso, y quienes lo conocen aseguran que ha logrado amasar en una sola vida la capacidad de conocimiento de una docena de hombres. E igual de deslumbrante es la minuciosa intensidad de sus pasiones. De George Orwell (sobre quien ha escrito una biografía intelectual imprescindible: Why Orwell Matters) a Marcel Proust, de Émile Zola a Payne y a Jefferson, Hitchens ha logrado consolidar una reputación intelectual tan sólida como temible.

Fue implacable con ciertos hombres públicos. Fernando Savater expresó al saber de su muerte: “Hitchens combatió desde el semanario estadounidense The Nation las políticas de Ronald Reagan y Bush padre hasta que, tras 20 años de polémica y apoyar la invasión de Irak, tuvo que abandonar la publicación por discrepancias con la dirección. A su modo tumultuoso y detonante pero eficazmente demoledor, escribió contra enemigos muy diversos, aunque siempre destacados: la monarquía británica, Henry Kissinguer, Clinton, la madre Teresa de Calcuta, los islamistas radicales y hasta el mismísimo Dios…”

Su estilo era muy singular: directo, una prosa seca, sin arabescos,  se decantaba el lector compulsivo que fue. Tenía la facultad de no cansar, nos daba siempre la sensación de estar leyendo una gran novela de espionaje, recordaba los mejores textos de Le Carre su compatriota. Escribía sus artículos tejiendo entrecruzamientos de referencia históricas sorprendentes, con datos a la mano prestos a su propósito central: derrumbar mitos. Estaban soportados en una erudición extraña en estos tiempos.

Su muerte la verdad me sorprendió. No conocía la batalla que libraba con una enfermedad terminal. Estoy leyendo sus memorias. Cuando lo vi en vitrina me pareció extraño. Ahora comprendo. En otro artículo comentare sobre sus memorias.Realmente lamento su muerte. Espero descifre las dudas sobre la existencia de Dios. 

GUILLERMO CANO ISAZA

Se cumplen hoy 25 años del asesinato, de quien fuera en esa época director del periódico “El Espectador y el hombre más importante del periodismo del país, hecho que “constituyó la apertura a una barbarie de violencia contra la libertad de prensa, de la que aun no salimos”.   Silvia Galvis, en el prologo del libro de Donadío escribió:  “Dos asesinatos fracturaron la historia de Colombia a finales del siglo XX. El de Guillermo Cano Isaza, director del diario El Espectador, ocurrido en Bogotá el 17 de diciembre de 1986. Y el de la voz de Antioquia noble y buena, el asesinato del médico Héctor Abad Gómez, perpetrado en Medellín el 25 de agosto de 1987.” 

Desde las páginas editoriales del periódico el Espectador fuimos testigos de su enfrentamiento al narcotrafico, amparado en una ética a prueba de todo y tan solo con sus escritos. Mi recuerdo más vivo, después de haberle visto luchas tenaces contra la corrupción, en pro de la nación, contra las artimañas del grupo Colombia de la mano de Jaime Michelsen con los famosos fondos de inversión y muchas otras batallas, fue la de una persona expuesta totalmente. Asumió una posición vertical, denunció a los dirigentes empresariales que cedían al poder del dinero ilegal, a los políticos, a la clase dirigente, a las autoridades judiciales.

En julio 31 de 1983 El Doctor Cano escribía estas palabras sobre el mono Salgar, que lo definen curiosamente a cabalidad: “De apostolado en el más bello sentido de la palabra. Sin una sola claudicación ante los poderes extra profesionales, rebelde hasta la valentía ejemplar contra toda forma de censura o de opresión a la libertad de imprenta, consecuente en su actividad pública y privada con una ética de honestidad y de moralidad donde no se encuentra tacha, bache alguno. Un hombre así ha creado una obra y ha vivido una vida ejemplar dentro del periodismo colombiano.”

La editorial oveja negra publicó sus editoriales, reeditarlos sería  justo homenaje. Estos días por muchas razones me son inolvidables. El periódico el Espectador se enfrentaba al inmenso poder del narcotráfico, desde su equipo de investigación, com sus editoriales y con la  columna: libreta de apuntes, de su director. Los domingos aparecían las columnas de Gabriel García Márquez y la  del propio Guillermo. Leer este periódico era todo un evento. Mi padre Hernando Bustamante fue un lector compulsivo, le había seguido en su lucha contra Jaime michelsen que manejaba el Banco de Colombia. Compraba el periódico a las seis de la mañana y después no lo pasaba, la tarea el domingo era comentar su posición.  Al periódico antes, prácticamente lo habían quebrado por su posición contra  las jugadas del doctor Jaime que a través de los fondos de inversión y de manera fraudulenta se estaba tomando la mayoría de empresas importantes del país. Este grupo le quitó la publicidad y por todos los medios buscó acorralarlo comercialmente. Aun así, don Guillermo que era el director, mantuvo una posición impertérrita, que terminó imponiéndose cuando salió a la luz toda la verdad sobre los movimientos espureos de este grupo.

Su asesinato fue una alerta para la nación. Desafortunamente hemos visto  caer por balas asesinas a muchos periodistas y el narcotráfico está tan vigente como antes. Después de su muerte el periodico sufrió una crisis económica muy grave, para sobrevivir se vió en la necesidad de convertirse en  semanario. Se pensó incluso en su cierre definitivo.  Gracias a la tenacidad de sus herederos y a un realismo y frialdad tenaz terminaron vendiéndolo al grupo Santo Domingo, unica forma de salvarlo.  La verdad, contra todos los pronósticos, el grupo ha sabido mantener su línea periodística e independencia y por qué no aseverarlo, la matriz ética e ideológica de los Cano.

Según el libro Guillermo Cano, el periodista y su libreta, de Hombre Nuevo Editores, ‘Don Guiller’ “era un patrimonio nacional, como Caño Cristales o la Sierra Nevada. Por eso es importante preservar sus palabras, su testimonio, su apostolado”.

El siguiente link, es una cronica del periodista político Oscar alarcon sobre el día de su muerte:

http://m.elespectador.com/impreso/temadeldia/articulo-317162-herencia-de-una-estirpe

El mejor homenaje. Que la juventud de hoy sepa quien fue Guillermo Cano. Esa es nuestra tarea. Alguna vez escribió estas hermosas palabras sobre su padre:

Me correspondió en los últimos meses, representar a mi padre en actos especialmente significativos, donde se le rendía en vida honores y se le reconocían, con generosidad abrumadora para él y para nosotros, los méritos de su vida impoluta. En algunos de esos actos, a pesar de mi animadversión, de mi timidez y del miedo físico e intelectual que me produce tener que hablar en público, hube de pronunciar varias palabras sobre Gabriel Cano en las que intenté, como en la “Posdata a la Autobiografía de un Periódico”, dar si quiera una aproximada semblanza de lo que él representó, de lo que él hizo, de lo que él sufrió y padeció para consolidar el periódico de su herencia, de su amor y de su debilidad y también de las alegrías compartidas en las horas de los éxitos y de la dedicación de sobre tiempo completo como única actividad de su existencia, para que se mantuviera, sin ni siquiera pecados veniales, la integridad moral, la independencia de todos los poderes humanos, la consagración al servicio de Colombia y del liberalismo de El Espectador. A esas palabras hechas públicas en su oportunidad no puedo ni quiero agregar nada más, ahora que mi padre ha muerto en “olor a santidad periodística” como tuve oportunidad de decirlo cuando ya estaba cerca del llamado ineludible para partir hacia la eternidad.

Y no puedo ni quiero agregar nada porque desde el 22 de febrero de 1981, plumas esclarecidas han dicho y siguen diciendo más y mucho mejor de lo que pudiera hacerlo yo sobre lo que significó para la patria, para su partido y para la prensa libre, la vida y la obra de Gabriel Cano… Encontramos que lo que hemos leído profusamente emocionados, corresponde con exactitud y sin exageraciones al hombre modelo que condujo con admirable visión su “barco de papel”.
 

EL CAMBIO CLIMATICO RESULTADOS DE DURBAN

 En Colombia hemos sufrido uno de los peores años gracias a un invierno inclemente que ha dejado una verdadera tragedia, no solo por el número de víctimas sino por los daños materiales que suman 11 billones de Pesos.  El origen de estas descompensaciones del clima, lo produce el calentamiento global. 

En Durban Sudáfrica acaba de terminar la cumbre de cambio climático. En ella  se prolongo hasta el 2015 la extensión del protocolo de Kioto  para limitar la emisión de gases de efecto invernadero. La cumbre alcanzó un acuerdo, que incluye un segundo periodo del Protocolo de Kioto -único instrumento vinculante y que se aplica sólo a los países desarrollados, salvo EE. UU.-, el mecanismo para el Fondo (financiero) Verde y una hoja de ruta para un nuevo acuerdo global en 2015.

Porque es importante este acuerdo pese a que se esperaba mucho más de las negociaciones. De alguna manera se salvó el protocolo de Kioto que estaba prácticamente condenado a desaparecer por la faltad de voluntad política de los países desarrollados. Sobra decir que por ahora este es el único instrumento legal que genera un compromiso real de parte de la mayoría de países frente al cambio climático. Por lo tanto su vigencia es vital para el planeta.

La tragedia de nuestro país se está viviendo en muchas otras latitudes y aun así no existe consenso sobre la importancia del tema.  La discusión de fondo en la cumbre no solo se refiere al marco legal del protocolo sino  a  los compromisos económicos y las sanciones que el acuerdo impone. Por ejemplo: Canadá abandonó el tratado.  El ministro canadiense afirmó que la alternativa a estas acciones “irresponsables” sería “la transferencia de 14.000 millones de dólares de los contribuyentes canadienses a otros países, el equivalente de 1.600 dólares canadienses por cada familia”. Kent también dijo que Canadá sólo está interesado en un pacto de reducción de emisiones si “todos los principales emisores” están incluidos.  La actitud de Japón y Rusia son similares.

La Cumbre fue un evento de suma importancia. Tiene en la ONU su principal propulsor. Asistieron en Durban 20.000 delegados. Hubo 300.00 expositores y 300 eventos paralelos. Esto en materia de conciencia e investigación representa un aporte sin igual para el mundo.  La siguiente cumbre de países (COP18) será en Catar (así se ha decidido en esta Cumbre de Durban) a finales de noviembre 2012.

Tarde o temprano los países industrializados tendrán que asumir un compromiso frente al tema del calentamiento global. Las descompensaciones del clima y sus consecuencias hará que esta agenda se imponga. Colombia está viviendo los efectos nefastos del calentamiento global, pese a sus fallas en infraestructura y las imprevisiones acostumbradas de nuestros gobiernos.  Este es  un problema concreto que se refiere a la supervivencia de la humanidad, más no lo es  para el planeta, que siempre se las arregla para volver a reacomodarse. Antes ha vivido calentamientos y glaciaciones largas y mortales para los seres vivos. El hombre, que aun parece no reconocer la importancia que tiene conservar limpia su casa, empieza a entender la gravedad del problema. Solo esperamos que no sea tarde. La vigencia del acuerdo de Kioto y Cumbres como las de Durban son de suma importancia. 

LAS CRISIS EUROPEA MAS ALLA DE LOS TITULARES

Tal vez sea preciso reconocer que eso que llamamos Comunidad económica Europea no es más que una entelequia.  Desde que se inició el tratado existen sobradas razones que confirman las profundas diferencias políticas de sus miembros y nadie negará que, la exacerbación de los nacionalismos constituye un cáncer imposible de aliviar.  Hoy en Bruselas ha sido imposible llegar a un acuerdo que le permita a la unión salir de la crisis. Tomaré algunos apartes de los mejores artículos sobre el tema que nos permiten comprender las razones por las que hasta ahora la crisis es insoluble:

CLAUDI PEREZ

“Un relato político compartido sostuvo durante tres generaciones el proyecto de integración europea, pero esa narración se ha desmoronado. La mayoría de los europeos, incluidos sus líderes, no saben ya de dónde vienen, y mucho menos hacia dónde quieren ir. Nadie se acuerda de que el proyecto sirvió para enjaular peligrosos diablos. Estamos cada vez más sometidos a esa idea de que es imposible cabalgar el tigre feroz que llamamos mercados. Y lo más importante: somos incapaces de construir un nuevo relato, que debe consistir en que la política vuelva a tomar las riendas”, explica José Enrique Ruiz-Domènec, catedrático de Historia de la Autónoma de Barcelona.”

Europa apesta a dinero, pero las consecuencias de ese estado de excepción financiera permanente no son solo económicas: Francia e Italia han sugerido una suspensión del área Schengen por la llegada de inmigrantes. Los populismos y nacionalismos emergen en Finlandia, en Holanda, en Austria, en Francia, en una ola que amenaza con alcanzar a Alemania. El Estado del bienestar está temblando. Y los recortes y ese ascenso de la tecnocracia que imponen entre Berlín y los mercados han elevado la temperatura social. “La UE se está muriendo. No es una muerte dramática, sino a cámara lenta, en una decadencia que pone en peligro un proyecto que se daba por asentado”, explica Timothy Garton Ash en Los hechos son subversivos.

Sin soluciones en Bruselas y Berlín, los mercados huelen sangre. Los pesimistas van en aumento e incluso retumban voces catastrofistas: el economista Bernard Connolly, el más siniestro apocalíptico de la UE, recibía esta semana tratamiento de estrella en The New York Times: “La actual política europea acabará provocando malestar social. Y no hay que olvidar que en esos países [Grecia, Irlanda, Portugal y España] ha habido guerras civiles, dictaduras fascistas y revoluciones. Ese es el futuro si esta locura maligna de la unión monetaria prosigue”.

JOSE IGNACIO TORREBLANCA

Por tanto, la crisis está cebando el populismo y la desafección en dos direcciones: los ciudadanos de los países acreedores temen verse arrastrados a una “unión de transferencias” con los ciudadanos de los países deudores, mientras que los ciudadanos de los países deudores recelan cada vez más de unos acreedores a los que simplemente ven como policías de la austeridad sin un proyecto político alternativo que compense la erosión de su democracia. Se trata de un círculo vicioso que se retroalimenta y que tiene importantes y evidentes consecuencias sobre el futuro de la democracia y, en paralelo, del proyecto europeo.

GUILLERMO DE LA DEHESA

El problema es que cambiar los tratados puede llevar unos dos años o quizá más, al necesitar una convención que precedería a una conferencia intergubernamental y luego una votación favorable de todos los Parlamentos europeos, y no hay tiempo suficiente. La eurozona se encuentra ya asfixiada, con sus bancos sin financiación, con algunos Estados miembros pagando tipos de interés insostenibles, con sus Gobiernos cortando gastos y subiendo impuestos, con familias y empresas desapalancándose y con el BCE bajando tipos lentamente. Es decir, avanzando rápidamente a otra recesión como la de 2008-2009 o peor.

Antes de que fuese creada la Unión Monetaria Europea (UME), muchos economistas escribimos, a principios de los años noventa, sobre los peligros de crear la UME en un área monetaria no óptima como la europea, hacerlo sin un banco central que fuera prestamista de última instancia y sin una unión fiscal paralela o un enorme fondo europeo para hacer frente a los choques asimétricos que pudiesen tener algunos de sus Estados miembros. Sin embargo, dichas advertencias no fueron tomadas en cuenta al primar la voluntad política sobre la realidad, con lo que pensábamos que algún día alguno o algunos de sus Estados miembros podrían entrar en crisis aguda de la que no podrían salir por sí solos. Ha terminado ocurriendo tras 10 años de euro.

TIMOTHI GARTON

Europa no se va a salvar este viernes en Bruselas. Como mucho, conseguirá una prórroga para enfrentarse a otro trauma. Después de estos "10 días para salvar el euro" llegarán 10 semanas, 10 meses, 10 años. La "aterradora y aburrida crisis" de Europa, en palabras de un observador en la capital comunitaria, seguirá adelante. Angela Merkel compara el salvamento de la Eurozona con una maratón; en realidad, se parece más a una carrera de obstáculos campo a través, con un nuevo foso detrás de cada falso horizonte.

En primer lugar, está la cuestión inmediata de que los Gobiernos de la eurozona logren o no recuperar la confianza de los mercados. Hasta qué punto va a ser eso difícil queda demostrado por el hecho de que, el mismo día en que Merkel y Nicolas Sarkozy anunciaron que iban a salvar (otra vez) definitivamente la Eurozona, Standard and Poor's advirtió de una posible calificación negativa del crédito incluso para Alemania con su triple A. Un analista del mercado de bonos me explica que, una vez que se ha minado la confianza fundamental de los inversores, hay que rehacer todos los cálculos. Ya no es un problema de precio. Da igual que la empresa X o el país Y ofrezca rendimientos del 5%, 6%, 7% u 8%: los inversores no quieren saber nada. Los países de la eurozona, como Italia, necesitarán pedir prestadas grandes sumas de dinero el año próximo, y es posible que los mercados -esos lugares en los que se acumulan las codicias y los pánicos individuales- vuelvan a decir que no. Entonces tendremos otros "10 días para salvar el euro".

Los mercados de bonos son como cocodrilos; hacen falta elefantes para devolverlos a su río. En este caso, el elefante es una entidad soberana poderosa y decidida, capaz de hacer lo que los mercados financieros no pueden pero con lo que sueñan: imprimir dinero. Por supuesto, tiene que ser dinero que otros vayan a aceptar como moneda fuerte, que no amenace la "estabilidad de precios" que es el anillo del nibelungo de la Alemania contemporánea. El anillo actual está protegido por dos gigantes wagnerianos, el Bundesbank (Fasolt) y el tribunal constitucional alemán (Fafner), amboselogiados específicamente por Merkel en su discurso ante el Bundestag la semana pasada. Pero la verdad es que, en las circunstancias económicas actuales, el BCE podría comprar más bonos de los que está comprando, imprimir más dinero y, aun así, no provocaría un exceso inflacionario. Como señala The Economist, la estabilidad de precios debe querer decir también impedir que los precios bajen. Lo que va a hacer que la gente empiece a llevar sus billetes de euro de un lado a otro en carreta, como se sabe que hicieron con sus marcos durante la hiperinflación de la Alemania de Weimar, no es la inflación, por ahora; es el derrumbe de la eurozona.

James Carville, el asesor y perro de presa del presidente Bill Clinton, dijo en una ocasión la famosa frase de que, si volviera a nacer algún día, le gustaría ser un mercado de bonos. En cambio, a los mercados de bonos les gustaría ser James Carville. Les encantaría ser uno de los principales asesores del presidente de un Estado soberano seguro como un elefante, como hasta hace poco se pensaba que era Estados Unidos. Porque solo una entidad soberana como esa puede garantizar -a los poseedores de bonos les gustaría pensar que de manera absoluta- unas ganancias sin riesgo. La eurozona no tiene nada parecido a una entidad soberana. Crearla no es un mero reto económico, sino también político.

CAMILA VALLEJO

Hay una reverberación de los movimientos estudiantiles en el mundo, que estaban anestesiados por una sociedad de consumo alienante y las imposturas de una economía de mercado que privatizo el sector educativo.  En Chile la presidenta de la federación estudiantil es esta hermosa mujer, de ojos azules, con una feminidad a flor de piel, inteligente y absolutamente directa. No es casual que sea el ídolo por antonomasia de la juventud latinoamericana. Hija de dos militantes del Partido Comunista Chileno, Camila es uno de los personajes políticos mejor valorado de Chile, con un 68 por ciento de aprobación, un 40% más que el presidente del país, Sebastián Piñera.

Vivió su infancia entre las comunas santiaguinas de Macul y La Florida y estudió en el Colegio Raimapu, un establecimiento particular de La Florida.  Actualmente vive en La Florida. En 2006, Camila entró a estudiar geografía en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de Chile. Allí, comenzó a entablar lazos con estudiantes de izquierda, comenzando a involucrarse en política, entrando al año siguiente como militante a las Juventudes Comunistas de Chile.  Fue consejera de la FECh en 2008 y vicepresidenta del Centro de Estudiantes de Geografía.  organismo en cuya fundación había participado. En noviembre de 2010 fue elegida presidenta de la FECh, representando a la lista E del "Colectivo Estudiantes de Izquierda", que agrupaba a las Juventudes Comunistas, Nueva Izquierda Universitaria e independientes; esta obtuvo 2.918 votos, dejando en segundo lugar por un estrecho margen a la lista compuesta por la Izquierda Autónoma, Izquierda Construye, Colectivo Arrebol e independientes, la que obtuvo 2.839 preferencias.

En su blog expresa: Proponemos una federación participativa y cercana a los estudiantes. Que sea representativa y heterogénea, fomentando la discusión, la participación y el trabajo constante, donde no primen las diferencias sino la voluntad de avanzar. Que se proponga transformar la universidad, defender los espacios públicos e incidir en la sociedad.

Es preciso recordar la importancia que tuvieron los movimientos estudiantiles entre los años 60-70-80.  Agrada de nuevo ver la participación activa de la juventud en los grandes temas.  Cuando Camila expresa en su blog que es necesario: “Una rearticulación orgánica del movimiento estudiantil. Es necesario acabar con la odiosa separación entre estudiantes de las Universidades tradicionales y privadas. Proponemos un Congreso Confech para repensar dicho espacio”. Demuestra CLARIDAD MERIDIANA y una fortaleza sin igual. Alguno de los videos colgados en la red revelan la personalidad de quien representa un factor de esperanza en medio de la pasividad en que se encuentra la juventud.

Su blog:
www.camilapresidente.blogspot.com

LOS DELITOS DE LESA HUMANIDAD DE LA FARC EN COLOMBIA

El asesinato de los militares secuestrados el pasado viernes demuestra el grado de crueldad de la FARC que  definitivamente perdió el norte, brilla por su anacronismo y  no muestra ninguna voluntad real de paz.  El  análisis a pesar de todo, no es tan simple. Este asesinato, le deja muy mal frente al mundo, que no admitirá nunca estos delitos de lesa humanidad, lo que los va alejando de un acuerdo político.  Pero es preciso escrutar,  que está pasando con la FARC, más allá de estos hechos.

La Farc tienen un origen social como consecuencia de la violencia y la crisis política del país en la mitad del siglo anterior, con la exclusión de los movimiento populares de los escenarios de participación, con el monopolio del poder ejercido por los partidos tradicionales entre la década del 60 y el 70. La Farc alguna vez se convirtió en alternativa de poder, para un sector importante de la población, así fuera minoritario; su ideología que propugnaba por una igualdad social y tenía el paralelo de Cuba como guía. La pregunta es: ¿Cuando este movimiento con algún carisma cayó en el estado paquidérmico y burocrático de estos tiempos, llena de frentes dedicados al narcotráfico, con una terquedad lapidaria y la ausencia total de una ideología y programas políticos que le permitan algún reconocimiento?.

La explicación tiene variables.  En primera instancia la ausencia total de una voluntad de paz y por lo tanto de integrarse a la vida política del país, en una especie de Maoísmo y Leninismo exacerbado, pese a los cambios políticos sustanciales de los movimientos guerrilleros ocurridos en el mundo y a la consolidación de la democracia. Históricamente todos los preacuerdos por obtener la paz fueron burlados por la cúpula de la FARC durante veinte años de intentos realizados por diferentes gobiernos. Otro factor relevante, el haberse convertido en un cartel más, dedicados al narcotráfico, que les permitió fortalecerse económicamente y convertirse en la primera guerrilla sin interés alguno en el apoyo popular. Por último, su propia burocracia y  gigantismo.

Que piensa en medio de esta realidad. Difícil creer que asuman seriamente que se podrán tomar el poder. No creo  que tengan alguna ilusión al respecto. Si no es así, que los mantiene en esta lucha.  Ser un poder dentro del estado colombiano.  Desde la selva y con mucha penetración en diferentes escenarios nacionales,  se consolida a través de sus filas y con la intimidación de vastas zonas del territorio, gracias a una fuerza militar considerable, con más de diez mil hombres, sometidos a base de miedo y militarismo estalinista, a través de la jerarquización de sus frentes, que genera expectativas de ascenso entre sus miembros; dinero a granel producto del narcotráfico y la extorsión, un dogmatismo anquilosado, peligroso y, los privilegios inmensos de su cúpula que los castró ideológicamente.  Difícil, renunciar a todo esto.

La historia siempre nos depara sorpresas y puede ser posible que estos señores acepten un cese al conflicto armado vía negociación. Por ahora, el panorama no es bueno. Pasamos de un periodo de ocho años de presión militar a la posibilidad de un acuerdo, si aún no se le ha perdido la llave del dialogo al presidente. Solo falta, voluntad de paz. El camino es tortuoso, pues hay interesados en que el conflicto se perpetué, Colombia es un país diferente a todos. Sería importante, que la FARC le deje claro al país que piensa, hasta ahora nadie sabe a ciencia cierta cual es su posición. Muchos de sus actos son absolutamente demenciales e inhumanos. Es imposible hoy predecir como terminarán, pero no es dificil suponer que por momentos está más cercano a ser un grupo terrorista dedicado al narcotrafico que un movimiento guerrillero con carácrer político. De su cupula depende que esto sea diferente. Su derrota militar, por ahora está muy lejos. Creo que  su peor pecado,  lo constituyen  un anacronismo incomprensible y un grado de cruelda frente a delitos como el secuestro y la tortura, absolutamente fuera de todo contexto. El tema no es facil de digerir, pero explica en gran parte al país que nos tocó por patria, esa otra entelequía.   

PENSAR LA POLITICA

La Universidad Nacional de Colombia publicó un excelente libro titulado:”Dominación, crisis y resistencias en el nuevo orden capitalista”, donde se recopilan los trabajos expuestos en el seminario internacional organizado por la institución en el 2002 sobre el tema.  Este libro estructurado en cuatro partes, constituye un análisis serio sobre lo que sucede en el orden mundial, Latinoamérica y Colombia, en la actual fase crítica del capitalismo. El último trabajo, se centra en la vigencia del análisis Marxista.

Hablaré por ahora de un solo trabajo: “La pospolitica de la globalización o el atajo del multiculturalismo”: “Existe una extraña coincidencia entre los pensadores de la posmodernidad y algunos de sus críticos: “El recurrente olvido de la política. Perry Anderson reclama, justamente, a los segundos, la distracción respecto de la dimensión de la política, que Gramsci sitúa en el centro de su reflexión. Tras lo que podríamos llamar la “noche de los lápices” que ha significado el proceso de la globalización neoliberal, la política ha sido reducida al simulacro y a la virtualidad mas-mediática. En general, el posmodernismo y la actitud posfilosófica diluyeron la política en el universal vacío de la mediación de conflictos, la interlocución y la terapia interinstitucional.” Aparentemente el mercado y la globalización excluyeron del centro de la sociedad la política.  Este factor sería la primera arista de una crisis general que abarca por su puesto al sujeto y el pensamiento frente a nuevos discursos y actores, con cambios sustanciales en la configurción del poder, que inexorablemente han terminado en procesos de alienación más intensos.

Ahora que se están presentando una serie de protestas contra la banca y el sector financiero, la gran pregunta es, como el mercado desplazo a la política, o como los tecnócratas asumieron el discurso mediático de la economía por fuera de los componentes sociales y anestesiaron los factores políticos de centro, tomando decisiones afectaron a la sociedad en general, al final, como se constituyeron en reyes.

El texto se pregunta  a través de Alain Badiou: ¿Se puede pensar la política? ¿En qué radica tanto desprecio y olvido? ¿Por qué la negación de la política adquiere el rostro de otra política? ¿De qué manera la politización de la sociedad y el mundo de la vida sufren transformaciones severas bajo el impacto de la globalización neoliberal? ¿Cuál es el lugar de la política para el pensamiento y la sociedad contemporánea? ¿Cómo explicar la irrupción hegemónica del giro pragmático en la filosofía y la teoría política? ¿Por qué son relevantes para este tipo de posturas el enfoque liberal de Rawls-Habermas? ¿Es posible repensar la tesis de “poner la política al mando” sin politicismo? En términos gramscianos, ¿por qué se insiste en rechazar a Maquiavelo, cuando de hecho se termina aplicándolo santamente?

Europa está en el centro de este debate. La juventud y los nuevos actores, no podrán olvidar, que es imposible de liberarse de la política como factor predominante en los procesos de comprensión y estructuración de las sociedades en general.  La globalización es una expresión política, es una forma de dominación atenuada por el discurso del mercado y la competencia:  En este sentido, la afirmación de Zizek, según la cual “la globalización es precisamente el nombre de la pospolítica”, expresa la esquizofrenia de los tiempos marcados por la globalización neoliberal.”

Por ello el texto afirma categóricamente: “Así, pues, el multiculturalismo constituye un universo complejo que responde a la “lógica cultural del capitalismo” y, por ende, representa una de las facetas de la globalización. Por supuesto, es una cara rozagante del liberalismo y del pensamiento posmoderno que, si bien presume de haber superado la dialéctica del conflicto y la emancipación, tiene el encantamiento de un discurso progresista.”

El análisis vuelve a poner la política en el centro, nunca en efecto podremos excluirla, pues de cualquier forma siempre estará ahí, así sea a través de su propia negación, que es  una expresión política más. Por ello el texto remata diciendo:  Precisamente Anderson sitúa la política como clave analítica para la comprensión crítica del posmodernismo entendido como lógica cultural del capitalismo tardío, como mundo de las correlaciones de fuerzas, de movimientos, corrientes y contracorrientes . La tesis central en este esfuerzo es radicar la dimensión de la política como asunto de pensamiento y cultura, o dicho en palabras de Slavoj Zizek: “En las sociedades, lo político es el principio estructurador englobante, de modo que toda neutralización de algún contenido parcial como no-político es un gesto político por excelencia”.

La crisis, también abarca al discurso, a los factores políticos y teóricos englobantes y por su puesto a los actores políticos. Ahora más que nunca la política está en el centro.  No se expresa de igual forma, se deberán tener en cuenta las tecnologías de la información y el conocimiento, los nuevos actores y la fragilidad de un mundo líquido y permeable por naturaleza.  Necesario, salir del letargo.

Este es link del texto completo:


http://www.espaciocritico.com/?q=node/18

LA SOCIEDAD DE CONSUMO

La crisis financiera inevitablemente ha puesto sobre la palestra temas paralelos frente al modelo de desarrollo que tenemos. Las crisis suelen producir cambios y obligan a un tipo de análisis que va mucho más de los efectos inmediatos que produce. El crecimiento económico está basado en el consumo y la demanda, en la expansión del mercado, en una entropía ilimitada y necesaria, para que el ciclo económico se cumpla. En los últimos años lo que denominamos sociedad de consumo, se ha convertido no solo en un paradigma, sino en una realidad que nos desborda. Pero que entendemos cuando hablamos de sociedad de consumo.

“La llamada sociedad de consumo, apareció como consecuencia de la producción en masa de bienes (activada por el taylorismo y el fordismo), que reveló que era más fácil fabricar los productos que venderlos, por lo que el esfuerzo empresarial se desplazó hacia su comercialización (publicidad, marketing, venta a plazos, etc.). Este modelo fundado en los llamados “felices veinte” se estiró, con un prolongado periodo de depresión económica, hasta que, en torno a 1970, se inició la que algunos llaman, Tercera Revolución Industrial, la revolución de la microelectrónica, del automatismo y de la informática, hecha posible gracias a los nuevos medios de comunicación, los robots y los ordenadores. Concretamente, fue partir de la Segunda Guerra Mundial, en la década de los 50, cuando la producción cobró una gran importancia, contribuyendo a aumentar las necesidades; entre otras causas, porque las exigencias del propio desarrollo capitalista condujeron a una situación en la que la demanda del consumidor debía ser a la vez estimulada y orientada, en un mercado en constante expansión y transformación cualitativas internas, como consecuencia del cambio estructural del primitivo capitalismo de producción en el que podemos llamar neocapitalismo de consumo. “

Somos seres deseantes por naturaleza, influenciables y vulnerables, frente a las jerarquizaciones impuestas por el consumo. La adquisición de bienes ya no tiene que ver con la necesidad, sino con la moda y nunca como antes, el hombre ha estado tan inmerso en procesos de alienación tan extremos. Ana Carrasco Rosa, en un trabajo en la red, establecía:

“Actualmente, destaca que los progresos de la abundancia tengan como contrapartida perjuicios cada vez más graves, los cuales son consecuencias del desarrollo industrial y del progreso técnico, por una parte, y de las mismas estructuras del consumo, por otra. Así aparece, tal y como señala Baudrillard (1974), la degradación del marco colectivo por las actividades económicas: ruido, contaminación del aire y del agua, destrucción de los parajes y trastorno de las zonas residenciales por la implantación de nuevas instalaciones (aeropuertos, autopistas, etc.); por lo que podemos afirmar que los daños culturales, debidos a los efectos técnicos y culturales de la racionalización y de la producción en masa, son incalculables.”

De otra parte, señalamos la gran vinculación existente entre la abundancia de las sociedades ricas y el derroche. Y es que, de algún modo, todas las sociedades derrochan, dilapidan, gastan y consumen siempre más allá de lo estrictamente necesario. En esencia somos una sociedad irresponsable, manipulada por los medios.

Marcuse, pronóstico este caos. Deberiamos leer de nuevo Eros y la civilización. sus tesis y analisis sobre el capitalismo, están más vigentes que nunca. Sus libros publicados hace más de treinta años, advirtieron sobre las imposturas de la sociedad pos-industrial. Sobra decir que, él hombre de hoy, como lo pronostico este filosofo, solo existe para los otros y obtiene su estatus y reconocimiento, a travéz del consumo que pueda tener. Denominamos a este fenómeno: Jerarquizaciones de la sociedad de consumo. La diferencia entre ser y tener: Erich Fromm.

El antiedipo de Deleuze y Guatari, tienen un análisis muy serio sobre el fenómeno. Esther Díaz los sintetiza magistralmente en lo que nos concierne: El deseo es entonces una producción social. La producción deseante se organiza mediante un juego de represiones y permisiones. Tal juego carga energía libidinal en la sociedad. La matriz de toda carga de energía libidinal social es el delirio. Delirio, aquí, no se entiende como categoría psicológica individual, sino como categoría histórico social. El delirio se desplaza entre dos polos, uno tiende a homogeneizar el deseo de las grandes poblaciones desde los centros de poder y el otro trata de huir de esa masificación deseante codificada, siguiendo alguna posible línea de fuga del deseo (molecular). El delirio es el movimiento de los flujos del deseo. Puede ser paranoico, esquizofrénico o perverso. Pero tampoco estas categorías refieren a entidades psicológicas individuales, ni tienen connotación de “enfermedad” (por lo menos, no de enfermedad subjetiva), se trata de distintas modalidades del deseo que se manifiestan en lo social. Que el deseo es codificado por el poder, significa que quienes ejercen un poder buscan “interpretar” el deseo de aquellos sobre los que ejercen hegemonía. Es decir, darle una representación para que se haga consciente. De manera tal que al codificar el deseo se torne manejable. Se torne también previsible y “despotencido” para los cambios. Es de gran utilidad para quienes ejercen densamente poder, que las personas se apeguen a ciertas representaciones del deseo. Es en función de esas representaciones, que es efectivo el márketin. La sociedad, en cambio, es la codificación de los flujos del deseo. Las sociedades se distinguen unas de otras por los distintos códigos impuestos a su capacidad deseante. El flujo del deseo, en tanto pura intensidad libidinal productiva, es el límite del territorio del socius. Es como el océano que rodea una isla. La sociedad capitalista es la isla del deseo. Todo está codificado para ser consumido. Es como un enorme maquina de tritura, de devorar y asimilar deseo.

La situación caótica de la economía está imponiendo restricciones a la sociedad deseante que engendró, ahora reprime al ciudadano de a pie, lo castra, cuando su punto de alienación está en su máximo punto de ebullición. Pero nadie ha dicho hacia donde debe ir la sociedad, cuales son los cambios frente al fenómeno que vivimos, para no citar la crisis ambiental, que es otro tema paralelo, frente al tema de la crisis.

El último premio anagrama de ensayo, es un analisis muy serio sobre sociedad de consumo y las relacioones afectivas. " El consumo tiene mucho que ver con el asunto de la afectividad y de la subjetividad, es decir, que no podemos hablar sólo de los productos y las modas, por un lado, y de los seres humanos, por otro, sino que son dos elementos muy vinculados". "El espacio que trato de delimitar con '¿¿O$' es el mercado afectivo, es decir, las relaciones e implicaciones que se producen entre el amor y el capitalismo", A esta conclusión ha llegado el profesor y escritor español Eloy Fernández Porta (Barcelona, 1974), luego de diez años de estudiar el fenómeno de la sociedad de consumo, que ha plasmado en sus libros de ensayos 'Afterpop', 'Homo sampler' y '¿¿O$', con el que ganó el Premio Anagrama de Ensayo 2010.


Esto quiere decir, que algunos temas que parecian descontados vuelven a tener una importancia inusitada. El consumo, paralelo al modelo económico es uno de ellos. Como se resolverá. Está es la gran pregunta, frente a un mundo que ha sustentado el modelo de desarrollo, en el consumo irresponsble. Amanecerá y veremos.

EL ACUERDO DE BRUSELAS PARA SUPERAR LA CRISIS EUROPEA

La Crisis Europea ha hecho tambalear al mundo por la magnitud del mercado que representa y por el hecho sustancial, que se demostró esta vez trágicamente, que hoy como nunca la economía está totalmente globalizada. El aletear de una mariposa se sentirá en todo el mundo. Estamos en una economía absolutamente global, aunque voraz e injusta.  De una buena salida, dependía que no se ahondaran más las consecuencias sociales de la misma, que han llegado al límite. Una cosa es cierta, el común de la gente ha reaccionado frente a la banca y el poder de las finanzas  y está solicitando controles serios al respecto. Las reacciones de la juventud, alentadas  desde las redes sociales y que crecen con proyección geométrica, a través de muchas manifestaciones públicas, se han dado en todo el planeta, para alivio de las generaciones venideras.

Como fue el acuerdo de Bruselas. Sustancialmente se diseñó de esta manera:

 1.- AYUDA A GRECIA

Los bancos y los fondos de inversión privados con deuda griega aceptaron renunciar al 50% de su inversión en títulos con vencimientos hasta el 2020: concretamente, a partir de enero del 2012, cambiarán sus títulos de deuda griega por otros que valdrán la mitad. Esto supone una reducción de 100.000 millones de euros de la deuda soberana griega, de 350.000 millones de euros en la actualidad.

El Fondo Europeo de Estabilidad Financiera (FEEF) aportará a sus acreedores privados 30.000 millones de garantías para la nueva deuda.

El acuerdo del 21 de julio, que preveía la concesión por la Unión Europea (UE) y el Fondo Monetario Internacional (FMI) de un nuevo préstamo de 109.000 millones de euros a Grecia, ha sido sustituido por otro de 100.000 millones de euros hasta el 2014, que será estrechamente vigilado por los acreedores para asegurarse de la puesta en marcha de las reformas exigidas al país.

Atenas tendrá que encontrar 15.000 millones de euros para reducir su deuda, mediante privatizaciones.

2.-  RECAPITALIZACIÓN DE BANCOS

Los bancos tendrán que ampliar a partir del 30 de junio de 2012 sus fondos propios o 'core capital' al 9% del total de sus activos.

Para lograrlo, los "bancos tendrán que recurrir en primer lugar a fuentes de capital privadas". Mientras consiguen ese objetivo, tendrán que cumplir ciertas condiciones sobre el "reparto de dividendos y el pago de bonos".

La Autoridad de Bancos Europea (ABE) evaluó el miércoles en 109.000 millones de euros las necesidades para recapitalizar a 70 entidades. Los bancos griegos son los más necesitados con 30.000 millones de euros, seguidos por los españoles con 26.261 millones y los italianos con 14.770 millones.

3.- REFUERZO DEL FONDO DE AYUDA AL EURO

La capacidad de préstamo del FEEF, que actualmente es de 440.000 millones de euros, aumentará hasta un billón de euros.

Dos mecanismos tendrán que crearse para ello. El primero consistirá en garantizar una parte de las eventuales pérdidas de los inversores privados cuando compren títulos de deuda soberana en el mercado primario.

El otro consistirá en crear uno o varios fondos especiales ('special purpose vehicle') destinado a atraer inversores externos privados o públicos como países emergentes. El texto habla, sin más precisiones, de "una cooperación todavía más estrecha con el Fondo Monetario Internacional".

4.- MAYOR DISCIPLINA PRESUPUESTARIA

Las reglas de oro sobre el equilibrio presupuestario serán generalizadas. Entre las medidas previstas para reforzar la disciplina presupuestaria común de la Unión Monetaria figura "la adopción por cada Estado miembro de reglas sobre un presupuesto equilibrado que cumplan el Pacto de Estabilidad y de Crecimiento en la legislación, de preferencia a nivel constitucional o equivalente para finales de 2012", indica el texto.

-4.-MÁS GOBERNANZA ECONÓMICA PARA LA ZONA EURO

Reuniones al máximo nivel de la Eurozona tendrán lugar dos veces al año. Estarán presididas, al menos en un primer momento, por el presidente de la UE, el belga Herman Van Rompuy. Se contempla también un cambio del tratado de la UE.

5.- PAPEL DEL BCE

Los Gobiernos de la Eurozona podrán seguir contanto con el papel de 'bombero' del BCE ayudar a los países fragilizados como Italia y España. El futuro presidente del BCE, Mario Draghi, ha prometido continuar por esta vía si ello fuera necesario.

Los gobiernos de China y Japón han respondido positivamente al acuerdo y Estados redujo las tasas a cero.

Todas las voces nos están de acuerdo sobre las virtudes del acuerdo. Veamos, Jordi Klaus, analista económico:

“Sin embargo, tras la euforia inicial del jueves, los mercados reaccionaron el viernes a la baja, debido a las dudas que generan las propuestas europeas entre muchos expertos.

El acuerdo de la cumbre de Bruselas prevé una quita de la deuda griega del 50 por ciento, un aumento del fondo de rescate del euro hasta un billón de euros y la recapitalización de los principales bancos europeos con el objetivo de evitar futuras crisis.

Pero los analistas de la consultora JBC Energy de Viena aseguraron en su boletín matutino del viernes que el acuerdo ofrece a la zona del euro "un respiro a corto plazo pero la zona está lejos de haberse salvado y la amenaza de una recesión sigue siendo grande".

La clave en este tipo de acuerdo, para no cometer los errores del acuerdo de junio de este año: que su aplicación sea muy rápida. Ausente totalmente, un tratamiento social a la misma crisis. De nuevo se salvó a la banca y los estados, maquinarias burocráticas, necesarias. Dónde está mi gente, es la pregunta.

LAS ELECCIONES EN COLOMBIA

La política es el arte de la persuasión. Aristóteles, en el concepto más clásico la define, como el arte de gobernar a los pueblos. Colombia, está a ocho días de elegir alcaldes, gobernadores, concejales y diputados. Las campañas, que reflejan al país en su totalidad están llenas de ejemplos, de lo que no se debe hacer. La mayoría de candidatos trata de convencer a su electorado denigrando de sus contendores. En Medellín, pocos saben que hará el alcalde elegido, en el caso de sus dos más serios candidatos: Luis Pérez y Aníbal Gaviria, pero de hecho, cada uno se ha preocupado por denigrar del otro de tal manera, pan de cada día en los medios, que se conocen más por sus defectos que por sus virtudes, de seguro habrá alcalde, pero al unisonó muchas demandas ante los organismos de control y la fiscalía. La publicidad y la fijación de imágenes constituye el ábrete sésamo de los directores de publicidad. La imagología resulta ser lo más serio de una campaña. Casi nadie sabe de los programas de los candidatos, muy pocos conocen quiénes serán sus equipos de gobierno y menos de las política generales que aplicaran frente a los grandes temas, pero sí podrán repetir los slogan que los identifican, esto no cambiará, menos con la revolución de las tecnologías de la información y el conocimiento. Hay temas emblemáticos. En Bogotá, el transporte público y concretamente el metro. Trasmilenio, que es la mayor realización de Peñalosa, constituye su mayor tragedia, el electorado busca el metro a toda costa ante un sistema que colapso y que necesita soluciones rápidas ante el galimatías que constituye trasladarse de un lugar a otro. Las promesas de Petro y su labor de fiscalización le darán la victoria, viene del partido del Polo, el mismo del alcalde saliente, la izquierda, que fracasó con Samuel y que curiosamente le dará la alcaldía a su inquisidor. Petro en su vida no ha administrado nada, los Bogotanos volverán a improvisar. En Medellín el tema es las grandes inversiones. En Cartagena la inversión social y la corrupción. En Barranquilla el desarrollo en general y la depuración de la administración. De esta manera se repite el glosario de temas según la ciudad respectiva. Lo que demuestra esta contienda categóricamente, es que en Colombia no hay partidos políticos. Tenemos empresas electorales. Hoy el debate no gira en torno a ideas, ni menos a programas, ni es ideológico, esto se traduce que el tema político esta carente de su principal fuente: la ideas, esenciales en la política y en el arte gobernar. País de caudillos y no aparecen líderes de la talla de Galán, López, Gaitán, Carlos Lleras, Álvaro Gómez, aunque es importante reconocer que hay una generación en ciernes importante. En esta campaña no hay un líder carismático, aunque Fajardo y Aníbal Gaviria, Gina Parodi, el joven Luna, nos brindan esperanzas y realmente constituyen una reserva política para el futuro, para hablar de los más notorios. En todo caso, hay ausencia total de líderes que les quepa el país en la cabeza.

El problema más grave en Colombia sigue siendo: el orden público y el desempleo. Las Bacrin, el narcotráfico, la delincuencia común se tomaron las ciudades con controles de tipo territorial y pleno ejercicio de intimidaciones permanentes a través de la extorción y el cobro de tributos. Verdaderas mafias, producto de las distorsiones del proceso de desmovilización y las grandes inequidades y desigualdades sociales. Por ello elegir a conciencia es importante. Esperamos que las elecciones sean trasparentes y veremos el próximo domingo como queda el cuadro general de estas importantesdebate.

LAS PROTESTAS EN EL MUNDO Y EL RECUERDO DE MAYO DEL 68 EN PARIS

Las protestas que crecen en proporción geométrica y se están dando en más de setenta ciudades del mundo, contra la clase política y el poder financiero inevitablemente nos recuerda a mayo del 68. La jornada de protesta amaneció en Oceanía y Asia, donde la participación fue muy desigual con países donde se prohíbe o restringe las concentraciones en lugares públicos, como Singapur o China. Las muestras más masivas del descontento social se vivieron en Europa y fueron pacíficas y con un tono festivo, salvo en Roma, en donde se registraron incidentes violentos con decenas de heridos y multitud de daños materiales. Al otro lado del Atlántico también tuvo eco la convocatoria, aunque en menor escala, y en Nueva York, los "indignados" del "Ocupa Wall Street", movimiento que ha recogido en aquel país las voces contra la política y las fianzas del Viejo Continente, un banco tuvo que llamar a la policía para cortar la entrada masiva de manifestantes que pretendían retirar su dinero de la entidad.Inexplicablemente me preguntaba como las redes sociales no habían apuntado a una injusticia tan flagrante y a una clase privilegiada dueña del poder y del dinero.

 Estas protestas que comenzaron en Egipto hoy son el pan de cda día en principales ciudadeds del mundo. la pregunta a resolver es porque me recuerdan a mayo del 68 de París. Estas son las razones:

“Se conoce como Mayo francés o mayo del 68 la cadena de protestas que se llevaron a cabo en Francia y, especialmente, en París durante los meses de mayo y junio de 1968. Esta serie de protestas fue iniciada por grupos estudiantiles de izquierdas contrarios a la sociedad de consumo, a los que posteriormente se unieron grupos de obreros industriales y, finalmente y de forma menos entusiasta, los sindicatos y el Partido Comunista Francés. Como resultado, tuvo lugar la mayor revuelta estudiantil y la mayor huelga general de la historia de Francia, y posiblemente de Europa Occidental, secundada por más de 9 millones de trabajadores Estuvo vinculado con el movimiento hippie que se extendía entonces. Los sucesos de mayo y junio en Francia se encuadran dentro de una ola de protestas protagonizadas, principalmente, por sectores politizados de la juventud que recorrió el mundo durante 1968. Estos sucesos se extendieron por la República Federal Alemana, Suiza, España, México, Argentina, Uruguay, Estados Unidos y Checoslovaquia.”

Contra los poderes. Esta en esencia era la fuerza general que genero el movimiento. Algunos grafitis. En este movimiento el grafiti adquiere la dimensión que hoy tiene. Estos explican más esta emblemática fecha:

1.- Prohibido prohibir. La libertad comienza por una prohibición.

2.- "Gracias a los exámenes y a los profesores el arribismo comienza a los seis años."

3.- "Graciosos señores de la política: ocultáis detrás de vuestras miradas vidriosas un mundo en vías de destrucción. Gritad, gritad; nunca se sabrá lo suficiente que habéis sido castrados."

4.- "Queremos las estructuras al servicio del hombre y no al hombre al servicio de las estructuras. Queremos tener el placer de vivir y nunca más el mal de vivir."

5.- "Un policía duerme en cada uno de nosotros, es necesario matarlo."

6.- "Y sin embargo todo el mundo quiere respirar y nadie puede respirar; y muchos dicen 'respiraremos más tarde'. Y la mayor parte no mueren porque ya están muertos".

Ahora los poderes y las esclavitudes son más sutiles. Qué bueno que hay una conciencia. Esperamos las protestas no terminen en una mercancía. Casi siempre pasa. La pregunta es: y quien vende las camisetas.

 

LAS PROTESTAS DE WALL STREET

Resultaba inconcebible que los más afectados, una extensa masa de civiles impotentes en el mundo, continuaran en una situación pasiva, ante el poder inclemente de los dueños del dinero y las finanzas en el mundo. Està claro que esta crisis develo una ausencia total de controles por parte de las autoridades monetarias y de los entes gubernamentales en general. Las protestas son directas: "Pedimos el arresto de (el presidente de la Reserva Federal) Ben Bernanke, por todo el dinero de los ciudadanos que se ha usado para salvar a los bancos", "ese día marcharemos por las calles todos los que creemos que es necesario elevar el tono de voz por quienes hasta ahora han sido marginados en el debate nacional".

Las protestas empezaron en los Estados Unidos, se extienderon rapidamente a las principales capitales Europeas. Es un hecho que los gobiernos  retardaron demasiado en tomar  medidas para contener la crisis.  Antonio Caballero, quien escribió esta semana una magistral columna sobre el tema, advertía el peligro que esta crisis económica se solucione por la vía  históricamente acostumbrada: La guerra: “Lenin, como ha venido a saberse, era mejor en sus diagnósticos que en sus recetas. Y diagnosticó hace un siglo, con razón, que las consecuencias de las crisis cíclicas del capitalismo, o –si se quiere– sus soluciones, son las mismas siempre: la guerra. “

Los diagnósticos técnicos  sobre el tema, adolecen del mismo pecado, hablan como si la crisis no afectará a las personas de carne y hueso y la humanidad en casi todas las latitudes,  no estuviera padeciendo una de las peores hambrunas y problemas sociales de toda índole: desempleo, desplazamiento, recortes sociales.

Las redes sociales están cumpliendo un papel definitivo en la participación de estas protestas ante el abuso de los bancos, los corredores de bolsa y la falta de un control real de ls entes guberntivos, entes  que hasta la fecha han demostrado mucha indiferencia frente a lo que le está pasando a la población en general. Está calro, que Wall street,siempre persistirá en ganar dinero,en la especulación, pues estos señores saben, que siempre habrá quien los salve de su próxima bancarrota.

Si estas protestas se extienden con la proyección que hasta ahora parecen alcanzar, si los gobiernos no toman medidas que tengan en cuenta el grueso de la población, si los líderes mundiales, el G-20, los organismos bilaterales y la propia ONU, no toman medidas que tengan en cuenta la población en general, las consecuencias podrán ser inesperadas.  No solamente habrá grandes cambios en materia político, Francia tiene elecciones dentro de poco, el gobierno Alemán ya está sufriendo los embates de  la oposición, Obama depende del electorado independiente, España girará a la derecha……En fin, la vuelta, será completa, aunque esta la catarsis tal vez no servirá de nada, será la de siempre: que todo cambie para que todo siga igual. Además la sociedad, impulsará vía protestas, controles a los dueños del capital, en este cambio radicará el principio de una nueva relación entre los dueños del capital y las autoridades monetarias. De esto depende la presidencia de los Estados Unidos.

La otra preocupación que se avecina, es que China muestra indicios de recesión y una crisis social de proporciones descomunales. La situación el mundo no es fácil, pero en todo caso, una gran mayoría de privilegiados seguirá viviendo como si nada estuviese pasando. Esta es otra constante. Por ahora el hambre crece.

LA POLITICA

Se hace necesario volver a los fundamentos clásicos de esta ciencia. Es preciso leer de nuevo a los clásicos, empezando por  "La política" de Aristóteles, los contractualitas y los análisis sobre la racionalidad de la misma tratados en detalle por Habermas en su texto "Facticidad y validez". De igual manera es pertinente estudiar los textos que la cuestionan.

Ahora que Europa y Estados Unidos viven una crisis financiera y económica absolutamente grave, quedó claro que las decisiones políticas que involucran la seguridad social de los pueblos han pasado a un segundo plano y cedieron inexplicablemente a una pléyade de tecnócratas que tienen al mundo en un caos, pues sometieron al mercado y la especulación aspectos fundamentales del desarrollo de los pueblos.

En mi país estamos en elecciones para elegir alcaldes, concejales, gobernadores y diputados de las principales ciudades y departamentos. Colombia presencia los escándalos más grandes por corrupción donde está en cuestión el manejo del poder a favor de los intereses privados. Las campañas de la mayoría de candidatos son industrias electorales, donde se negocia con las aspiraciones y lo que es peor, se asumen unos gastos impresionantes que de antemano pone en duda el ejercicio de quienes resulten ganadores, todos estos hechos hablan de la crisis de la política.

Cuando la ley y el discurso que le sirve de sustrato a través de sus normas, no tiene validez práctica, cuando el soporte racional de la relación gobernante-gobernado pierde sentido, las sociedades entran en crisis. A esto se suma una delincuencia que cada vez obtiene más poder, remplaza al estado y somete  la sociedad a su arbitrio, en una actitud intimidadora: Controla territorios, cobra tributos, imparte justicia, realiza cobros, asesina y extorsiona. Esta es la situación de la mayoria de ciudades Colombianas

En un portal Peruano alguien escribía con mucha lucidez: "Pero ahora, donde se han perdido difusamente las fronteras entre lo público y lo privado, vale decir, entre la gama dual de lo político, entendido en su concepción clásica, como aquello que rige sobre los asuntos públicos, y lo social, como una institución de interrelaciones privadas; se ve la necesidad primigenia de la disección para entender los límites del sistema democrático y con esto lograr su movilidad, ya que la carencia de este elemento lo ha tolerado y fosilizado, a tal modo que se habla desde varios siglos atrás de su crisis".

Es preciso volver a los fundamentos del ejercicio de la política, del estado y la sociedad. Ahora que he vuelto por textos clásicos: Aristóteles, Rousseau, Locke, Hobbes, Carlos Marx, Max Weber, Aron, Foucault, Habermas, se comprende la importancia de la política en todo su contexto, para cualquier sociedad y para el desarrollo de los pueblos.

La ciencia política es una ciencia social que estudia la teoría y práctica de la política, los sistemas y comportamientos políticos. A partir de sus conceptos básicos, el interrogante a resolver, es cómo hemos llegado a un escepticismo tan intenso con la política en general. Vivimos una época donde, los intereses particulares están por encima del interés general, esta imposición del individualismo como regla general, acabó con todo proyecto colectivo: se murieron los sindicatos, el movimiento estudiantil, los partidos, (Sobra decir que estamos felices con lo que está pasando en Chile y Colombia con los estudiantes) y por su puesto la sociedad civil quedó al garete de las famosas redes sociales, que aun no sabemos cómo se desenvolverán en este galimatías.

Hay algo cierto: si seguimos educando con los presupuestos de una sociedad de consumo sin ningún contexto político ni responsabilidad, es difícil que comprendamos la importancia del ejercicio de la política, la importancia de la democracia, del sufragio, de la participación y de la dialéctica del poder. Es imprescindible volver a educar para ser ciudadanos en el sentido más amplio.

No es fácil el tema, pero ese es apenas un esbozo de un situación que no deja de ser grave para la sociedad en general. Citando de nuevo lo que pasa en mi país, el pesimismo es absoluto. No hay futuro, estamos en las mismas.